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]    李世民也想看看这玄孙和来孙三人的?真实水平，到底如何，他们?可是?要接下这大唐江山的?人，李世民要好好摸摸底才行。

    第132章 两级反转李隆基（33）

    【对于另一部分读过书，不吃宗教?这一套的士人们, 安禄山就采取了另一套办法，也是历史?上诸多政治人物都喜欢的人设——礼贤下士, 并大力提拔有能?耐的士子。在那时，读书本就是对智商的一种筛选, 读书能?读出头的, 大多是头脑真灵活的, 安禄山将?他们收在身边，当?成谋士来用，不仅不吃亏，还很赚。而对于那些?士子来说, 因为历史?和政治原因，河北一带士子走科举之路是难走通了, 还不如跟着安禄山。本来读书的目的就是“卖与帝王家”，安禄山给的待遇更好，为何不接受？安禄山不是帝王？那就把他推成帝王不就行了？】

    【原因也很简单，虽然他起兵事败，第二?年就死于自?己儿子之手，但因为他发起的这场叛乱，河北一带终于不用承受那么重的赋税，能?靠自?己种地吃饱肚子了，甚至比关中一带的百姓过的还富裕；朝廷新?派来的节度使，也不敢随便压榨他们了，谁的政策敢严苛一些?，他们就敢直接砍了节度使。切·格瓦拉说过：“我?们走后，他们会?给你?们修学校和医院，提高你?们的工资，这不是因为他们的良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我?们来过。”对于河北一带的百姓来说，安禄山用自?己的命，给他们破开了困局，让唐的中央朝廷，不敢再忽视甚至是敌视河北这一片了，安禄山的叛乱，就是河北百姓的激烈反抗。这样的人，对于大唐朝廷来说，是乱臣贼子，可是对于那时的河北百姓来说，他就是个英雄。】

    天幕的?描述，让帝王们?意外之后，思索一番又觉得?在情理之中。若非是?因为积累了的?许多怨气?，许多问题，造反的?事也不可能?说?干就干。

    嬴政道：“人实为有多面，对中央朝廷来说是乱臣贼子的人，却成了一些?百姓眼中的英雄，可笑?之人不是百姓，也不是安禄山，而是朝廷。朝廷竟然将?自?己的百姓，推给了敌人。”

当初当节度使?的?地方，是?他起?兵之地。】

    【面对?这样复杂的?局势，安禄山却十分得?民心，说?明他并非是?简单的?阴险小人可以概括的?，而且他的?政治智慧可能?还不错。安禄山首先利用自己外族的?身份，将河北地区的?少数部族人心都笼络了起?来，他的?部下就养了许多少数部族的?人。虽然?他们?来自不同的?势力?与?部族，可是?相对?于汉人，他们?有一个共同的?身份：胡人。】

    李世民听完这些问题，一直都临危不乱的?他，此时额头也忍不住渗出?了密密麻麻的?汗珠。

    只是?，目光回到眼前的?桌案上时，李世民还是?忍不住长长地叹了口气?，高力?士的?事都是?小事了，摆在面前的?问题才是?大事。

    【话说回安禄山身上，虽然他头上一直戴着乱臣贼子的帽子，可是咱们读历史?时，也要注意，不仅是历史?和局势造就了他这个人，也有他自?己的心机与智慧。在河北一带那种混乱的社会?结构中，他能?精准地看透社会?的矛盾，并且抓住每一个群体?的痛点，将?他们团结在自?己的周围，就表明他不是一个简单的人。了解他的不简单，也能?理解为何在安史?之乱几十年后，河北一带的百姓还在祭祀他，甚至到了几百年后，祭祀之事还存在。】

    安禄山是?个能?人，但若中央朝廷政治清明，民间毫无抗击之心，这叛乱也很难起?来。

    抱团，可以说是人的天性。在朝廷内，就是结党, 门阀士族是靠着亲戚与姻缘关系抱团、科举取士是靠着老师和门生的关系抱团、还有更多的是靠着利益关系抱团。

    嬴政第一次低下

    【所以前面提到的?矛盾：中央与?地方的?矛盾，地方内部的?矛盾，在河北地区最为激烈，最为严重。河北地区的?整个社会?，从?地方官员，到普通百姓，不仅不服于中央的?统辖管制，甚至是?有强烈的?敌对?和抗争情绪的?。这些矛盾，内部斗争解决不了，注定要往外爆发延伸，才可能?得?到释放。】

    河北一带，确实是?有些难管，只是?他在位时，有更大的?问题在，河东和河西的?门阀斗得?厉害，河北那种没有门阀势力?的?地方，反而没投入那么多注意力?。

    【前面说?过，安史?之乱祸害了整个大唐江山，使?得?无数百姓卷入了战火，失去了家园，流离失所，妻离子散，从?这个角度来说?，百姓应该十分憎恶安禄山才是?，河北当地的?反应为何会?如此与?众不同？这个地方，与?宋朝的?幽云十六州重合度极高，而且也是?大明天子守国门之地。在如今行政区域被划分为了北京、天津和河北，常称京津冀，在唐时，这一片都是?河北。】

