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] 再说说关于流星街的建|国问题。
近些年出的新日漫，有些恨不得把血统论都刻在DNA里，像某某回战，里面的某个角色为什么强，因为他是谁谁谁的后裔，生来就有很强大的术式在刻在身体里，血统决定了他天生就强，里面的派系斗争也跟玩似的。
要么两边都批判，要么就都不说，只批判旅团，放过另一边，这种行为就是自我满足。老实说，单纯批旅团、放过迫害流星街的力量的读者，我见过很多。单纯批迫害流星街的力量、放过旅团的读者，我一个也没见过。能揪着两边都批的读者，那都少得可怜。
关于为旅团开脱的问题。
看什么作品，就有什么样的要求，你不可能要求一个霓虹的少年漫去画什么社会革|命、阶|级变革、甚至是共产|主义之类的东西，他们的国家本来就没有这些东西。说句实话，霓虹现在依旧是某自由大国控制的一个棋子，政客都围着白宫转，阶|级固|化严重，这也是许多关注国际政|治的人的常识。
一条条详细说说，说出个一二三来，看看到底可不可行。
我在第一部37章《旅团成员的共同点2》里面，详详细细地把旅团所有成员在漫画里从头到尾杀过的人全部都统计列举出来了，我要是要为旅团开脱，为什么要列举出这么详细的数据？即便是要把旅团当做敌人来写的同人，有哪个这么详细列举了旅团的杀人行为？
在流星街这种极端的环境中，会诞生温良恭俭让、温和稳健、善意善良才是稀有事件。我不是说温良恭俭让、温和稳健、善意善良这些东西不好，是说流星街的环境很难产生那些东西，那些东西也不会让流星街人生存下来。
会看这篇文的读者，应该许多都是猎人同人的深度阅读读者了，大家可以自己想想，自己读过的猎人同人里，会写流星街建|国的同人有哪些？
我不列举那些数据，有几个读者能注意到旅团在友客鑫篇里面，至少杀了上千个黑I帮成员？开脱、洗白是这么玩的？
另外一部分，关于要旅团把流星街建成个国家，要旅团对某个国家、某个国家掌权人去下手的要求。
为什么详细分析旅团诞生的根源，就变成了我在为旅团开脱？什么都可以甩锅是国家层面的问题，个人都是单纯无辜的、都是傀儡？难道谁跟谁XXOO，生出孩子扔到流星街，也是国家的错？
我想写这方面的内容，也不是写那种爽爽爽的套路，当然就要把流星街和旅团的问题分析透彻，找到问题的根源，才有可能一个个去解决。不然全都是基建、爽爽爽，各种基础设施来一套，这有什么意思？我要是花这么多时间就写出了个这，我才该好好反思反思自己是不是脑袋有问题了。
仔细看过那些统计后，就能看出旅团到底是不是一直在跟普通人较劲了，黑I帮可不在我定义的普通人范围内。这大概又要归类到我为旅团开脱的说辞里了，整部漫画里，旅团基本上是在跟黑I帮、西索之类的念能力者较劲。如果惯于杀人分|尸的黑I帮也是“普通人”范畴，那旅团就的确是在跟普通人较劲了。
建|国立业，说起来简单，做起来却很难，不是什么人都能做的。
我还是坚持“如果你是公正的，如果你是公平的，如果你是正义的，你就不会指责一方而放过另一方……往回看，看看谁挑起了这一切……当你把人们推到墙角，他们会回应……这一切不是发生在真空中的……要么点名每个人、双方犯下了罪行，或者一个都不提。”
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当然，你也不可能要求一个生长在流星街那种地方的角色有建|国立业之类的思想。就像晋|江里猎人同人那么多，写旅团和流星街的也不少，有几个会想着在流星街建|国？不上赶着被旅团成员虐|待迫害、不写流星街的内部势力斗争的已经很少了。在晋|江写同人的作者，哪个没有国家意识？哪个不是认同自己是中|国或某国人的？有了这些意识就会有建|国意识了吗？
