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] 上一次，老太爷病倒了；这一次，老太爷又恢复了精神抖擞的样子，是以，老太爷每日都在院中画谷雨贴，张衡则在一旁写贴上的字。
小满这一声喊，院子里的人都听到了。马氏瞧了一眼院中的张衡，又看了一眼低头忙碌的伍愉安，眼神里掩藏不住的笑意，脸上也荡漾起了笑纹。马氏心中是有两层算计的，一层是自己身子不行，让伍愉安来帮忙；二是她瞧遍了整个巫溪和临近的村子，都没有看到比伍愉安更美貌、更贤惠的姑娘了，她和衡哥正好相配。小满也喜欢两人，日后小满跟着她们夫妇，定会不受亏待。
一同忙碌的还有张衡，张衡自打一回来，该老太爷做的事情，都变成了他的事。
田庄佃户之事还未完全解决，一芷二福十二名孩童还未好好安排，现下太奶奶又出了难题。www.xinger.me可不管是情面还是其他，伍愉安都只能应承下来。
惊蛰节气，被罢黜免官且永生不得录用的张衡在无处可去的凄惨境地下灰溜溜潜回家乡巫溪。
“据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天便下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。是以，谷雨节气祭祀仓颉便由此得来。虽然我们都是乡下人，但人无智不明，衡哥就是谷雨节气这天降生的，所以才气非凡。”老太爷在院中唠叨着讲过了一遍又一遍的故事，小满则在屋中张着嘴巴不发出声音地学着。
早起，天还未亮，伍愉安带着九娘子、凤妹和一芷等女儿家先行来到了田家小院，伍愉安搀扶着马氏，女人们便上山去采摘茶叶去了。巫溪茶树并不多，先祖们当做族产来用的。庄稼人哪里能有钱买茶叶喝呢？巫溪又四面环山，出去一趟也不容易，因此，先祖们便将这处茶田当做族产，每家每户都帮忙照看着，这样一分，一户人家也就照看三五株茶苗，一个半大孩童就能做完这点农活。
按理说，一般的祭祀倒不甚麻烦，只是安排一些祭品便是。然而，谷雨节气需祭仓颉，是以，马氏才会要伍愉安帮衬。
田野里，一片片嫩绿的秧苗在雨水的滋润下茁壮成长。农户们或弯腰除草，或挥锄翻土，他们的身影在田野间穿梭，仿佛一幅流动的画卷。他们的脸上虽然满是汗水，但眼中却闪烁着期待和喜悦的光芒，仿佛已经看到了金秋时节的丰收景象。
关关难过关关过，伍愉安做足了三手的准备。第一手，伍愉安让王大娘帮忙联络了那些平素里老实的佃户，对比着账簿，瞧着谁家交的多，谁家交的少，哪些是田六的人，哪些是被欺负的人，她便一清二楚了。她之前所说的今岁不耕种，不过是缓兵之计，不过是引蛇出洞，有了之前的闹腾，现下她再做什么都是顺理成章的。因此，伍愉安很快就跟那些佃户重新签订了契约，伍家田地也有一半开始耕种了。第二手，则事关一芷二福，她留下了一小片地，让孩子们种地并非是为了收获，只不过是要让她们懂得耕种之法，日后若是想留在巫溪也可，想出去也可。第三手则是谷雨祭祀之事，伍愉安按照马氏的吩咐，自言是前来跟马氏学习，平素九娘子跟一芷二福他们在一起忙碌，她则就带着凤妹在田家小院里忙碌。
张衡按照老太爷的要求，写上太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”等字。张衡小时候便知道这字的来历，是人们希望太上老君等神灵降临人间，手持七星剑，斩除一切害虫，保护庄稼茁壮成长。
伍愉安最不想要的，是阿娘为了她而牺牲自己。
巫溪的山林也在谷雨时节焕发出勃勃生机。www.jinghua.me树木的枝叶在雨水的洗礼下更加翠绿，山间的小溪潺潺流淌，发出悦耳的声音。野花野草在雨后的阳光下竞相绽放，五彩斑斓的花朵点缀在绿色的山林间，宛如一幅美丽的风景画。