    只是，想到天幕说的，河北一带与中央朝廷的矛盾那么深刻，是因为他们的赋税极重，同时还会?被抓壮丁，士子们也得不到升迁，嬴政第一次感觉自?己有点中箭。

    天幕的语气很平淡，并没?有讲述岳飞和于谦时，那种激昂的语调，可是帝王们都听出了意味深长的感觉，似乎是在警告他们一般。

    李倓和李豫还好，二人平时读书也算尽心，心中有些东西。李亨领了旨，内心却十分不情愿，将自己那个没有眼色，只想着出?头显眼的?儿子，在心里狠狠地骂了一通。

    李亨与?两?儿子忙起?身领旨。

    【团结了胡人，安禄山也要团结河北一带的?汉人，于是?他以地域化为核心，利用中央朝廷对?河北地带的?区别?对?待，引发民众对?中央朝廷的?不满，然?后强调他自己是?这一地域的?中心领袖，使?得?河北一带民心朝他倾斜，成为了百姓更为认可的?“统治者”。】

    高力?士看到皇帝出?了汗，忙取了帕子来给他擦拭。

    安禄山能?突然?起?兵，并且一路平推而过，除了大唐中央守卫空虚缘故外，河北一带民间的?支持，也很重要。

    【前面两点, 是安禄山根据不同的民族血缘成分, 来进行的划分；他还有另外两套办法，来应对不同阶层的人。对于普通底层百姓，他便用宗教?的方式来拉拢人心，利用他自?己粟特?人的身份, 举办各种袄教?仪式, 将?他自己塑造成了光明神和山神，底层无知愚昧的百姓, 就会?因为他的神性身份而产生敬仰与拥戴。】

    安禄山的这一操作, 令许多帝王都露出了深思的神色。

    李世民略思索了一下，便对?高力?士道：“你去给他们?三人都准备笔墨纸砚来，也让他们?陪着朕写一写，有什么想法，也写下来，回头让朕看看，你们?父子三人，谁最为有心。”

    安禄山也是采用抱团这一方法, 将?河北一带混乱失序、又对朝廷怨愤的民心统一了起来。

    【在武皇期间，著名宰相狄仁杰就注意到了河北地区的?问题，曾经上书过皇帝，但河北一带的?问题一直没有得?到解决。一直到李隆基当政时，河北地区承受压力?更大，随着均田制的?崩坏，却要承受更重的?税收，有数据说?，河北地区承担了天宝年间全国四分之一的?赋税。赋税重的?同时，徭役也重，当初杨国忠在和南诏国打仗时吃了败仗，就从?河南河北一代征兵，不少人都被抓了壮丁。另一方面，虽科举制在隋朝就已实行，唐太宗也进行了改革，可门阀士族在这里依旧占尽便宜，河北一带因历史?缘由，在科举取士一途上，有些受官方的?隐性歧视；再加上李林甫和杨国忠上位后，更是?祸乱朝纲，大唐的?官员升迁制度都出?了问题，结党营私成了主流，而在朝中一直出?于弱势的?河北士族，无党可结，直接硬生生断了升迁之路。】

    【安禄山不仅收许多胡人当养子，教他们?学习骑射，找关系找门路给他们?安排前程，还会?收纳被打败的?少数部落，比如杨国忠用来构陷李林甫造反的?阿布思，就是?在安禄山手下的?，当初阿布思的?部落被回纥人所破，安禄山便收留了阿布思与?他手下诸多精壮勇猛之士，后来这些人成了安禄山手底下的?精锐。】

    李世民感觉，这高力?士虽私心和小动作都不少，但对?皇帝是?真贴心。

    统一六国后，他就有些?迫不及待地想要一展自?己的抱负，修驰道、修长城、修水渠以及皇陵，还有计划中的阿房宫……一个个大型的事业，每次都要征调几万几十万的民夫，在这对于百姓来说，何尝不也是一种负担呢？

    【在安禄山起兵造反的过程中，他身边的士子谋士，就为他的起兵合法性，做了不小的工作，比如严庄就提出“四星聚尾，金土相代”，星象预示着安禄山是要取代李隆基当?皇帝的。这一点在现在看来，就是无稽之谈，天上的星星才不管你?地上的人的事呢。可是在讲于谦打赢京师保卫战时，说到了他那句“社稷为重，君为轻”的重要作用，几乎就是当?时打京师保卫战的指导思想。安禄山起兵也一样，就算是他私心想当?皇帝，也不能?直接说是他想当?，而是要借天地的异象来证明，他就是天命所归，否则别?人不会?轻易跟着他，做这种掉脑袋的事情。所以古时候这种传说故事就很多，又是鱼腹藏书，又是狐狸乱叫，又是挖出石人之类的。】

    就在李世民稍稍停笔的?时候，李倓见缝插针地问：“圣人，这抄写之事，可需要倓与?兄长代劳？”

    【这一带，因为地处中原与?北边各势力?的?交界之处，所以常年受到北方各部南下侵扰，如此一来，当地人的?血缘与?身份成分都十分复杂，各种势力?在此交织缠绕，形成了一个与?中原和北方都不同的?混合地带，所以十分难管，常成为中央政权头疼之地。要镇得?住这里的?势力?，要稳坐这一带节度使?的?位置，不是?一件容易的?事，可安禄山和史?思明都在这里干得?不错，颇得?民心。】

    但帝王们都知道，天幕中的人，是不知道他们的存在的。