把这样的任务放在他们身上，他们承担不了，他们也没有这样的意识。出生在一个国家的人，天然就有国家概念，会有国家认同，国家意识。出生在流星街那种地方的人，你让他们去哪里找国家概念？没有国家概念，哪里有建|国意识？
外面的世界持续不断伤害流星街人，流星街就会有回应，会产生像旅团这样的团体。旅团也就有样学样，持续不断伤害外面的世界。这是一种恶性循环，起这个恶性循环的头的不是流星街，也不是旅团，是外面的世界。外面的世界对流星街这种伤害不中止，旅团对外面的世界的伤害，当然也不会终止。
大家都在历史书上学过，这些人是什么人，也不用我多说。有一点可以肯定，库洛洛不是这样的人，旅团不是这样的人，流星街也不是那种会诞生这类型人的环境。知识教育、文化积累、开阔的眼界胸怀，在各方面都很封闭，连语言都和外界不通的流星街，是产生不了的。
再扩大一下范围，这样的人，要在日漫里找，实在很难。霓虹许多漫画的政治水准实在很一般，能正正常常不搞右|翼、反战|败等等思想的漫画作者都算是稀有品种了。富坚还算是个正常画漫画的作者，漫画里也有比较多的人文关怀，没有整天就画日漫里司空见惯的血统论、宿命论的套路。
这样的人往往是时代先驱、国家的开创者，他们的诞生也是建立在有足够的知识教育、文化积累、开阔的眼界等等条件之上，所以才能开风气之先，引领一个时代。这样的人，百年一遇，千年一遇，有的甚至是数千年一遇，古往今来的历史书上，也就那么些个，是极其稀有的小概率事件。
说句实话，能从自己的生存环境、思想局限、社会固有阶层中跳出来，引领整个国家、地区改变，或者直接开创一个新的国家、带领国家国民发展起来，这样的人，不是什么时候、什么地方都能诞生的。
流星街的整体社会发展状态，还停留在求生存的阶段。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句话也是中学语文课本上的东西了，我也不多解释了。你让没有生存空间、饿着肚子、一直被迫害、永远没出路的人去讲什么温良恭俭让、温和稳健、善意善良，怎么可能？这不就是“何不食肉糜”？
最后，后面还会有很多流星街和旅团的内容，再有分析也是分析这些，我已经写得很清楚了，不喜欢这些内容的、不能忍受这些分析的、对旅团很讨厌的、对库洛
扪心自问，你有本事解决这些问题吗？如果你受到上面说的这些对待，会有什么反应？你能不怨不恨不报复不反抗吗？你能有道德理性温和善良依法依规解决这些问题吗？你能找到哪个具体的国家去报复，从而解决流星街被整个猎人世界歧视、迫害的问题吗？
那我要反问一句，为什么不要求猎人世界的国际社会承认流星街的存在，为什么不要求猎人世界的国际社会给流星街人国民编码？为什么不要求猎人世界的国际社会把流星街人当人？为什么不要求猎人世界的国际社会承认流星街就是一个国家？
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旅团也只是在懵懂摸索中的一个团体，想尝试改变又失败了，陷入帮派仇杀的循环中出不来。摸索尝试就一定能成功吗？历史书上那么多尝试不同道路又失败的先驱者已经证明，这不是一件简简单单就能成功的事。
再说句实话，霓虹实际上就是个变相的殖|民地，这种地方的少年漫，它能画什么？编辑能让不该出现的内容出现在少年漫上？不说少年漫，就说晋|江，很多内容能写不？我写这篇文，总是待|高审，很多和郑智有关的内容要一改再改，就是有很多限制，这是现实环境在那，没办法的事。
能不能别动不动就什么都上升到开脱、洗白这些道德价值定性上？要按照这种定性逻辑来，我还能说只单纯批旅团、放过迫害流星街的力量的人，就是在为这些加害者开脱。