半路逃跑的她在悬崖边得知真相，原来“不祥女”的名号竟是相依为命的阿娘所赠。
“对了！”小满突然眼睛一亮，喊道：“伍姐姐也是谷雨节气这日生的呢~伍姐姐和衡哥是同岁呢~”
张衡和伍愉安都没有抬起头来，两人装作没有听见的意思。瞧着满院子人都不说话，小满也没有再开口。
《问俗》全本免费阅读
万物本真性，爱欲原无罪
谷雨时节悄然而至，巫溪的农户们迎来了一年中最为忙碌的耕种季节。细雨如丝，轻轻洒落在田野上，泥土变得松软而肥沃。农户们纷纷走出家门，披上蓑衣，戴上斗笠，手持锄头和犁具，开始了一年的辛勤耕耘。
谷雨这天很快就来了，这一天，巫溪上下人都可因为节气而休息一天，不用再去操劳地里的事情。
张衡最不想要的，是见到老族长那失望的目光。
终究是入了凡世的俗
的亏伍愉安算是个闲人，若是出生于农户之家，再忙碌操心着一岁的二十四节气祭祀，那还不得忙个晕头转向的。一想及此，伍愉安也是明白了几分马氏肩上的担子。
伍愉安站在自家的田庄前，眺望着这片繁忙而充满希望的田野。她的心中虽然有着诸多烦忧，但也被这眼前的景象所感染。
谷雨贴的贴画上，神鸡捉蝎、天师除五毒等形象栩栩如生，谷雨贴是寄托了查杀害虫、保护庄稼的美好愿望，自然是巫溪谷雨节气必不可少的一项。
节妇何须立牌坊 ……
女人们来到茶田，只见茶树排列整齐，新叶嫩绿，散发着淡淡的清香。她们简介：凛冬时节，被冠上“不祥女”名号的伍愉安被送回了大山环绕的巫溪庄子上。
人人都说男子养家，男子是只做了养家一项重担，可女子呢？女子不仅要生儿育女，侍奉双亲与丈夫、儿女，还要料理家中事宜，针织纺纱，后厨烹饪，有的妇人甚至也要像男子一样下地种田，她们肩上挑的可比男人重多了。再说像太奶奶这样的，还要帮衬着忙碌巫溪的事情，就算是身子不舒服，也不愿旁人操心，只自己咽了苦楚，这番辛劳实在是可叹。伍愉安真想问一问那些祭祀时的神灵，问一问上天，为何我们要如此苦自己呢？为何女人如此之艰。连王侯将相，都宁有种乎，那女人呢？女人又为何非要比男人低一头呢！
伍愉安与张衡沉醉在巫溪的田园风光之中
思衬再三，也不知该如何出现在众人面前的他却被夜半偷情无处可去的苦命鸳鸯撞见。
仰望着群山，伍愉安心潮澎湃，内里满腔怒火。
] 上一次，老太爷病倒了；这一次，老太爷又恢复了精神抖擞的样子，是以，老太爷每日都在院中画谷雨贴，张衡则在一旁写贴上的字。
小满这一声喊，院子里的人都听到了。马氏瞧了一眼院中的张衡，又看了一眼低头忙碌的伍愉安，眼神里掩藏不住的笑意，脸上也荡漾起了笑纹。马氏心中是有两层算计的，一层是自己身子不行，让伍愉安来帮忙；二是她瞧遍了整个巫溪和临近的村子，都没有看到比伍愉安更美貌、更贤惠的姑娘了，她和衡哥正好相配。小满也喜欢两人，日后小满跟着她们夫妇，定会不受亏待。
一同忙碌的还有张衡，张衡自打一回来，该老太爷做的事情，都变成了他的事。
田庄佃户之事还未完全解决，一芷二福十二名孩童还未好好安排，现下太奶奶又出了难题。www.xinger.me可不管是情面还是其他，伍愉安都只能应承下来。
惊蛰节气，被罢黜免官且永生不得录用的张衡在无处可去的凄惨境地下灰溜溜潜回家乡巫溪。
“据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天便下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。是以，谷雨节气祭祀仓颉便由此得来。虽然我们都是乡下人，但人无智不明，衡哥就是谷雨节气这天降生的，所以才气非凡。”老太爷在院中唠叨着讲过了一遍又一遍的故事，小满则在屋中张着嘴巴不发出声音地学着。
