第07章 初真早课以及八大神咒的简单讲解

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]    喉神虎贲，咽服景文，

    凝结会合，道气永存，

    太极分高厚，清者上九天，我今修正道，愿证大罗仙。持炼生生日，功永万万年。登坛升宝殿，恭敬朗玉篇。丹台开宝笈，道法永流传。龙章凤篆咏，万法行世间。

    大启请韵

    净我内外秽，理气摄吾生，

    完整版初真早课里面有道门的重要经文、祖师宝诰、圣号，主要用于配合练水，可以接通历代祖师的信息。日常可以只念其中的加强版天童经配合七遍金光咒，用于提升自己运势！

    诵早课是道教的主要修行法门，柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称“金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。www.xueman.me得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。”“功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。”诵经，可明自己之本性真心，亦可保养元和。“经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有。”“若肯诚心修道，二六时中刻刻提撕，时时检点，在世端能出世，居尘自可离尘回。出是非之门，直达无为之路，逍遥宇宙，出入虚无，自由自在，无灭无生，方寸不立一尘，妙用直超三际。若此者，了自心一念之诚，出世上三途之苦，履长生之道路，脱苦海之迷津。既无前愆之可忏，亦无后过之可悔，无前愆之可忏者，心正也，无后过之可悔者，意诚也，心正则无恶业，意诚那有灾殃，无恶业则立到天堂，无灾殃则出离地狱，功高宇宙，德契虚皇，禳灾而灾消，祈福而福至，无求而不应，有感以皆通。”

    太上台星，胎光爽灵，

    五 元始安镇咒中的“岳渎真官，土地祇灵”，祇念qí，这是指地神。后土宝诰中“后土皇地祇”，雷霆都司咒中“丰都府内众灵祇”，也是念qí。志心称念“大慈大悲九天玄女太乙灵英道姥元君”，姥念，北斗经里面的“圆明斗姥元君”，斗姥念斗姆。雷霆都司咒中“欻火律令邓元帅”，欻念xū。

    急急如五秽神君律令敕摄。

    灵宝符命，普告九天，

    颚峰齿神，罗千卫真，

    三魂安位，并及幽精，

    真心清静道为宗，譬若中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。上药身中神炁精，人人具足匪亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。

    开坛展卷文

    各各守其位，使我得长生，

    净身神咒，可以令身体诸神归于正位，安魂定魄，召四灵拥护身形，清除身体的污秽。存思把净身符号一笔一笔画在病灶处，可以治疗一些慢性疾病。

    三魂并七魄，保神安镇身，

    三 因为初真早课是与水法配合的，所以里面有两个土地咒。如果只做早课不练水的情况，前面祝香神咒后的土地咒不念，念完祝香神咒就是开经玄蕴咒，只念雷霆都司咒后面的土地咒。如果是既做早课又练水法，土地咒在祝香神咒之后念诵，雷霆都司咒后面的土地咒不念。

    诵读早课，先依次念诵七大神咒再念开经玄蕴咒，通过这些步骤来清净身心，以期达到感应沟通的效果。诵土地神咒安排在最后，通常要烧三张黄表纸，如在家不方便烧，可集中起来，去外面烧。诵经之前应先多看几遍原文，不要看后人注解，也不须思索经文内意。有了初步印象，端正身姿，再开口朗诵，一字一句要看仔细，不要念错，也不要过快过慢。注意语句应连贯流畅，语调悠扬顿挫。在念诵的同时，双耳内听，心神留意体会音波在体内震动的微妙感觉，这是一个重要窍诀，希望大家好好体悟。

    初真早课注意事项：

    净身符：念咒之后，存思此符在面前，（整体出来，不要一笔一笔描写）从眉心进入，停留在上丹田，放射纯白色光芒照耀体内，将污秽罪业清洗干净，光芒不得射出体外。www.qinghuan.me

    八方威神，使我自然，

    一 我们做早课是念诵（道教称为直诵）不是唱诵（道教称乐诵）。首先是站立成第一种丁罡步，“开坛展卷文”不用念，直接念“太极分高厚，清者上九天，我今修正道，愿证大罗仙...”。但是每逢“志心称念”“志心皈命礼”需要念诵不可省略。“志心称念大罗三宝天尊(三称)”，指“大罗三宝天尊”这句圣号重复念三遍。

