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] 我猜测，注意是猜测！假设炎帝曾占领‘山东’，那么炎帝族裔后来散落迁徙各地，周人就从泰山迁徙到了关中。
总之我基本可以断定，昆仑只会在这两个地方。
所以不变的只有姓，氏族名其实是经常变的。
《管子》曰:‘古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云;虙羲封泰山，禅云云;神农封泰山，禅云云;炎帝封泰山，禅云云;黄帝封泰山，禅亭亭;颛顼封泰山，禅云云;帝喾封泰山，禅云云;尧封泰山，禅云云，舜封泰山，禅云云;禹封泰山，禅会稽;汤封泰山，禅云云;周成王封泰山，禅社首，皆受命然后得封禅。’
我当初解读过，精卫就是大雁衔着树枝越过渤海，炎帝氏族就在山·东沿海。
昆仑在泰山，是学界的论调之一。
如果是第三种可能，那么这个族，我怀疑是‘周人’。也就是后来灭商的那个小周。
我有一篇番外，说炎帝是神农氏，很多本章说跟我科普，说神农氏和炎帝不是一个人。
而最初奠定这种文化因子的族群，我相信一定是生活在泰山脚下的。
炎帝是同一家人世代承袭的‘巫王称号’，神农氏则是‘地区称号’，或者国号，王朝名号。
有点类似于美国殖民期间取得地名:纽约……新泽西……埃塞克斯……普利茅斯……伍斯特……这都是英国地名。
如果昆仑是泰山，完全说得通。
故而才有炎帝，夺得了神农世系。封禅那里也写了，先是伏羲封禅，然后神农封禅，随后就是炎帝封禅，再后为黄帝封禅。
周人先是炎帝的小弟叫昆仑，后来西迁改叫豳，再后来又占据了周塬改叫周。
泰山或者黄土高原。
我当然知道不是一个人。
周人的始祖是‘姜嫄’，姬姓来源于姜姓，这有专门的学者论证过，我就不废话了。
正是西海、北海、南海等方向，洪水泛滥，沙土冲击，成为浮着浅水的冲击沙地、草地、湿地，这才进入‘大荒时代’。
泰山毫无疑问是大山，它是东方第一高山，自古就称其‘峻极于天’！
这个散落四方的部族，是不是炎帝我不确定。
……
姬周是因太王所居周塬，因号曰周。在迁徙岐山周塬之前，姬姓部落名称为“豳”。
古人说这是鸟干的，但其实是黄河干的……填海的是日复一日的流沙。
这种文化黏性，有点类似后来的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，反正我们就是跟九州杠上了，星际时代以后，可能整个太阳系都是九州，甚至还有银河九州。
爽鸠氏——季荝——逢伯陵——蒲姑氏——吕尚，而后属于田氏。而在这些部族的统治时期，很可能也都称之为“齐”，至少商代是称之为“齐”的，故《山海经》有“北齐之国”，而殷墟甲骨卜辞也有关于“齐”的记载。
说炎帝是神农氏，也没有问题，某一代炎帝他应该是全盘接收了神农氏的土地与人民，把前者彻底灭亡了。
例如齐地，自少皞时代至战国，历经了数个主人。
当然，古海内与新海内，只是其中一种说法，上古什么情况，谁也不知道。
从上古开始，泰山的地位就至高无上，与‘上天’、‘天帝’、‘昊天’相关联，正是‘帝之下都’。
上古之时，我国环境太好了，到处都是水，先民没有见过真正的‘大沙漠’，所以在造‘沙’字时，是指水流旁的沙滩。
这就是四个政权的王朝兴衰。
精卫填海的原型，就是鸟文化崇拜的氏族，结合海岸线不断扩张而诞生的。
