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] 好,于和点点头,转过头去从左到右,用眼睛扫了一眼众人。
咱们书归正文,再说于和,酒足饭饱,觉得心情似乎也好了一些,就把店伙计叫到近前,伙计,我打问一声,你们这昆明府附近有没有什么道观庙宇?
好好,那就给我上这两个菜,其余的你捡着你们那拿手的再来两个素菜,就可以了。对,再来一小坛好酒,捡着你们那最好的上。
上文书咱们说到,老三于和下山寻找修罗恶道武停云。www.feiwu.me但是天下之大,四海茫茫,去哪里找尼?所以他又回到了当初遭遇恶道的武当麒麟山。于和来到麒麟山下一处小酒馆儿,这一打听,才知道此处是由北向南行的一处近道。其中往来通行的多是南省的一些镖局子。
小道童就是一愣,一时间没晃过神儿来,什么就持你发簪,让住持前来见你。但是一看来人这气派不小,又不敢怠慢,于是赶紧伸双手取过这玄门信物,一溜烟儿跑去给住持送信儿不表。
外人?无梦愣了一愣,随即回道,总门长,这大殿之内尽是常年在观内修道的弟子,都信得过。您有什么事,大可放心讲来。
看了半晌,于和迈步走上台阶,刚到大门口,迎面就走来一个小道童,道童一看于和的装束,头绾发髻,身着道袍,腰背长剑,手拿拂尘,就连忙作揖,无量天尊,请问这位师兄,从何处而来?
于和问完店小二之后,心里觉得仍不放心,所以又就近多方打探,结果一无所获,唯一确切的消息,就是那个云南的镖局子。
是。无梦道长说着再磕一头,这才起身,身后众弟子也都起身站立一旁。
请问无梦师兄,咱这玉龙观有多少弟子?
于和边走边瞧,就见做买地,做卖的,开店的,挑担的,熙熙攘攘,是人头攒动。这一路走来万水千山,于和也真有些乏累了。抬眼观瞧,前方不远处的街头有一处酒馆,挂着古铜色的一个牌匾,上面写的是“仙客来”,旁边还有一家“悦来客栈”(这是古代连锁)。
呃,小店的酸菜猪蹄儿和火瓢羊肉那是一绝,就整个昆明府来说,也是数一数二。
好嘞,客爷您稍坐,说来就来。小二说着下去了。
于和说着叹了一口气,继续说道,我们本以为他是必死无疑,哪知老师断定那恶道绝不能死。因此临终之时留下遗命,让我等继续追查恶道的线索,务必斩草除根,永绝后患。现在
正这时候,店伙计喊了一嗓子,酒菜上嘞,您慢回身,说着端上四个菜,一壶酒。客爷您慢用,有事喊我就成。
嗨,客爷,多的是。您瞅瞅窗外这条大街,叫莲花大街,您顺着这条莲花大街一直往西走,就是西城门,出了西城门再一路向西,沿途您再打听打听,出城大约四十里,有一座山叫玉龙山。这山脚之下就有一座道观,叫做“玉龙观”。说起来,去那儿烧香祈愿的人儿还真不少。
于和又往左右看看,眼见无非是一些树木香坛,一些男女信众正在烧香祈愿。于和正想继续往里边儿走,就听得钟鼓楼上“铛铛裆”撞击钟鼓的声音,紧接着就听到一阵人群喧哗,夹杂着稀里哗啦脚步的声响。几个香客听到声响,惊奇地四处张望。
回到于和,就见于和答应一声,哦,你叫无梦。起来说话。
于和坐在窗户旁边,一边看街上的行人,一边暗自思忖,那恶道当初到底儿死没死?死了的话尸首去哪儿了?哎,后悔当初一时大意,没有及时找寻。没死的话,此番来到昆明,千里迢迢,能不能找到那恶道,怎么找,找不到的话,到时候儿五年期满,这门长之位以及碧血鸳鸯剑,还有这拳经剑谱还得转送给大师兄普渡。
哦,你还知道挂单?(书中代言,这挂单就是出家人在外行走,碰到庙宇道观借宿几天。www.fengshuang.me)嗯,附近可有道观?
