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] 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
当时的分封，对诸侯等级有着严格的规定，共分为五个等级。依次为：公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵，没资格分封爵位的部落称为方国。
分封之后，武王又颁布了一系列制度，特别是废除了殷商的法律，采用周朝温和宽松的管制模式，很快就稳定了局势。
第八条是“念用庶徵”，就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。
但武王分封的时候，还没有楚国，也没有秦国、晋国和宋国，春秋五霸之中，只有齐国是在武王手里立的国。
第六条是“义用三德”，意思是治理百姓要以”正直”为本，同时要又要刚柔并用，或者以刚制胜，或者以柔制胜。
纣王逃跑后，武王大军继续向朝歌追击，本以为朝歌城头会有一场攻城的硬仗，可到了朝歌才发现，自己完全想多了。www.wenmeng.me不但不会打硬仗，连擦枪走火都用不上。
五行包括“水、火、木、金、土”。水具有润寒向下的特性，润泽后都带有咸味；火具有炎热向上的特性，炙烤后都带有苦味；木具有弯曲和挺直的特性，能够延伸生长；金具有清洁、萧降、收敛的特性；土具有化育、供养的特性。
为了安抚商朝遗民，保留商朝的习俗和祭祀，武王把商朝的王畿之地交给纣王的儿子武庚治理。并把自己的三个弟弟分封在武庚旁边，分别是管叔、蔡叔和霍叔，被称为“三监”，专门负责盯防武庚，防止武庚复国叛乱。
随着历史的发展，“八卦”延伸到人性的变化，开创出了华夏哲学。“五行”也延伸到了人体结构的变化，发展并成就了华夏独有的中医学。
有人说妲己自杀了，有人说妲己乔装打扮，逃回了有苏国。反正鹿台里的人，全都烧成了骨灰，有没有妲己，谁也不知道。能知道的是，这场大火，为殷商画上了句号。
此时，纣王已经逃进鹿台，望着堆满珠宝的仓库，内心一阵绝望。这些宝贝，一半都是周国贡献的，既然这些宝贝能让天子颓废，或许也能让老天颓废，既然要走了，干脆一起带走，好拿去贿赂老天。于是一把火，人和宝贝全葬了。
第四条是“协用五纪”，要和岁、月、日、星辰、历数协调一致，简单说就是要顺应天时。天时不可违，天时也不可逆。
除了单独的特性外，五行之间也具有相生相克的特性。
第七条是“明用稽疑”，就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行中各元素的特性，结合五行相生相克的特性，才形成完整的“五行学”，被应用于人体、社会、自然等各个环境，只是因为五行知识不被普及，才会被常人忽视而已。
箕子谢绝了武王的邀请，但也被他的诚心所感动，于是就把自己凭借记忆传承的家传绝学传给了武王。这部绝学名叫《洪范九畴》，据说是从大禹手里传下的治世宝典，内容包含了九条大法，箕子再传的时候，有了史官记录，才得以传承后世。
武王派人四处打听，费了好大劲才找着箕子的下落。武王没敢动粗，而是亲自爬到箕山上去拜会箕子，并诚恳的邀请他下山帮自己治国。
九条大法的第一条就是“五行”，“五行”是古人智慧的结晶，但难以追寻源头。“五行”的出现，几乎能与“八卦”齐名。如果说“八卦”揭示了自然现象的变化，那么“五行”就相当于揭示了自然本质的变化。
朝歌城门打开，百姓自觉的站在道路两边，等着迎接武王的队伍。除了在逃的纣王，朝歌城里的人，几乎全部倒戈。
周朝之所以要以分封的形式立国，是因为当时的诸侯国达到了上千个，都是以国家的形式加盟造反，武王根本没能力拆散他们。再说，当时还没有郡县制的概念，直到两三百年后的东周时期，楚国才首创郡县的概念，建立了第一个朝廷直接管辖的县城。
九条大法的第二条是“敬用五事”，五事包括“貌、言、视、听、思”，君王运用这五个方面时要认真谨慎，不能太随意。态度要恭谨而严肃，说话要和顺，观察要清楚，听事要聪敏，思虑要通达。
不同等级的诸侯国，见面打招呼和互相招待的礼仪也不同，就像后世的上下级。不同诸侯国除了地盘面积不同，军队数量也有严格的限制，天子拥有六军，大的诸侯国最多只能拥有三军，中等诸侯国拥有二军，小诸侯只能拥有一军。当时的一军主要军种有兵车、骑兵和步兵，总人数大约一万二左右。
公元前1046年，商朝灭亡，周朝正式兴起，国都定为镐京，也就是后来的长安。
第九条是“飨用五福，威用六极”，就是通过寿、富、康宁、好德、善终等“五福”劝导人向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等“六极”警戒和阻止人们从恶。
忙活完之后，武王就想起了那个装疯卖傻的箕子。箕子是个贤人，也是个圣人，当初被迫在殷都扫大街，但依然对商朝忠心耿耿。
随后，武王开始大封诸侯，除了保留原有的诸侯国，武王又分封了七十多个诸侯，其中五十多个都是姬家子弟。其中影响较大的有东虢国（周文王弟弟虢仲封地），西虢国（周文王弟弟虢叔封地），鲁国（周武王弟弟周公旦封地），齐国（姜太公封地），燕国（周武王弟弟姬奭封地，姬奭被称为召公）。www.yanran.me
武王攻破朝歌的时候，箕子知道殷商大势已去，于是扔下扫把，带着一群商朝遗老逃出殷都，躲到箕山上过起了隐居生活。
第三条是“农用八政”，包括管理民食、管理财货，管理祭祀，管理建筑，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务。