但炎帝部族的确也传播到了各地，有很多后裔分散各处，基本遍布全国。
整个中华文化圈，古国林立，氏族遍布，其中大多数都以泰山为圣山。
山海图上的所谓流沙，就是黄河在整个鲁西平原冲击泛滥而成，那时候黄河的沙就已经很多了，在下游平缓地区冲击出大片沙地，还是流动的，直到入海……故称流沙。
流沙很多人解读成沙漠，甚至是撒哈拉那种大沙漠，纯属扯淡！
初代黄帝可能只是有熊国君，后来某一代占据了轩辕氏的领地，把‘古轩辕氏’灭亡了，就叫轩辕氏了。
显然，无论是姜齐还是田齐，这个“齐”都是继承来的。秦汉之后，仍有多个政权以“齐”为国号，这种现象在中国古代是普遍存在的，这其实是一个传统，属于部族间的文化传承，故而每个朝代都会有一个国号。
若是一人，完全自相矛盾了。弗能征，就是说神农氏没有能力征伐，而炎帝侵陵诸侯，就是说他到处打别的部落。
‘伏羲氏没，神农氏作’，指的是上古伏羲氏统治天下，传到某一代没落了，神农氏崛起称霸天下。
如果几千年后，资料大部分丢失，有人说:‘埃塞克斯在英国，大部分人恐怕一脸懵逼，说不是在北美吗？怎么会在一个小岛上？埃塞克斯绝不可能在英国……’
它是自古历朝历代的天子与百姓所崇拜祭祀的神山。无论是秦始皇还是汉武帝，都封禅过。只要一谈封禅祭天，就得说泰山，那是文化定义中，与‘天’最接近的地方，是通天之地。
炎帝更猛，历史悠久漫长，神农氏、魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏……他的后裔还有祝融、共工、后土、夸父……
‘滨’是指水边的地方。在古代，流沙是指水流冲击的河沙，即冲积平原。
而山海图，可能是周人内部的巫史记录，至少其中一部分是，所以存在周王室的藏书中。
同样也有全国版本的昆仑解读，继而苍梧之野在湖·南，昆仑在黄河上游的黄土高原，这只能单独开一篇去说。
黄河、长江、珠江都有这样的冲击沙洲、沙滩。继而形成所谓的‘黄河三角洲’、‘长江三角洲’。
非要说第三个选项，那就是昆仑族原本在泰山，后来因为变故，迁徙到了大西北成了西戎。
大清河什么的，其实都不需要。
中华也是一样的情况，地名与氏族往往又构成一对多的关系，这是因为同一个地区往往会在不同时期归属于不同部族。
《史记·五帝本纪》先是提及神农世衰，神农氏弗能征，而后又提及炎帝欲侵陵诸侯。
炎帝氏族，或者是某个‘泰山土著氏族’，他们向外迁徙，筚路蓝缕，文化传播，并将原本的地名、山名，带到了天南地北。继而苍梧之野，后期就跑到了湖·南，巴蜀之名跑到了川渝。赣地之名跑到了江西。
这些原本都是古山·东的地名，随着部族扩张而传播到了各地。
世界观没变，地图放大了……在古海内地图里，苍梧之野在鲁南，为了维持世界观，便将其放大，叠加在新地图上的相对位置，苍梧就成了湖·南某地。
就是这种流沙，在不停地填海，结合气候变迁，才最终把西海冲没了，乃至渤海都收缩了，本来渤海也是海侵到很深，是名副其实的‘北海’。
某姓部落，占据了某地，就会继承当地的‘氏’，相当于继承了‘爵位’似的。犹如哈布斯堡既是西班牙国王，也是奥地利国王，既是神圣罗马的皇帝，也是荷兰大公……
或者说，凡是以泰山为圣山的氏族，就算是华夏文明。
在大清河北部紧靠着一座山脉，它夹在泗水与赤水之间，且北边还有黄河。
如此一来，西王母是谁，也就很明显了，她就是周人的老祖母‘姜嫄’，某