早起，天还未亮，伍愉安带着九娘子、凤妹和一芷等女儿家先行来到了田家小院，伍愉安搀扶着马氏，女人们便上山去采摘茶叶去了。巫溪茶树并不多，先祖们当做族产来用的。庄稼人哪里能有钱买茶叶喝呢？巫溪又四面环山，出去一趟也不容易，因此，先祖们便将这处茶田当做族产，每家每户都帮忙照看着，这样一分，一户人家也就照看三五株茶苗，一个半大孩童就能做完这点农活。
按理说，一般的祭祀倒不甚麻烦，只是安排一些祭品便是。然而，谷雨节气需祭仓颉，是以，马氏才会要伍愉安帮衬。
田野里，一片片嫩绿的秧苗在雨水的滋润下茁壮成长。农户们或弯腰除草，或挥锄翻土，他们的身影在田野间穿梭，仿佛一幅流动的画卷。他们的脸上虽然满是汗水，但眼中却闪烁着期待和喜悦的光芒，仿佛已经看到了金秋时节的丰收景象。
关关难过关关过，伍愉安做足了三手的准备。第一手，伍愉安让王大娘帮忙联络了那些平素里老实的佃户，对比着账簿，瞧着谁家交的多，谁家交的少，哪些是田六的人，哪些是被欺负的人，她便一清二楚了。她之前所说的今岁不耕种，不过是缓兵之计，不过是引蛇出洞，有了之前的闹腾，现下她再做什么都是顺理成章的。因此，伍愉安很快就跟那些佃户重新签订了契约，伍家田地也有一半开始耕种了。第二手，则事关一芷二福，她留下了一小片地，让孩子们种地并非是为了收获，只不过是要让她们懂得耕种之法，日后若是想留在巫溪也可，想出去也可。第三手则是谷雨祭祀之事，伍愉安按照马氏的吩咐，自言是前来跟马氏学习，平素九娘子跟一芷二福他们在一起忙碌，她则就带着凤妹在田家小院里忙碌。
张衡按照老太爷的要求，写上太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”等字。张衡小时候便知道这字的来历，是人们希望太上老君等神灵降临人间，手持七星剑，斩除一切害虫，保护庄稼茁壮成长。
伍愉安最不想要的，是阿娘为了她而牺牲自己。
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半路逃跑的她在悬崖边得知真相，原来“不祥女”的名号竟是相依为命的阿娘所赠。
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谷雨这天很快就来了，这一天，巫溪上下人都可因为节气而休息一天，不用再去操劳地里的事情。
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的亏伍愉安算是个闲人，若是出生于农户之家，再忙碌操心着一岁的二十四节气祭祀，那还不得忙个晕头转向的。一想及此，伍愉安也是明白了几分马氏肩上的担子。
伍愉安站在自家的田庄前，眺望着这片繁忙而充满希望的田野。她的心中虽然有着诸多烦忧，但也被这眼前的景象所感染。
谷雨贴的贴画上，神鸡捉蝎、天师除五毒等形象栩栩如生，谷雨贴是寄托了查杀害虫、保护庄稼的美好愿望，自然是巫溪谷雨节气必不可少的一项。
节妇何须立牌坊 ……
女人们来到茶田，只见茶树排列整齐，新叶嫩绿，散发着淡淡的清香。她们简介：凛冬时节，被冠上“不祥女”名号的伍愉安被送回了大山环绕的巫溪庄子上。
人人都说男子养家，男子是只做了养家一项重担，可女子呢？女子不仅要生儿育女，侍奉双亲与丈夫、儿女，还要料理家中事宜，针织纺纱，后厨烹饪，有的妇人甚至也要像男子一样下地种田，她们肩上挑的可比男人重多了。再说像太奶奶这样的，还要帮衬着忙碌巫溪的事情，就算是身子不舒服，也不愿旁人操心，只自己咽了苦楚，这番辛劳实在是可叹。伍愉安真想问一问那些祭祀时的神灵，问一问上天，为何我们要如此苦自己呢？为何女人如此之艰。连王侯将相，都宁有种乎，那女人呢？女人又为何非要比男人低一头呢！
伍愉安与张衡沉醉在巫溪的田园风光之中
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仰望着群山，伍愉安心潮澎湃，内里满腔怒火。