这里要补充一下,有的人要说了,那于和是玄门中人,道教弟子,怎么能喝酒吃肉呢?其实中国的这个道教分门别类,门派众多,规矩也各有不同。就拿于和他们这一支来说,先祖张道陵张天师那就是吃肉的,只是把这荤菜之中的“牛鱼雁狗”作为本门禁忌,不吃这些也就行了。
哦,谢谢伙计,于和说着起身会钞,就是结账。出了店房门,按着店伙计的指引,一路向西,四十多里地,那架得住于和走嘛,简短节说,半个多时辰,就来在了玉龙观。
于和提鼻子一闻,就觉得一股肉香撞入鼻孔,直入大脑,顿时增加了不少精神。也搭着于和真是又饥又渴,因此吃着觉得格外美味。嗯,尤其这羊肉和猪脚炖得肥而不腻,香味四溢,还真是少有的美味。中原虽说大方之地,衣食华美,但这西南边陲却是自成一家,独有风味。
这一扫视那就了不得,众弟子都能明显感到这位新门长的威严和气势。
那位说,怎么见面儿就磕头,这道教佛教不都讲究破除我执,四大皆空吗?其实啊,这是古代,这下级见了上级要磕头,是一个礼法,就好像我们现在见面握个手似的。再说这于和那是道教一派总门长,统领天下玄门弟子,那还了得。除此之外,还有一个原因,这道教修炼的功夫中,磕头是一门入门的功法。那是用来修炼自己武功的。
想到这里,于和手抚着碧血鸳鸯剑,是长吁短叹,愁眉不展,眼前的街景似乎也没那么热闹了。
哦,好,数月之前,先师灵山大剑萧碧城已羽化升天,传位于我于和于九莲。现在我奉先师遗命,前来这云南昆明府办一件机密要事。还请师兄能够多多助力。
行行行,于和一挥手打断伙计,有什么拿手菜,简单说说就行。
就见于和侧了侧身儿,就近无梦,无梦一看赶忙俯下身子,于和压低了声音对无梦说道,师兄,我有件机密要事想要宣布,不知这殿内是否有外人?
于和迈步走进仙客来,挑了一张临街的桌子坐下。店伙计忙上前问道,哎吆,客爷您好,想吃点什么?小店不大,但是煎炒烹炸,焖溜熬炖还都有。天上飞的,地上跑的,水里游的,草棵儿里蹦得,咱家都有……
哎吆,客爷,看您这装束,是前来挂单的吧?
无梦接着于和走进大殿,这大殿供奉的是紫微大帝。众人进入先参拜了本教神祗,而后于和居中而坐,无梦长老侧站相陪,其他弟子人等站立在殿内两旁。那于和身份太高,这些人都没资格儿落座,全得站着回话。
事实上,不止道教,佛教原本也没有戒荤的概念,据说啊,佛教传入中国后,到了南北朝时期,梁武帝下令所有僧人一律戒荤,只吃素食。这个习惯由此而来。
于和抬眼一看,就见这座道观依山而建,红墙琉璃瓦,黑漆漆地大门,门上挂着一个土黄色牌匾,上写“玉龙观”三个金色大字,牌匾斑驳,看得出年深日久。红墙的左右墙角各有一座钟鼓楼,楼角儿挂着惊鸟铃,被山风一吹,发出清脆悦耳的声音。大门下是一溜汉白玉的台阶儿,通向山下,台阶之上断断续续有一些香客。
啊呀,是是是。前些天弟子已收到中原来书,得知总门长仙逝,并已传位于您。不想您这么快就来到这西南小国,确实有些出乎我等意料。不知门长有何要务,敝观之中三百余弟子,敬奉门长差派。哦,对,这是您的法簪。无梦说着双手将道簪递上。于和伸手取回又放入怀中。
书归正文,于和跨过门槛儿,进入道观,就见眼前是一片开阔地,往前几十步是一孔拱门,拱门两旁挂着一副对联,上联写的是:玉龙观中紫雾露光拥狮座,下联写的是,骞林树下寻声赴感救众生。拱门之上是一座宝殿,殿里供奉的是太乙天尊。
又隔了半晌,就见从前方拱门处涌出一伙人来。前边儿领头的是一个老道,鹤发童颜,一把白胡子飘洒前心,分外显眼。旁边跟着的是刚才见到于和那个小道童。后面儿还跟着有几十名弟子。就见这伙人风风火火跑到于和近前。老道带头儿扑通就跪地上了,其余人等也都一齐跪倒。就听老道说到,弟子无梦叩拜门长,不知门长大驾而来,未能远迎,死罪死罪。说着“咚咚咚,咚咚咚”磕了几个响头。其余弟子也跟着磕响头。
而三个多月前,也就是他们仨师兄弟会斗修罗恶道武停云之后,恰好有一伙儿云南的镖局子打这儿路过。
于是于和打定主意,南下昆明府。
回门长的话,现有常住观内的弟子,共三百一十八人。
就听无梦道长继续说道,我说门长,此地人多眼杂,并非讲话之所。快快里边请,里边请。说着走在前头侧面儿带路。同时又吩咐一个半大老道,本尘师弟,你快些派人用好言去遣散观内众信(众香客),同时关闭大门,近日之内谢绝一些拜访。另外,本因师弟,快些前去吩咐厨房准备茶饭。二人领命下去不提。
咱们有话则长,无话则短。简短节说,于和一路晓行夜宿,这天就来在了昆明府。进了城门,举目一看,嚯,人来人往,穿梭不绝。昆明府在当时属于西南边陲第一大城市,因为气候宜人,四方人口相聚而来,户口数十万。