这就是为何，姜姓部族明明来自于‘羌族’，我却把他解读到泰山，便是姜姓部族属于强势文化，曾占据过山·东。山海经里写了‘炎帝之女娃，游于东海’，这就不是个只困守于西部的部落。
赤水是泗水，黑水是济水，昆仑丘在两条水系之间，且附近还有流沙。
这只有一种可能，泰山……
还有‘海内、天下’，哪怕以后科技发达，住到天上天外去了，我们可能依旧会说‘天下无敌’这类的词。
这里说回昆仑……流沙、赤水、黑水，就已经能定位昆仑了。
如果不是，也没关系，因为很多线索，确实都指向昆仑位于大西北。
所以另一种解释是，昆仑在黄土高原，那里也是仰韶文化的核心区。同时因为水土流失，也确实有流沙。
很多人都看了，陆续有人把它文字描述下来，到了战国时，这才成书。
‘沙洲’一词，就是指流沙冲积出来的‘洲’，所以‘洲’也是三点水旁！
甲骨文里，周是个地名，武乙时期曾伐了一个周方国，那个周不是后来的姬周。
所以才有所谓‘神农世衰’，这里是神农之世，指这个政权的世系衰落了。
这就是文化基因，在不同时代的活力。
《左传》有:“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。”
‘古海内’仅在山·东地界，‘新海内’则在整个中华大地。
《诗·大雅·生民》载:“厥初生民，时维姜嫄。”姜嫄是周人的老祖母，生下了周人的始祖‘弃’，也就是‘后稷’，后稷与南方的‘后土’，合为社稷二神。
在泰山脚下的汶上县，就有个‘蜀山’。然而这个名字，现在我们知道，它到四·川去了。
而之所以一定要这么带着名字迁徙，就是为了记住自己的根。
这就是为什么，黄帝、炎帝名号那么多，他们才是真的属于征服者。
神农氏和炎帝，不仅不是同一个人，它甚至都不是同一类称号。
流沙之滨，每个字都有三点水旁！说明在水域边上，绝无可能是戈壁沙漠！
] 我猜测，注意是猜测！假设炎帝曾占领‘山东’，那么炎帝族裔后来散落迁徙各地，周人就从泰山迁徙到了关中。
总之我基本可以断定，昆仑只会在这两个地方。
所以不变的只有姓，氏族名其实是经常变的。
《管子》曰:‘古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云;虙羲封泰山，禅云云;神农封泰山，禅云云;炎帝封泰山，禅云云;黄帝封泰山，禅亭亭;颛顼封泰山，禅云云;帝喾封泰山，禅云云;尧封泰山，禅云云，舜封泰山，禅云云;禹封泰山，禅会稽;汤封泰山，禅云云;周成王封泰山，禅社首，皆受命然后得封禅。’
我当初解读过，精卫就是大雁衔着树枝越过渤海，炎帝氏族就在山·东沿海。
昆仑在泰山，是学界的论调之一。
如果是第三种可能，那么这个族，我怀疑是‘周人’。也就是后来灭商的那个小周。
我有一篇番外，说炎帝是神农氏，很多本章说跟我科普，说神农氏和炎帝不是一个人。
而最初奠定这种文化因子的族群，我相信一定是生活在泰山脚下的。
炎帝是同一家人世代承袭的‘巫王称号’，神农氏则是‘地区称号’，或者国号，王朝名号。
有点类似于美国殖民期间取得地名:纽约……新泽西……埃塞克斯……普利茅斯……伍斯特……这都是英国地名。
如果昆仑是泰山，完全说得通。
故而才有炎帝，夺得了神农世系。封禅那里也写了，先是伏羲封禅，然后神农封禅，随后就是炎帝封禅，再后为黄帝封禅。
周人先是炎帝的小弟叫昆仑，后来西迁改叫豳，再后来又占据了周塬改叫周。
泰山或者黄土高原。
我当然知道不是一个人。