第五条是“建用皇极”，就是要树立皇权的威信，并建立选拔官员和赏罚的标准。
] 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
当时的分封，对诸侯等级有着严格的规定，共分为五个等级。依次为：公爵、侯爵、伯爵、子爵和男爵，没资格分封爵位的部落称为方国。
分封之后，武王又颁布了一系列制度，特别是废除了殷商的法律，采用周朝温和宽松的管制模式，很快就稳定了局势。
第八条是“念用庶徵”，就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。
但武王分封的时候，还没有楚国，也没有秦国、晋国和宋国，春秋五霸之中，只有齐国是在武王手里立的国。
第六条是“义用三德”，意思是治理百姓要以”正直”为本，同时要又要刚柔并用，或者以刚制胜，或者以柔制胜。
纣王逃跑后，武王大军继续向朝歌追击，本以为朝歌城头会有一场攻城的硬仗，可到了朝歌才发现，自己完全想多了。www.wenmeng.me不但不会打硬仗，连擦枪走火都用不上。
五行包括“水、火、木、金、土”。水具有润寒向下的特性，润泽后都带有咸味；火具有炎热向上的特性，炙烤后都带有苦味；木具有弯曲和挺直的特性，能够延伸生长；金具有清洁、萧降、收敛的特性；土具有化育、供养的特性。
为了安抚商朝遗民，保留商朝的习俗和祭祀，武王把商朝的王畿之地交给纣王的儿子武庚治理。并把自己的三个弟弟分封在武庚旁边，分别是管叔、蔡叔和霍叔，被称为“三监”，专门负责盯防武庚，防止武庚复国叛乱。
随着历史的发展，“八卦”延伸到人性的变化，开创出了华夏哲学。“五行”也延伸到了人体结构的变化，发展并成就了华夏独有的中医学。
有人说妲己自杀了，有人说妲己乔装打扮，逃回了有苏国。反正鹿台里的人，全都烧成了骨灰，有没有妲己，谁也不知道。能知道的是，这场大火，为殷商画上了句号。
此时，纣王已经逃进鹿台，望着堆满珠宝的仓库，内心一阵绝望。这些宝贝，一半都是周国贡献的，既然这些宝贝能让天子颓废，或许也能让老天颓废，既然要走了，干脆一起带走，好拿去贿赂老天。于是一把火，人和宝贝全葬了。
第四条是“协用五纪”，要和岁、月、日、星辰、历数协调一致，简单说就是要顺应天时。天时不可违，天时也不可逆。
除了单独的特性外，五行之间也具有相生相克的特性。
第七条是“明用稽疑”，就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行中各元素的特性，结合五行相生相克的特性，才形成完整的“五行学”，被应用于人体、社会、自然等各个环境，只是因为五行知识不被普及，才会被常人忽视而已。
箕子谢绝了武王的邀请，但也被他的诚心所感动，于是就把自己凭借记忆传承的家传绝学传给了武王。这部绝学名叫《洪范九畴》，据说是从大禹手里传下的治世宝典，内容包含了九条大法，箕子再传的时候，有了史官记录，才得以传承后世。
武王派人四处打听，费了好大劲才找着箕子的下落。武王没敢动粗，而是亲自爬到箕山上去拜会箕子，并诚恳的邀请他下山帮自己治国。
九条大法的第一条就是“五行”，“五行”是古人智慧的结晶，但难以追寻源头。“五行”的出现，几乎能与“八卦”齐名。如果说“八卦”揭示了自然现象的变化，那么“五行”就相当于揭示了自然本质的变化。
朝歌城门打开，百姓自觉的站在道路两边，等着迎接武王的队伍。除了在逃的纣王，朝歌城里的人，几乎全部倒戈。
周朝之所以要以分封的形式立国，是因为当时的诸侯国达到了上千个，都是以国家的形式加盟造反，武王根本没能力拆散他们。再说，当时还没有郡县制的概念，直到两三百年后的东周时期，楚国才首创郡县的概念，建立了第一个朝廷直接管辖的县城。
九条大法的第二条是“敬用五事”，五事包括“貌、言、视、听、思”，君王运用这五个方面时要认真谨慎，不能太随意。态度要恭谨而严肃，说话要和顺，观察要清楚，听事要聪敏，思虑要通达。
不同等级的诸侯国，见面打招呼和互相招待的礼仪也不同，就像后世的上下级。不同诸侯国除了地盘面积不同，军队数量也有严格的限制，天子拥有六军，大的诸侯国最多只能拥有三军，中等诸侯国拥有二军，小诸侯只能拥有一军。当时的一军主要军种有兵车、骑兵和步兵，总人数大约一万二左右。
公元前1046年，商朝灭亡，周朝正式兴起，国都定为镐京，也就是后来的长安。
第九条是“飨用五福，威用六极”，就是通过寿、富、康宁、好德、善终等“五福”劝导人向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等“六极”警戒和阻止人们从恶。
忙活完之后，武王就想起了那个装疯卖傻的箕子。箕子是个贤人，也是个圣人，当初被迫在殷都扫大街，但依然对商朝忠心耿耿。
随后，武王开始大封诸侯，除了保留原有的诸侯国，武王又分封了七十多个诸侯，其中五十多个都是姬家子弟。其中影响较大的有东虢国（周文王弟弟虢仲封地），西虢国（周文王弟弟虢叔封地），鲁国（周武王弟弟周公旦封地），齐国（姜太公封地），燕国（周武王弟弟姬奭封地，姬奭被称为召公）。www.yanran.me
武王攻破朝歌的时候，箕子知道殷商大势已去，于是扔下扫把，带着一群商朝遗老逃出殷都，躲到箕山上过起了隐居生活。
第三条是“农用八政”，包括管理民食、管理财货，管理祭祀，管理建筑，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务。
第五条是“建用皇极”，就是要树立皇权的威信，并建立选拔官员和赏罚的标准。
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