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]    【王莽当了皇帝以后?，就开始了他最为神奇，也最为高光的操作了。他的“新政”，才是被现在的人津津乐道的原因，才让他有?了“穿越者”这个标签。王莽新政，又称王莽改制，其中最惹人怀疑的，有?好几?条。这第一条，就是将天下田地都改为王田，私人不得?随意?买卖，以王田制恢复为井田制。这一点，和如今实行的国家土地所有?制，是有?些?相似的。但不同之处在于，王莽的王田，和井田制，说是国家所有?制，实际上还?是私人所有?制，这个私人，就是国家的最高统治者。而咱们现在的国家所有?制，是实施意?义上的国家所有?，它不属于任何个人或者任何团体。】

    【眼看着王莽就要夺走刘氏的皇帝之权了，刘氏一脉当然也坐不住了，发动了好几?次起义造反之类的，长安周边闹造反的时候，王莽是吓得?要死的，只能躲在宫里祈祷，说皇位和权力?会还?给刘家的，但是等那些?造反的人被镇压下去后?，王莽立马一百八十度大转变，反而坚定?了当皇帝的心。】

    这个“国家所有?制“，令众帝王都有?些?懵，因为无法想象后?世没有?皇帝的政治体制，是什么样子的，所以难以想象出，“国家”是谁的，国有?制的东西，又是谁的。

    天幕这次的话，并没有?特别多?，赵德昭却感觉信息量爆炸。

    刘彻心中的怒火已经到了顶点：“呵呵……经验？他那些?惑乱朝纲、颠倒正统的经验，有?什么好传下去的？不是给后?世的奸人们指路吗？”

    过过穷苦生活的朱元璋，太知道挨饿受冻的滋味了，实在是难熬啊，在他朴素的价值观里?，就觉得别的都?是虚的，填饱肚子穿上衣服，才是最重要的事。

    朱棣一边顾忌着亲爹的情?绪，一边小心地表达着自己?的观点：“看天

    “……如此一来?, 国中的土地，便像是家族中的公田一样?，不属于某个人，而属于整个家族……”

    李治听得有?些懵逼, 李世民却听得两眼放光。

    因为帝制的崩塌，世界上没有?了皇帝, 所以后世也能够不分高低贵贱了。

    （父皇说的话, 我不太懂, 但是我要努力做出一副听得懂的样?子。）

    嬴政看到王莽这么一番操作，竟然没打没杀的，就当了皇帝，也有?些?目瞪口呆：“此人倒是有?几?分运道在。”

    赵匡胤也露出难色，他读的书，可以说是不少了，可是依旧无?法解答眼前的问题，赵德昭问出来?的，也是他心中的疑问。

    李世民道：“我似乎能略理解一些，为何天幕说, 这个世界到?了一定?的时候, 帝制就会崩塌了。”

    刘彻本觉得?王政君有?些?愚蠢，没有?政治头脑，所以才被王家人，利用着一步一步篡权，可没想到王莽当上二把手副皇帝的事儿，王政君在背后?竟然是支持的！这让刘彻彻底厌恶了王政君这个愚蠢之人。

    但仔细一想，这说法也没毛病，这份经验，不仅是给想篡权夺权的人的，也是给坐在皇位上的人的。想篡权的人，就想摸着王莽这块石头过河，而想拢权的人，就摸着王莽这块石头围追堵截，各取所需罢了，没毛病。

    第208章 牡丹花下鬼刘骜（16）

杀了自?己的长子王宇，还?逼死了敬武公主和梁王刘立等皇族，一次性搞死了数百人。这样大规模的杀戮，甚至不分身?份和亲疏远近，惊到了许多人。王莽以“奉公忘私、大义灭亲”的说辞来给自?己洗白。至于有?多少人信了，就不得?而知了。一面是做尽好事的圣人王莽，一面是杀尽异己的冷血王莽，这些?多面的存在，都是一个目的：维护自?己手中的权力?。】

    李世民知道，自己?没有?办法看到?后世是什么样?子，如天幕所说，社会制度是由生产力水平决定?的，所以千年后的事，对千年前的人，没有?完全学习复刻的可行?性，但这不妨碍，他依旧充满着兴趣和求知欲。

    【王莽的这种?神奇操作，在历史上也算得?上是首开先河，从安汉公升级宰衡，再到假皇帝，最后?成了真?皇帝共计八年，史学上说，是中国历朝除了贵族革命和平民革命之外，新开辟了一条篡权的路子。也就是说，王莽是第一个这么玩的人，给爱用小本本记事的华夏一族后?人，提供了一个新的经验。】

    废除贱籍一事, 稍稍还能理解一些，可是怎么可能人不分贵贱呢？人的姓氏、籍贯，是多?么重要的东西啊！

    身?旁的人，听到酒杯被皇帝狠狠砸在地上的声音，都吓得?噤若寒蝉，绷直了全身?。

    赵匡胤十分喜欢赵德昭有?这份领悟，但他也看了赵德芳一眼：要是小儿子也能早日?领悟到这些?就好了。

    只可惜天幕听不到他们的心声。

    【这些?都是面上的功夫，实际上他已经是代皇帝，皇太?子刘婴才两岁，拿着传国玉玺的王政君，又是他亲姑姑，于是搞了一 套所谓的刘婴禅让的流程后?，又拿了传国玉玺，王莽就改汉为新，自?己当皇帝了。别看主播说的这么轻松且不合理?的样子，这里面发生的事情可多，程序可复杂，但是王莽登基为帝，不像别人篡位一样，要担心各方的意?见和不满，他在当时算得?上是众望所归。而且他开创了禅让做皇帝的先河，大家知道，禅让制主要是在部落时期，后?来禹的儿子启结束了这一切。后?来，像曹操之类的，都有?模仿王莽的意?思在。】