    八大神咒是前人总结的完善流程，组合运用就形成一个清净正能量场，对修行大有帮助。

    元始安镇神咒，在张贴镇宅符之时必须念七遍安镇神咒，开光神像后也应该念七遍安镇咒。

    四 早课中如有不认识的字，标注另一张纸上，夹在书里，不要直接在书里标注。

    洞中玄虚，晃朗太玄，

    急急如五秽神君敕令摄。

    二 早课中的咒语，比如八大神咒、开经玄蕴咒、降魔神咒、摄魔咒、雷霆都司咒、加强版天童经，都是站立念诵。念到正式经文、祖师宝诰、圣号需要跪下念诵。

    前现朱雀舞，后拥玄武神，

    净天地神咒，此咒可以制魔召灵，扫荡秽气。 做净宅，净化饰品，可以单独运用此咒。

    志心称念

    三魂永固，魄无丧倾，

    净心神咒，可以净化身心，排除杂念，安定心神，保魂护魄，如果晚上睡眠不好，梦多，可以临睡前念三遍净心神咒。

    净口神咒

    在道观给祖师敬香，通秉口意前先念祝香神咒一遍。

    太和玉池，灵液养神，

    智慧洞耀，心神安宁，

    灵台郁霭，日月光明，

    净心符：念咒之后，存思中丹田处出现净心符，天蓝光芒朗耀，使我神清气爽，光明不得射出体外。

    舌神通命，其字正伦，

    琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵振伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄。

    急急如五秽神君律令敕摄。

    净天地咒

    内除妄想，外避邪精，

    净口符:念咒之后，存思净口符在口中出现，消除污秽以及口业，光明不得射出体外。

    净心咒

    天地自然，秽气消散，

    太一总监摄，万灵卫其真，

    净身神咒、净口神咒、净心神咒、净天地神咒、金光神咒、元始安镇神咒、祝香神咒、土地神咒这八个咒语在道教称为八大神咒。

    大罗三宝天尊(三称)

    土地神咒也可以单独运用，在外放生、还阴债烧元宝、焚烧文疏，都应先念一遍土地咒。在外面运用，第一句“坛场土地”，改成“当坊土地”。

    丹朱口神，吐秽除氛，

    净口神咒，可驱除口中的秽气，还可以消除口业。如果吃了荤腥、葱蒜后需要用法，先去刷牙漱口，再念一遍净身神咒+三遍净口神咒+三遍解秽神咒，就可以消除污秽气息。如果在外吃饭不小心吃到牛肉牛油，发觉后马上吐出，漱口，念一遍净身神咒+三遍净口神咒+三遍解秽神咒，是补救方法。

    乾罗怛拉，洞罡太元，

    （ 特别强调，明戊以及女性生理期间不可上香、诵经。 我们只做早课不做晚课，因为晚课有超阴度亡内容，会感召阴魂，不适合在家修行者。）

    澄清韵

    思神炼液，寿延永龄，

    吾祝告玉清，促召万千神，

    早课在早饭以前，天刚亮的时候开始做，我们定在卯时(清晨5点—7点)，最迟不可超过早上9点。卯时，阳气初升，饮食未进，气血未乱，通过早课，会产生心平气和、通脉开窍的功效。起床之后，先吐出三口浊气，洗漱齐整，面对北方跪下（跪下则气降，可以有效对治心气浮躁）。如有条件，可上一柱沉香（忌檀香印度香），没有条件，上柱心香即可。应置身洁净之处，千万不可在污秽之地念诵。诵经首重恭敬，这是对先贤智慧的尊重，有助于能量场的感通，只有在诚敬专注的状态当中，诵读才可以起到良好的效果，随愿祷祝，自然感应，有种种不可思议的神奇效果，比如有些人因为重病缠身医药无效才无奈出家，日常功课也就只是诵经，但疾病却不药而愈。还有一位全真派老道长出外云游，经过一个村庄，有户人家特别热情邀请他去吃饭。吃完饭才说，这家女儿被妖邪附体，请道长施展法力降妖。老道属于全真派，一辈子就没练过法术，遇到这种情况也没办法。后来，他灵机一动，念了一遍早课，念到最后的灵官咒，祝祷一声：灵官老爷借笔一用。然后他提笔就画了一竖，吩咐主家张贴在房内，从此之后，那家女儿就恢复正常。

    八大神咒还可以根据实际情况单独运用。

    金光神咒，金光是指内在的大光明，大罗金仙身上所发的光明即是金光。金光神咒作用极多，可以开启灵智、驱除魔障、护身辟邪，还可以治疗疾病。

    八大神咒属于道教修行的重要基础，运用极其广泛，诵经、科仪法事、练法、画符，八大神咒必不可少。八大神咒的顺序排列，净身、净口、净心神咒首先是清净身口意，其功效是清净身心、消除身体污秽之气。之后是净天地神咒，用来净化室内气场。金光神咒可以增加坛场正气，并有保护、结界的效果。元始安镇神咒是奉元始天尊法令号令山岳河渎、山川大地、家中门神灶神等万灵众神临坛守护，防范外邪入侵。祝香神咒是借袅袅上升的香烟传递我们的心愿，与上界圣真感通，这个香烟同时具备洁净气场、宁神息虑、传递信息等作用。坛场土地神咒是召遣土地神，使之代为传奏。

    附件：

    净身神咒

    初真早课

    心神丹元，其字守灵，

    身外左青龙，白虎右守镇，

    身中诸内境，三万六千神，