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] 我们越过现在的网络小说,追溯到类型小说的经典—武侠小说,当年古龙异军突起,为了反对过往武侠小说的“脸谱化”,他曾讲过一句话:武侠小说到了要写人的时候了。
真实和伟大往往是不能统一的。www.zicui.me就像鲁迅先生说《三国演义》:欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。
前面两节我们讲了,主角要有传奇或者英雄形象,这讲的就是“神性”,神性让人景仰,追随,好奇,钦慕,但在小说主角的塑造上是仅仅有神性是不足的,是浅薄的。
1,神性和人性的分歧在哪里?
3,你的主角是否注意到了神性和人性的结合?
现在的小说往往也容易把主角塑造的有神性没人性,当然另一个极端就是人性写的太真实,最后反而削弱了神性的光辉,变成了纪实文学或者是讽刺、谴责小说。
只有写人,才能让读者有更多的共鸣。www.cuiye.me人有优点缺点,在成长的过程中,优点逐渐被放大,缺点逐渐被修正,才显得真实可信。
比如说三清当中,人气最高的反倒是经常生气极为护短的通天教主,因为他更像人,读者最喜欢看的就是“快意恩仇”,而他的师傅鸿钧老祖这样合了天道从此了无情感的人物,谁会有代入感呢?除非你以鸿钧为主角,描写他从人到神的过程,那么你只有扭转读者的常识让鸿钧一分为三:一为充满爱心的鸿钧,一为充满肃杀之气的鸿钧,还有一个就是无爱无恨合了天道的鸿钧,三合为一才是一个有血有肉,有爱有恨的鸿钧。
2.3涂鸦作业
2,神性和人性的统一在哪里?
但是写人性,写缺点,不要写那种特别让读者恶心的缺点:比如优柔寡断等。好色滥情,算是大家常用的一个缺点:寡人有疾,寡人好色。
另外,不管是什么类型的主角:黑暗系的还是光明系的,主角一定要有爱。哪怕是《亵渎》里的那恶少罗格,也有自己无法放弃的原则,也能让读者逐渐感受到小胖子的可爱。
不要写冷冰冰的“完人”,真正的完人往往是阉人,比如说岳不群。
对网络小说而言,塑造一个完美的主角就相当于没有主角,读者对“伟光正”的主角已经深恶痛绝了。你的主角如果要让读者记住,最好是有一丁点的缺点或者怪癖,无伤大雅但会让人觉得可爱。
] 我们越过现在的网络小说,追溯到类型小说的经典—武侠小说,当年古龙异军突起,为了反对过往武侠小说的“脸谱化”,他曾讲过一句话:武侠小说到了要写人的时候了。
真实和伟大往往是不能统一的。www.zicui.me就像鲁迅先生说《三国演义》:欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。
前面两节我们讲了,主角要有传奇或者英雄形象,这讲的就是“神性”,神性让人景仰,追随,好奇,钦慕,但在小说主角的塑造上是仅仅有神性是不足的,是浅薄的。
1,神性和人性的分歧在哪里?
3,你的主角是否注意到了神性和人性的结合?
现在的小说往往也容易把主角塑造的有神性没人性,当然另一个极端就是人性写的太真实,最后反而削弱了神性的光辉,变成了纪实文学或者是讽刺、谴责小说。
只有写人,才能让读者有更多的共鸣。www.cuiye.me人有优点缺点,在成长的过程中,优点逐渐被放大,缺点逐渐被修正,才显得真实可信。
比如说三清当中,人气最高的反倒是经常生气极为护短的通天教主,因为他更像人,读者最喜欢看的就是“快意恩仇”,而他的师傅鸿钧老祖这样合了天道从此了无情感的人物,谁会有代入感呢?除非你以鸿钧为主角,描写他从人到神的过程,那么你只有扭转读者的常识让鸿钧一分为三:一为充满爱心的鸿钧,一为充满肃杀之气的鸿钧,还有一个就是无爱无恨合了天道的鸿钧,三合为一才是一个有血有肉,有爱有恨的鸿钧。
2.3涂鸦作业
2,神性和人性的统一在哪里?
但是写人性,写缺点,不要写那种特别让读者恶心的缺点:比如优柔寡断等。好色滥情,算是大家常用的一个缺点:寡人有疾,寡人好色。
另外,不管是什么类型的主角:黑暗系的还是光明系的,主角一定要有爱。哪怕是《亵渎》里的那恶少罗格,也有自己无法放弃的原则,也能让读者逐渐感受到小胖子的可爱。
不要写冷冰冰的“完人”,真正的完人往往是阉人,比如说岳不群。
对网络小说而言,塑造一个完美的主角就相当于没有主角,读者对“伟光正”的主角已经深恶痛绝了。你的主角如果要让读者记住,最好是有一丁点的缺点或者怪癖,无伤大雅但会让人觉得可爱。
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