就听于和说道,各位师兄,各位师弟,我此次南下昆明,来到你们玉龙观,是为了一件大事,我要寻找一人,此人人送绰号修罗恶道,姓武名停云,名叫武停云。你们可能听说过此人,这恶道乃是本门户中的叛逆,数年来在江湖上为非作歹,干尽了坏事。因此数月之前,我与大师兄二师兄奉师之命下山捉拿这恶道。后来在武当麒麟山一场恶仗,这恶道被我在后背之上贯了一掌,跌落悬崖。
于和并未搭话,伸手儿从怀中取出一个小盒子,又从盒中取出一枚道簪,往手中一拿,方才对道童说,来,持我法簪,唤你们住持前来见我。
于和迈步跨过门槛儿,这无论道观还是寺院的门槛儿都高,恨不能有半米。您可别觉着这是毫无来由的,这里面儿学问大了。为什么这门槛儿要修这么高尼,据说啊是因为你跨过这门槛儿,就意味着自此脱离凡俗,隐入玄门或者空门。自此脱离了人间的七情六欲,重生为六根清净的方外之人。
] 好,于和点点头,转过头去从左到右,用眼睛扫了一眼众人。
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好好,那就给我上这两个菜,其余的你捡着你们那拿手的再来两个素菜,就可以了。对,再来一小坛好酒,捡着你们那最好的上。
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小道童就是一愣,一时间没晃过神儿来,什么就持你发簪,让住持前来见你。但是一看来人这气派不小,又不敢怠慢,于是赶紧伸双手取过这玄门信物,一溜烟儿跑去给住持送信儿不表。
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于和问完店小二之后,心里觉得仍不放心,所以又就近多方打探,结果一无所获,唯一确切的消息,就是那个云南的镖局子。
是。无梦道长说着再磕一头,这才起身,身后众弟子也都起身站立一旁。
请问无梦师兄,咱这玉龙观有多少弟子?
于和边走边瞧,就见做买地,做卖的,开店的,挑担的,熙熙攘攘,是人头攒动。这一路走来万水千山,于和也真有些乏累了。抬眼观瞧,前方不远处的街头有一处酒馆,挂着古铜色的一个牌匾,上面写的是“仙客来”,旁边还有一家“悦来客栈”(这是古代连锁)。
呃,小店的酸菜猪蹄儿和火瓢羊肉那是一绝,就整个昆明府来说,也是数一数二。
好嘞,客爷您稍坐,说来就来。小二说着下去了。
于和说着叹了一口气,继续说道,我们本以为他是必死无疑,哪知老师断定那恶道绝不能死。因此临终之时留下遗命,让我等继续追查恶道的线索,务必斩草除根,永绝后患。现在
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嗨,客爷,多的是。您瞅瞅窗外这条大街,叫莲花大街,您顺着这条莲花大街一直往西走,就是西城门,出了西城门再一路向西,沿途您再打听打听,出城大约四十里,有一座山叫玉龙山。这山脚之下就有一座道观,叫做“玉龙观”。说起来,去那儿烧香祈愿的人儿还真不少。
于和又往左右看看,眼见无非是一些树木香坛,一些男女信众正在烧香祈愿。于和正想继续往里边儿走,就听得钟鼓楼上“铛铛裆”撞击钟鼓的声音,紧接着就听到一阵人群喧哗,夹杂着稀里哗啦脚步的声响。几个香客听到声响,惊奇地四处张望。
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哦,谢谢伙计,于和说着起身会钞,就是结账。出了店房门,按着店伙计的指引,一路向西,四十多里地,那架得住于和走嘛,简短节说,半个多时辰,就来在了玉龙观。
于和提鼻子一闻,就觉得一股肉香撞入鼻孔,直入大脑,顿时增加了不少精神。也搭着于和真是又饥又渴,因此吃着觉得格外美味。嗯,尤其这羊肉和猪脚炖得肥而不腻,香味四溢,还真是少有的美味。中原虽说大方之地,衣食华美,但这西南边陲却是自成一家,独有风味。
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那位说,怎么见面儿就磕头,这道教佛教不都讲究破除我执,四大皆空吗?其实啊,这是古代,这下级见了上级要磕头,是一个礼法,就好像我们现在见面握个手似的。再说这于和那是道教一派总门长,统领天下玄门弟子,那还了得。除此之外,还有一个原因,这道教修炼的功夫中,磕头是一门入门的功法。那是用来修炼自己武功的。
想到这里,于和手抚着碧血鸳鸯剑,是长吁短叹,愁眉不展,眼前的街景似乎也没那么热闹了。
哦,好,数月之前,先师灵山大剑萧碧城已羽化升天,传位于我于和于九莲。现在我奉先师遗命,前来这云南昆明府办一件机密要事。还请师兄能够多多助力。
行行行,于和一挥手打断伙计,有什么拿手菜,简单说说就行。
就见于和侧了侧身儿,就近无梦,无梦一看赶忙俯下身子,于和压低了声音对无梦说道,师兄,我有件机密要事想要宣布,不知这殿内是否有外人?