不说别的，能搞清流星街的面积和人口问题的同人都不多，更别谈其他的了。写写基建类型的猎人同人也算少见了，更别说认认真真谈建|国这种事了。真要较真起来，流星街的问题也不是单纯的修修修盖盖盖爽爽爽就能解决的。
然后，这些策略全都要在温和理性善良道德依法依规的条件下进行。
我是能理解流星街人的遭遇，也很同情流星街人，也能理解旅团行为的底层逻辑，觉得他们的做为和他们的遭遇是逻辑一致的。我不是说旅团做的事对，我是说在流星街环境，受到了这种迫害，会产生旅团那样的团体也不奇怪，旅团做出什么行为都不奇怪，这本来就是有因就有果的事。
具体目标是哪个国家，哪个掌权人，方法是什么，实施步骤是什么，法律依据是什么？解决了哪个国家的什么问题，可以一通百通，让猎人世界所有国家都承认、不迫害、不歧视流星街人？哪个掌权人能一直掌权，确定ta的国策不会变，能一直都承认、不迫害、不歧视流星街人？
所以他们才在外面的世界恣意妄为，发泄自己的怨恨。不管对外面世界的谁下手，对他们来说都是可以的，因为都是他们的敌人。
为什么不要求遗弃婴儿的人别把孩子扔到流星街？为什么不要求会产生垃圾的人别产生垃圾？
为什么都只要求旅团？为什么不两边都要求？
所以我才说，有因必有果，说旅团在流星街的遭遇这件事上是受害者，说漫画都已经连载到400话了，还忽略旅团诞生的原因，对流星街人的遭遇视而不见，只揪着旅团各种批判、引导，放过导致他们诞生的加害者，再怎么自我标榜公平、公正、正义，也只是自我满足而已。
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说句实话，这样的任务，不仅是他们，绝大多数人都承担不了。绝大部分人都是普通人，能管好自己、过好自己的生活就很不错了，很多人自己的生活都过得一团糟，更何况是建|国立业这种难度很高的事。
上述这些内容，是我为旅团开脱编出来的吗？难道富坚也被我控制了，按照我的意愿画出了我引用的漫画内容？
] 再说说关于流星街的建|国问题。
近些年出的新日漫，有些恨不得把血统论都刻在DNA里，像某某回战，里面的某个角色为什么强，因为他是谁谁谁的后裔，生来就有很强大的术式在刻在身体里，血统决定了他天生就强，里面的派系斗争也跟玩似的。
要么两边都批判，要么就都不说，只批判旅团，放过另一边，这种行为就是自我满足。老实说，单纯批旅团、放过迫害流星街的力量的读者，我见过很多。单纯批迫害流星街的力量、放过旅团的读者，我一个也没见过。能揪着两边都批的读者，那都少得可怜。
关于为旅团开脱的问题。
看什么作品，就有什么样的要求，你不可能要求一个霓虹的少年漫去画什么社会革|命、阶|级变革、甚至是共产|主义之类的东西，他们的国家本来就没有这些东西。说句实话，霓虹现在依旧是某自由大国控制的一个棋子，政客都围着白宫转，阶|级固|化严重，这也是许多关注国际政|治的人的常识。
一条条详细说说，说出个一二三来，看看到底可不可行。
我在第一部37章《旅团成员的共同点2》里面，详详细细地把旅团所有成员在漫画里从头到尾杀过的人全部都统计列举出来了，我要是要为旅团开脱，为什么要列举出这么详细的数据？即便是要把旅团当做敌人来写的同人，有哪个这么详细列举了旅团的杀人行为？
在流星街这种极端的环境中，会诞生温良恭俭让、温和稳健、善意善良才是稀有事件。我不是说温良恭俭让、温和稳健、善意善良这些东西不好，是说流星街的环境很难产生那些东西，那些东西也不会让流星街人生存下来。
会看这篇文的读者，应该许多都是猎人同人的深度阅读读者了，大家可以自己想想，自己读过的猎人同人里，会写流星街建|国的同人有哪些？
我不列举那些数据，有几个读者能注意到旅团在友客鑫篇里面，至少杀了上千个黑I帮成员？开脱、洗白是这么玩的？
