第263章 救命恩人

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]    酒过三巡之后，吕布才微笑说道，“三位贤昆仲可知吕布为何宴请三位？”

    黄月英一边给吕布揉肩，一边笑道，“夫君这话，莫名就让人好笑。这一句让天下人误解为我道德高尚尤其好笑，难道夫君不是这世间第一的道德君子吗？”

    吕布暗笑，谁说你二弟不同意，这主意就是你二弟提出来的。

    等他们在洛阳安顿下来，吕布宴请了他们。

    吕布争辩不过刘备，只好让诸葛瑾，诸葛钧，诸葛诞三人皆为郎官。

    但同时三国志也记载了一些三国志第一反派，骄奢淫逸，反复无常，禽兽不如的诸葛诞的一些事迹。

    至于下次再聊起诸葛亮，四人就不必再避席了。

    在吕布的坚持之下，诸葛瑾终于同意了吕布的提议。

    没有叫严氏，貂蝉，吕雯，还有甄宓来与他们相见，是因为无法向她们解释自己的行为。

    吕布正色道，“这我可不敢当。”

    本来孔明是应该回到十四岁的，不知道祈禳之法出了什么变故，居然让他鸠占鹊巢，灵魂跑到了吕布的体内。

    吕布露出遗憾的神色道，“原来如此！诸葛孔明才冠古今，道德高尚，性行淑均，没想到年纪轻轻就已经不在人世了。”

    吕布果然是天下少有的君子，为了报答已经故去的救命恩人，不让自己的救命恩人绝嗣，竟然要将自己亲生儿子承嗣于救命恩人门下。

    主要是吕布对诸葛诞的为人不看好。

    吕布也不禁伤感。



    但陈寿修史和司马迁一样，属于有良心的史学家，评价人物服从于当朝需求，但会把真实事件列出来，让后人自作评价。

    吕布笑道，“吕布曾经与足下二弟诸葛亮交好，诸葛亮于我有救命再造之恩，如今天子还于洛阳，吕布难得闲暇，思念恩人，却发现各州郡都访不到诸葛亮，这才请三位一聚，同时向三位请教诸葛孔明的行踪。”

    可惜，吕布看他们的眼光，虽然有兄弟之情，他们看吕布，却只有崇敬之意。

    好在吕布是豁达之人，也没说一定要诸葛三兄弟非要对自己有多亲切。

    这正是诸葛瑾三兄弟乐于被征召，乐于在朝廷为官的原因。

    诸葛亮根本就不是什么患病离世，而是因为自己的灵魂突然回到了四十年前，这个世界就是原本的那个世界，并不是一个什么新的世界。

    诸葛诞沽名钓誉，追求浮华是陈寿记载下来的魏明帝的定论，没办法，谁叫诸葛诞是司马家最最痛恨的人中的第一人，甚至已经远远超过了诸葛亮和曹爽呢，司马家对诸葛亮还是服气的，而对曹爽更多的是将对方看成了蠢笨猪狗。

    吕布叫黄月英来与他们相见。

    谈起已经死去的兄弟，诸葛家三兄弟，自然也没有了饮宴的心情。

    刘备劝吕布道，“世人皆不以未知之事度人。再说了，沽名钓誉，人之常情也。谁敢说沽名钓誉是罪行？自古好人坏人，论迹不论心，只要未为恶，就是好人。况且诸葛诞是兄长你的从弟，本性又怎么会坏？只要兄长言传身教，诸葛诞必能改过自新。”

    诸葛家三兄弟，看到黄月英，急忙下拜，吕布可是王爵，虽然黄月英只是侧妃，地位仍然高过他们。

    但对于征召诸葛诞为郎官，吕布还是不太同意，这不是吕布厚此薄彼，因为诸葛瑾，诸葛钧是亲兄弟，诸葛诞是堂弟就区别对待，诸葛瑾三人从小依附诸葛诞的父亲诸葛玄，和诸葛诞与亲兄弟无异。

    诸葛瑾，诸葛钧，诸葛诞三兄弟，接到郡中征召入京的文书，虽然不知道朝廷为何会征召他们，但都不敢怠慢，没过多久，全部来到了洛阳。

    只是不知道吕布为何对他们另眼相待，身为朝廷王爵，却屈尊请他们三兄弟赴宴。

    诸葛诞和杜畿两人落水，诸葛诞让来救的人先救杜畿，自己却溺水昏死，最终无意识漂到岸边才得救。

    黄月英情意绵绵的说道，“这才刚怀孕呢，我还一点感觉都没有，趁着现在还可以给你揉揉。再过一阵，就会开始不舒服了，恶心想吐，到时候想给你揉都没办法了。”

    这前因后果，吕布当然知道。

    随后拍着黄月英的手道，“好了，你不要给我揉肩膀了。

    吕布笑着说道，“我的爱妃已经怀孕，吕布时常感念诸葛孔明救命再造之恩，我想将这个孩子归入诸葛孔明的名下，不知三位能否同意？”

    黄月英是第二胎了，有了经验了。

    于是诸葛瑾三人正要告辞回去。

    黄月英笑道，“天下本就无人不服夫君，无不认为夫君是天下第一至诚君子，如今夫君假托诸葛亮对你有救命之恩，如此倾心回报，天下人只会更加钦佩夫君了。”