于和迈步走进仙客来,挑了一张临街的桌子坐下。店伙计忙上前问道,哎吆,客爷您好,想吃点什么?小店不大,但是煎炒烹炸,焖溜熬炖还都有。天上飞的,地上跑的,水里游的,草棵儿里蹦得,咱家都有……
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事实上,不止道教,佛教原本也没有戒荤的概念,据说啊,佛教传入中国后,到了南北朝时期,梁武帝下令所有僧人一律戒荤,只吃素食。这个习惯由此而来。
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啊呀,是是是。前些天弟子已收到中原来书,得知总门长仙逝,并已传位于您。不想您这么快就来到这西南小国,确实有些出乎我等意料。不知门长有何要务,敝观之中三百余弟子,敬奉门长差派。哦,对,这是您的法簪。无梦说着双手将道簪递上。于和伸手取回又放入怀中。
书归正文,于和跨过门槛儿,进入道观,就见眼前是一片开阔地,往前几十步是一孔拱门,拱门两旁挂着一副对联,上联写的是:玉龙观中紫雾露光拥狮座,下联写的是,骞林树下寻声赴感救众生。拱门之上是一座宝殿,殿里供奉的是太乙天尊。
又隔了半晌,就见从前方拱门处涌出一伙人来。前边儿领头的是一个老道,鹤发童颜,一把白胡子飘洒前心,分外显眼。旁边跟着的是刚才见到于和那个小道童。后面儿还跟着有几十名弟子。就见这伙人风风火火跑到于和近前。老道带头儿扑通就跪地上了,其余人等也都一齐跪倒。就听老道说到,弟子无梦叩拜门长,不知门长大驾而来,未能远迎,死罪死罪。说着“咚咚咚,咚咚咚”磕了几个响头。其余弟子也跟着磕响头。
而三个多月前,也就是他们仨师兄弟会斗修罗恶道武停云之后,恰好有一伙儿云南的镖局子打这儿路过。
于是于和打定主意,南下昆明府。
回门长的话,现有常住观内的弟子,共三百一十八人。
就听无梦道长继续说道,我说门长,此地人多眼杂,并非讲话之所。快快里边请,里边请。说着走在前头侧面儿带路。同时又吩咐一个半大老道,本尘师弟,你快些派人用好言去遣散观内众信(众香客),同时关闭大门,近日之内谢绝一些拜访。另外,本因师弟,快些前去吩咐厨房准备茶饭。二人领命下去不提。
咱们有话则长,无话则短。简短节说,于和一路晓行夜宿,这天就来在了昆明府。进了城门,举目一看,嚯,人来人往,穿梭不绝。昆明府在当时属于西南边陲第一大城市,因为气候宜人,四方人口相聚而来,户口数十万。
就听于和说道,各位师兄,各位师弟,我此次南下昆明,来到你们玉龙观,是为了一件大事,我要寻找一人,此人人送绰号修罗恶道,姓武名停云,名叫武停云。你们可能听说过此人,这恶道乃是本门户中的叛逆,数年来在江湖上为非作歹,干尽了坏事。因此数月之前,我与大师兄二师兄奉师之命下山捉拿这恶道。后来在武当麒麟山一场恶仗,这恶道被我在后背之上贯了一掌,跌落悬崖。
于和并未搭话,伸手儿从怀中取出一个小盒子,又从盒中取出一枚道簪,往手中一拿,方才对道童说,来,持我法簪,唤你们住持前来见我。
于和迈步跨过门槛儿,这无论道观还是寺院的门槛儿都高,恨不能有半米。您可别觉着这是毫无来由的,这里面儿学问大了。为什么这门槛儿要修这么高尼,据说啊是因为你跨过这门槛儿,就意味着自此脱离凡俗,隐入玄门或者空门。自此脱离了人间的七情六欲,重生为六根清净的方外之人。
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