另外一部分，关于要旅团把流星街建成个国家，要旅团对某个国家、某个国家掌权人去下手的要求。
为什么详细分析旅团诞生的根源，就变成了我在为旅团开脱？什么都可以甩锅是国家层面的问题，个人都是单纯无辜的、都是傀儡？难道谁跟谁XXOO，生出孩子扔到流星街，也是国家的错？
我想写这方面的内容，也不是写那种爽爽爽的套路，当然就要把流星街和旅团的问题分析透彻，找到问题的根源，才有可能一个个去解决。不然全都是基建、爽爽爽，各种基础设施来一套，这有什么意思？我要是花这么多时间就写出了个这，我才该好好反思反思自己是不是脑袋有问题了。
仔细看过那些统计后，就能看出旅团到底是不是一直在跟普通人较劲了，黑I帮可不在我定义的普通人范围内。这大概又要归类到我为旅团开脱的说辞里了，整部漫画里，旅团基本上是在跟黑I帮、西索之类的念能力者较劲。如果惯于杀人分|尸的黑I帮也是“普通人”范畴，那旅团就的确是在跟普通人较劲了。
建|国立业，说起来简单，做起来却很难，不是什么人都能做的。
我还是坚持“如果你是公正的，如果你是公平的，如果你是正义的，你就不会指责一方而放过另一方……往回看，看看谁挑起了这一切……当你把人们推到墙角，他们会回应……这一切不是发生在真空中的……要么点名每个人、双方犯下了罪行，或者一个都不提。”
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当然，你也不可能要求一个生长在流星街那种地方的角色有建|国立业之类的思想。就像晋|江里猎人同人那么多，写旅团和流星街的也不少，有几个会想着在流星街建|国？不上赶着被旅团成员虐|待迫害、不写流星街的内部势力斗争的已经很少了。在晋|江写同人的作者，哪个没有国家意识？哪个不是认同自己是中|国或某国人的？有了这些意识就会有建|国意识了吗？
把这样的任务放在他们身上，他们承担不了，他们也没有这样的意识。出生在一个国家的人，天然就有国家概念，会有国家认同，国家意识。出生在流星街那种地方的人，你让他们去哪里找国家概念？没有国家概念，哪里有建|国意识？
外面的世界持续不断伤害流星街人，流星街就会有回应，会产生像旅团这样的团体。旅团也就有样学样，持续不断伤害外面的世界。这是一种恶性循环，起这个恶性循环的头的不是流星街，也不是旅团，是外面的世界。外面的世界对流星街这种伤害不中止，旅团对外面的世界的伤害，当然也不会终止。
大家都在历史书上学过，这些人是什么人，也不用我多说。有一点可以肯定，库洛洛不是这样的人，旅团不是这样的人，流星街也不是那种会诞生这类型人的环境。知识教育、文化积累、开阔的眼界胸怀，在各方面都很封闭，连语言都和外界不通的流星街，是产生不了的。
再扩大一下范围，这样的人，要在日漫里找，实在很难。霓虹许多漫画的政治水准实在很一般，能正正常常不搞右|翼、反战|败等等思想的漫画作者都算是稀有品种了。富坚还算是个正常画漫画的作者，漫画里也有比较多的人文关怀，没有整天就画日漫里司空见惯的血统论、宿命论的套路。
这样的人往往是时代先驱、国家的开创者，他们的诞生也是建立在有足够的知识教育、文化积累、开阔的眼界等等条件之上，所以才能开风气之先，引领一个时代。这样的人，百年一遇，千年一遇，有的甚至是数千年一遇，古往今来的历史书上，也就那么些个，是极其稀有的小概率事件。
说句实话，能从自己的生存环境、思想局限、社会固有阶层中跳出来，引领整个国家、地区改变，或者直接开创一个新的国家、带领国家国民发展起来，这样的人，不是什么时候、什么地方都能诞生的。
流星街的整体社会发展状态，还停留在求生存的阶段。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句话也是中学语文课本上的东西了，我也不多解释了。你让没有生存空间、饿着肚子、一直被迫害、永远没出路的人去讲什么温良恭俭让、温和稳健、善意善良，怎么可能？这不就是“何不食肉糜”？