周人的始祖是‘姜嫄’，姬姓来源于姜姓，这有专门的学者论证过，我就不废话了。
正是西海、北海、南海等方向，洪水泛滥，沙土冲击，成为浮着浅水的冲击沙地、草地、湿地，这才进入‘大荒时代’。
泰山毫无疑问是大山，它是东方第一高山，自古就称其‘峻极于天’！
这个散落四方的部族，是不是炎帝我不确定。
……
姬周是因太王所居周塬，因号曰周。在迁徙岐山周塬之前，姬姓部落名称为“豳”。
古人说这是鸟干的，但其实是黄河干的……填海的是日复一日的流沙。
这种文化黏性，有点类似后来的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，反正我们就是跟九州杠上了，星际时代以后，可能整个太阳系都是九州，甚至还有银河九州。
爽鸠氏——季荝——逢伯陵——蒲姑氏——吕尚，而后属于田氏。而在这些部族的统治时期，很可能也都称之为“齐”，至少商代是称之为“齐”的，故《山海经》有“北齐之国”，而殷墟甲骨卜辞也有关于“齐”的记载。
说炎帝是神农氏，也没有问题，某一代炎帝他应该是全盘接收了神农氏的土地与人民，把前者彻底灭亡了。
例如齐地，自少皞时代至战国，历经了数个主人。
当然，古海内与新海内，只是其中一种说法，上古什么情况，谁也不知道。
从上古开始，泰山的地位就至高无上，与‘上天’、‘天帝’、‘昊天’相关联，正是‘帝之下都’。
上古之时，我国环境太好了，到处都是水，先民没有见过真正的‘大沙漠’，所以在造‘沙’字时，是指水流旁的沙滩。
这就是四个政权的王朝兴衰。
精卫填海的原型，就是鸟文化崇拜的氏族，结合海岸线不断扩张而诞生的。
但炎帝部族的确也传播到了各地，有很多后裔分散各处，基本遍布全国。
整个中华文化圈，古国林立，氏族遍布，其中大多数都以泰山为圣山。
山海图上的所谓流沙，就是黄河在整个鲁西平原冲击泛滥而成，那时候黄河的沙就已经很多了，在下游平缓地区冲击出大片沙地，还是流动的，直到入海……故称流沙。
流沙很多人解读成沙漠，甚至是撒哈拉那种大沙漠，纯属扯淡！
初代黄帝可能只是有熊国君，后来某一代占据了轩辕氏的领地，把‘古轩辕氏’灭亡了，就叫轩辕氏了。
显然，无论是姜齐还是田齐，这个“齐”都是继承来的。秦汉之后，仍有多个政权以“齐”为国号，这种现象在中国古代是普遍存在的，这其实是一个传统，属于部族间的文化传承，故而每个朝代都会有一个国号。
若是一人，完全自相矛盾了。弗能征，就是说神农氏没有能力征伐，而炎帝侵陵诸侯，就是说他到处打别的部落。
‘伏羲氏没，神农氏作’，指的是上古伏羲氏统治天下，传到某一代没落了，神农氏崛起称霸天下。
如果几千年后，资料大部分丢失，有人说:‘埃塞克斯在英国，大部分人恐怕一脸懵逼，说不是在北美吗？怎么会在一个小岛上？埃塞克斯绝不可能在英国……’
它是自古历朝历代的天子与百姓所崇拜祭祀的神山。无论是秦始皇还是汉武帝，都封禅过。只要一谈封禅祭天，就得说泰山，那是文化定义中，与‘天’最接近的地方，是通天之地。
炎帝更猛，历史悠久漫长，神农氏、魁隗氏、连山氏、烈山氏、朱襄氏……他的后裔还有祝融、共工、后土、夸父……
‘滨’是指水边的地方。在古代，流沙是指水流冲击的河沙，即冲积平原。
而山海图，可能是周人内部的巫史记录，至少其中一部分是，所以存在周王室的藏书中。
同样也有全国版本的昆仑解读，继而苍梧之野在湖·南，昆仑在黄河上游的黄土高原，这只能单独开一篇去说。