    说完黄月英突然脸一红，笑着说道，“如今我们姐妹四人都已经怀孕，再过几个月，就没有人陪夫君歇息了，夫君要不要再娶一房小妾？”

    黄月英忍俊不禁，笑了起来。

    他认为诸葛诞沽名钓誉，追求浮华，内在的道德远远不如外在的表现，不适宜为郎官侍奉在天子周围。

    除了诸葛瑾已经年过三十，另外两人皆是青年才俊，诸葛诞甚至只有十几岁，三兄弟同时被朝廷征召，也算是一时之佳话也。

    吕布知道这是刘备对自己的报答，他也没有非常坚定的一定要推辞，诸葛钧和诸葛瑾都是谦谦君子，这个时代，本来就有征召品行高尚之人为官的惯例，乱世之中，唯才是举，而面对即将到来的盛世，征召道德君子教化天下，也是应有之举。

    刘备不从，坚决要任命诸葛诞为郎官。

    三人一听，立刻感动不已。

    吕布摇头苦笑，“如此说来，我此举也有沽名钓誉之嫌了。此举本为不孝有三，无后为大，我不能让我本人这一支没有后代，日后无脸见诸葛家的列祖列宗，没想到却让他人误解我道德高尚了。”

    虽然奇怪，诸葛孔明过世时，也不过十四岁，哪里有机会结识吕布，还能对吕布有救命再造之恩。

    吕布无奈叹了口气，“不然我能怎么样呢？我若说我是诸葛亮，重生于吕布身体，那才真是惊世骇俗呢，我捏造一个诸葛亮救过我性命的谎言，至少听起来没那么荒谬，对吧？”

    吕布叫住了他们。

    诸葛瑾下拜道，“大王的公子，是大富大贵之人，怎么可以与我二弟为嗣，此事我二弟若在天有灵，必然不敢同意。”

    比如诸葛亮，陈寿评价他武功不足，连年用兵因为将略非其所长所以未能一统天下，这是没有办法的，总不能让孔明的将略比英明神武光照寰宇的司马宣帝强吧。但陈寿把诸葛亮打得宣帝宁愿收到女装受辱也不出战的事记载下来，诸葛亮到底什么军事水平自让后人去评价。

    说起来，真正已经死去了的是吕布，而看起来十四岁无病突然死亡的诸葛孔明，只是那具身体突然失去了三魂七魄而已，死去的只是十四岁的肉体，其实灵魂并没有死，变成了吕布。

    等到诸葛瑾三兄弟走后，吕布与黄月英相视一笑。

    诸葛诞在淮南，颇得人心，属下几百名被司马家活捉，行刑时排成一列，每斩一人都招降下一人，这些人大喊，“为诸葛公死，无恨也。”从排头杀到最后一人，终无一人投降。

    三人都很高兴。

    但现在没有问题了，天下人都看到了刘备，吕布的诚心，更看到了他们的实力，所有人的心中，汉室即将再次中兴，盛世又将到来，此时出仕为官，正是报效国家，安顿黎庶的好时机。

    汉代学者赵岐将‘不孝有三，无后为大’解释成没有后代是为第一不孝，从此之后的人都接受了这个解释，这也是汉代过继成风的原因之一，吕布也是这个时代的人，自然也接受了这种说法，否则上一世他也不会收养诸葛乔了。

    黄巾战乱以来，因为朝廷腐败，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，所以很多有识之士，都拒绝了朝廷的征召，反而在十八路诸侯讨董之后，很多之前拒绝朝廷征召的名士接受了各路诸侯的征召。

    这几年里，我们的日子一直过得不错，自从建安七年打败袁绍之后，这五年我们就前年下半年到去年上半年跟曹操打了一仗，其他时候，日子一直都过得很悠闲，我又不累，而且你现在也怀孕了，要注意自己的身体。”

    )

    等身边没有了外人，黄月英揉着吕布的肩膀笑道，“妾身本以为夫君乃是天下第一实诚君子，没想到夫君居然也会用谎言欺世。”

    诸葛瑾黯然道，“启禀大王，我二弟年幼夭折，已经患病离世十一年了。”

    三兄弟这才反应过来，原来吕布跟他们逝去的兄弟有交情。

    吕布问，“你笑什么？”

    二人之才不足以成为社稷之臣，但为一郎官，还是足以称职的。

    亲兄弟之情，没有就是没有，是培养不出来的，上一世是兄弟，重生之后，无论吕布如何做，血缘关系失去了，就是失去了。

    诸葛瑾赶忙恭敬的说道，“还请大王示下！”

    (这里说一句，诸葛诞为人，沽名钓誉，追求浮华，是《三国志》正史记载，《三国演义》也接受了这种说法。本书以演义为背景，正史为辅，自然也是这种设定。

    我自己夸赞自己，可还行？

    古人最重视礼节，虽然诸葛亮逝世已经很久，但吕布这是第一次和三兄弟聊到诸葛亮，为了表示对对方的思念，四人自然不能再欢饮了。

    这与他和刘备，关羽，张飞，赵云等人的感情不同，异姓兄弟因为彼此志同道合，反而可以培养出感情。

    吕布见到自己的兄弟们也很亲切，自从诸葛瑾上一世投奔东吴，兄弟们就是聚少离多，两世相加，已经四十八年未聚集在一起了。

    到了洛阳后，刘备将他们全部征为郎官。