最后，后面还会有很多流星街和旅团的内容，再有分析也是分析这些，我已经写得很清楚了，不喜欢这些内容的、不能忍受这些分析的、对旅团很讨厌的、对库洛
扪心自问，你有本事解决这些问题吗？如果你受到上面说的这些对待，会有什么反应？你能不怨不恨不报复不反抗吗？你能有道德理性温和善良依法依规解决这些问题吗？你能找到哪个具体的国家去报复，从而解决流星街被整个猎人世界歧视、迫害的问题吗？
那我要反问一句，为什么不要求猎人世界的国际社会承认流星街的存在，为什么不要求猎人世界的国际社会给流星街人国民编码？为什么不要求猎人世界的国际社会把流星街人当人？为什么不要求猎人世界的国际社会承认流星街就是一个国家？
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旅团也只是在懵懂摸索中的一个团体，想尝试改变又失败了，陷入帮派仇杀的循环中出不来。摸索尝试就一定能成功吗？历史书上那么多尝试不同道路又失败的先驱者已经证明，这不是一件简简单单就能成功的事。
再说句实话，霓虹实际上就是个变相的殖|民地，这种地方的少年漫，它能画什么？编辑能让不该出现的内容出现在少年漫上？不说少年漫，就说晋|江，很多内容能写不？我写这篇文，总是待|高审，很多和郑智有关的内容要一改再改，就是有很多限制，这是现实环境在那，没办法的事。
能不能别动不动就什么都上升到开脱、洗白这些道德价值定性上？要按照这种定性逻辑来，我还能说只单纯批旅团、放过迫害流星街的力量的人，就是在为这些加害者开脱。
不说别的，能搞清流星街的面积和人口问题的同人都不多，更别谈其他的了。写写基建类型的猎人同人也算少见了，更别说认认真真谈建|国这种事了。真要较真起来，流星街的问题也不是单纯的修修修盖盖盖爽爽爽就能解决的。
然后，这些策略全都要在温和理性善良道德依法依规的条件下进行。
我是能理解流星街人的遭遇，也很同情流星街人，也能理解旅团行为的底层逻辑，觉得他们的做为和他们的遭遇是逻辑一致的。我不是说旅团做的事对，我是说在流星街环境，受到了这种迫害，会产生旅团那样的团体也不奇怪，旅团做出什么行为都不奇怪，这本来就是有因就有果的事。
具体目标是哪个国家，哪个掌权人，方法是什么，实施步骤是什么，法律依据是什么？解决了哪个国家的什么问题，可以一通百通，让猎人世界所有国家都承认、不迫害、不歧视流星街人？哪个掌权人能一直掌权，确定ta的国策不会变，能一直都承认、不迫害、不歧视流星街人？
所以他们才在外面的世界恣意妄为，发泄自己的怨恨。不管对外面世界的谁下手，对他们来说都是可以的，因为都是他们的敌人。
为什么不要求遗弃婴儿的人别把孩子扔到流星街？为什么不要求会产生垃圾的人别产生垃圾？
为什么都只要求旅团？为什么不两边都要求？
所以我才说，有因必有果，说旅团在流星街的遭遇这件事上是受害者，说漫画都已经连载到400话了，还忽略旅团诞生的原因，对流星街人的遭遇视而不见，只揪着旅团各种批判、引导，放过导致他们诞生的加害者，再怎么自我标榜公平、公正、正义，也只是自我满足而已。
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说句实话，这样的任务，不仅是他们，绝大多数人都承担不了。绝大部分人都是普通人，能管好自己、过好自己的生活就很不错了，很多人自己的生活都过得一团糟，更何况是建|国立业这种难度很高的事。
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