黄河、长江、珠江都有这样的冲击沙洲、沙滩。继而形成所谓的‘黄河三角洲’、‘长江三角洲’。
非要说第三个选项，那就是昆仑族原本在泰山，后来因为变故，迁徙到了大西北成了西戎。
大清河什么的，其实都不需要。
中华也是一样的情况，地名与氏族往往又构成一对多的关系，这是因为同一个地区往往会在不同时期归属于不同部族。
《史记·五帝本纪》先是提及神农世衰，神农氏弗能征，而后又提及炎帝欲侵陵诸侯。
炎帝氏族，或者是某个‘泰山土著氏族’，他们向外迁徙，筚路蓝缕，文化传播，并将原本的地名、山名，带到了天南地北。继而苍梧之野，后期就跑到了湖·南，巴蜀之名跑到了川渝。赣地之名跑到了江西。
这些原本都是古山·东的地名，随着部族扩张而传播到了各地。
世界观没变，地图放大了……在古海内地图里，苍梧之野在鲁南，为了维持世界观，便将其放大，叠加在新地图上的相对位置，苍梧就成了湖·南某地。
就是这种流沙，在不停地填海，结合气候变迁，才最终把西海冲没了，乃至渤海都收缩了，本来渤海也是海侵到很深，是名副其实的‘北海’。
某姓部落，占据了某地，就会继承当地的‘氏’，相当于继承了‘爵位’似的。犹如哈布斯堡既是西班牙国王，也是奥地利国王，既是神圣罗马的皇帝，也是荷兰大公……
或者说，凡是以泰山为圣山的氏族，就算是华夏文明。
在大清河北部紧靠着一座山脉，它夹在泗水与赤水之间，且北边还有黄河。
如此一来，西王母是谁，也就很明显了，她就是周人的老祖母‘姜嫄’，某
这就是为何，姜姓部族明明来自于‘羌族’，我却把他解读到泰山，便是姜姓部族属于强势文化，曾占据过山·东。山海经里写了‘炎帝之女娃，游于东海’，这就不是个只困守于西部的部落。
赤水是泗水，黑水是济水，昆仑丘在两条水系之间，且附近还有流沙。
这只有一种可能，泰山……
还有‘海内、天下’，哪怕以后科技发达，住到天上天外去了，我们可能依旧会说‘天下无敌’这类的词。
这里说回昆仑……流沙、赤水、黑水，就已经能定位昆仑了。
如果不是，也没关系，因为很多线索，确实都指向昆仑位于大西北。
所以另一种解释是，昆仑在黄土高原，那里也是仰韶文化的核心区。同时因为水土流失，也确实有流沙。
很多人都看了，陆续有人把它文字描述下来，到了战国时，这才成书。
‘沙洲’一词，就是指流沙冲积出来的‘洲’，所以‘洲’也是三点水旁！
甲骨文里，周是个地名，武乙时期曾伐了一个周方国，那个周不是后来的姬周。
所以才有所谓‘神农世衰’，这里是神农之世，指这个政权的世系衰落了。
这就是文化基因，在不同时代的活力。
《左传》有:“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。”
‘古海内’仅在山·东地界，‘新海内’则在整个中华大地。
《诗·大雅·生民》载:“厥初生民，时维姜嫄。”姜嫄是周人的老祖母，生下了周人的始祖‘弃’，也就是‘后稷’，后稷与南方的‘后土’，合为社稷二神。
在泰山脚下的汶上县，就有个‘蜀山’。然而这个名字，现在我们知道，它到四·川去了。
而之所以一定要这么带着名字迁徙，就是为了记住自己的根。
这就是为什么，黄帝、炎帝名号那么多，他们才是真的属于征服者。
神农氏和炎帝，不仅不是同一个人，它甚至都不是同一类称号。
流沙之滨，每个字都有三点水旁！说明在水域边上，绝无可能是戈壁沙漠！