    李治只剩下阿巴阿巴了，他感觉亲爹好像回?答了自己?的问题，好像又没回?答，继续追问，会显得挺蠢的。

    李世民轻轻笑了一声：“当世界飞速发展的时候，整个国家, 要面对的是来?自外面的压力，整个世界就成了利益争夺场, 而那些国家与国家，便会像那些世家一样?, 又互相争夺，又互相联结……”

    李治有?些?惊奇地眨了眨眼睛：“这天幕真?是……说起玩笑话来，一点忌讳都没有?。”

    帝王们很快反应过来?, 这点倒是和天幕所说的后世，合上了。

    【为了维护自?己的地位和手中的权力?，王莽的面子功夫也是做到了极致，声望也达到了极高的程度。后?来，汉平帝刘衎去世，主流观点认为刘衎是病死的，但也有?人结合王莽对权势的迷醉程度，觉得?刘衎是被王莽毒杀的，不同的说法都有?一些?人相信。这不是重点，重点是刘衎死后?，王莽虽然立了两岁的刘婴为皇太?子，却并没有?再拥立皇帝，在太?皇太?后?王政君的授意?下，王莽直接成了“代皇帝”，他想当皇帝的野心，几?乎是半公开化了。】

    朱元璋听到?什么废除贱籍之类的，就没什么兴趣，直接道：“这些都?先别忙，先解决温饱问题再说，让天底下的人吃得饱穿得暖，才是最重要的。”

    想到王莽那样轻轻松松，就做了刘家江山的主，刘彻的心，真?是说不尽的心痛。

    赵德芳则又打起了哈欠，对于不理解的东西，他向来?没很大的求知欲，直接略过就好。

    天幕的这个评价，还?真?是让帝王们的脸上，变得?奇异起来，提供了新经验是什么鬼啊！这还?能算得?上是好事吗？

    “天赋人权，人人平等，是什么意思？”赵德昭也有?些晕了，人权是什么，天赋是谁赋予？上天还是天子？平等又要如何平等？有?钱人如何和乞丐平等？

    李治不由得好奇问：“父皇, 这个国家土地所有?制是什么意思？又如何能做到人不分贵贱的？”

    他作为秦王，祖宗奋斗了几?世，他才凭着创业之功，当上了皇帝，这王莽倒好，靠着做戏就抢了刘氏江山，都是当皇帝，自?己的路怎么就要比别人曲折那么多呢。

    赵德昭叹息，这些问题，别说是他父皇，恐怕天底下也没几个人能解答的，看来?以后，他要时时记挂着这些问题，想?起来?一次，就要纠结一回?了。

    【第二条，改革人口制度，将奴婢改为“私属”，不得?买卖。这条有?如今“人不分高低贵贱，天赋人权，人人平等”那味儿了。但这个措施，在当时是无根浮木，你说不能买卖，人家便能想出别的名头，来代替“买卖”的说法，但本质还?是买卖；而且在那个时代，许多人是靠着为奴为婢活下去的。王莽这条新政，就有?些?没考虑社?会的现实状况，有?些?强行搞了。胤禛也废除过贱籍，对社?会有?一定?的积极作用，但主播还?是觉得?，在帝制时代，这种?人分贵贱、有?人高高在上，有?人低到尘埃的情况是改变不了的。社?会制度就决定?了这种?情况改不了，除非帝制崩塌。】

    【王莽能不知道自?己篡权不合理?、不正义吗？他心里门儿清，而且比谁都清楚，可是尝过了失去权力?的滋味，又尝过权力?的好处之后?，哪里轻易放得?下？于是等局势一平息，他就开始搞舆论造势，毕竟从汉武帝时期开始，西汉的人就觉得?，天灾与?君王德行是息息相关?的，君王不行，所以上天会降下灾难惩罚。而西汉末年时，正是灾害频发之际。于是王莽就利用这个观念和舆论基础，开始给自?己上位找合理?性。】

    帝王们不约而同拧紧了眉头，好想天幕能仔细讲讲这个国家所有?制。

    赵德昭点头：“许多事，前人都已经经历过、做过了，作为后?人，咱们记住这份教训，也能避免很多问题。”

    都怪后?人不争气啊！

    赵匡胤也道：“这就是前事不忘后?事之师嘛。”

    李世民知道, 自己?的理解和解释，肯定?会有?偏差, 但他琢磨了一番后，觉得还是有?相似之处的。

    这好像不是自己?问的问题吧？

    “她们既然都没有?皇帝了，还?能有?多少忌讳呢？”李世民嘴角也露出一丝笑容，他还?挺喜欢天幕这种?诙谐幽默的语调的。当然，天幕讲李隆基的时候，调侃大唐时，李世民是有?点笑不出来的。

    李治：……？

    李治：呃……