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韦后心想好不容易铺垫好的局势,眼看就要被自己丈夫带偏。
复周由武三思的武氏与韦后家族的韦氏为首,在见到二圣临朝一幕的当下,就已全然接受,甚至予此举动大力拥护。
可偏就是这样的丈夫,受到彼五名老臣的尽心辅佐、全力支持,直至登上皇位。
复唐当日,这位即将成为皇后的太子妃,就对正在为登基试穿龙袍的圣人几番暗示,“四郎当初与妾身,于房州所言,可还作数?”
可在高宗朝即开始的涉政、干政之举,实不可取,如今韦后所行,与彼时武后所行,有诸多相似,在他们看来,实为倒行逆施,当尽早停止二圣临朝的举动。
如此也好,不从武周朝夺取自己所欲之物,便向曾对自己许下千金一诺的丈夫“讨要”。
由此,这一代的“二圣临朝”正式呈现于诸臣面前。
圣人不敢不将五人的奏书认真审阅,仔细考量,有一句大不敬的话,便是五位老臣既能将他扶持至皇位,他日未必不能以他人取而代之。
圣人没有片刻犹豫,“自然作数,如今得以复唐,我将为君,普天之下,只当是你想要的,尽数予你。”
早先多时,被武后从偏远处召回彼时神都时,韦后自己心里就已经在盘算丈夫为君的事,之后自己集一家之力,利用交际、联姻,将一切铺垫好。
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圣人见她此状,面露难色,“朕如何不愿与你多行相处片刻,只是既为圣人,不止有家事,还多有国事,前一回兵变五位老臣亲来相劝,正也说起此事,你亦在场,知我多有无奈。”
韦巨源立在她面前,看到皇后再一次露出诡异笑容,向后稍退两步,安静地躬身,只等后续安排。
韦后这时恰到好处地将武三思拉入局中,他经历过自己姑姑谋权治国之法,直言破局之法不在韦后一侧,而在开朝五位老臣内部。
若早知此五名德高望重的老臣有复唐之意,自己又何苦……话说回来,与武三思相处久了也不尽是不堪,在决断和谋略上虽不如那些名臣良将,但如何都比自己那位颇显懦弱、事事都无主见的丈夫强得多。
所言无非是武后朝乃大唐所行一段岔路,自十数年动荡所致的结果而言,武后虽于国有诸多功绩可论,于民也算得上一位开明君主。
“妾身别无所求,只是念及四郎——当今圣人,”她有意将最后二字咬得极重,“一旦参与国事之中,妾身岂非需上奏,才得与四郎相见。”
万幸,又万万不幸,韦后连同自己,在过去数年都委身于武三思,只为谋得盛传他为太子后,自己的一处落脚之地。
“在你面前,不需这些,”圣人注意到妻子眼神闪烁,“若还有其他所求,都一并说了,我、朕都依你,绝不言一个否字。”
“他日若能重见天日,只当是你想要的,尽数予你。”
这是一家上下,彼时随被万人戏称为“庐陵废王”的当今圣人颠沛流离于均州、房州,圣人亲口对韦后许下的承诺。
彼时武三思言及,“皇后彼时坐于明堂之上,五人其中三人是不加留意的,崔玄暐、袁恕己、桓彦范虽亦不支持,但终归较另二人思想开明些,殿内并未表达不满,之后的联名上书则是另一码事;而张柬之与敬晖二人,一人老道一人古板,自是接受不了一朝女皇才过,又添一名监政皇后,何不利用五人之中的这处矛盾,做些文章?”
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“你如何需上奏,欲见我,直往外宫来便是,谁又敢拦。”
如今想起当时武三思这番话的韦后,想到敬晖被莫名来路之人以刀砍至重伤,再想到敬晖在朝时,几次三番于朝堂之中直指自己与武三思另有私情一事,就莫名有一种“天道轮回”之感。
之后还是等到两人与婉儿在一处,事先同她打好了商量,以高宗朝,高宗“邀请”武后以“阴阳调和,两圣共治”为由,一同监政之事,暗示圣人,韦后这才于圣人坐上龙椅的头一日,另起纱帘,停于他的右侧——本想坐于左侧,但婉儿以一句“当朝以左为尊,彼时武后险些被朝臣劝立于殿下”拦住了她。
那时的圣人未必想到了自己还有五王扶持为一国之君的将来,更没能考虑到那时的王妃——之后的韦后,她心中所欲那虽未明说,但处处暗指之物,竟是大唐的江山。
运作已有些年头的复周、显唐两派对立,也拉开序幕。
就算没有等到五王兵变这一契机,自己与武三思也要趁则天大圣皇帝一息尚存,用尽全力攀上大周的权力之巅。
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“无他,只顾虑妾身不能傍于四郎身边,过往十数年,朝夕相处,眼看将来即整日整日无法与四郎相见,妾身此时即多感寂寥。”韦后说起,几欲落泪。
而正是由此,韦后早早于心中盘算之景象,才一日就遭到五位老臣的联名上书进言劝谏。
让韦后发笑的事项其一,为平阳王遇刺。www.aihaowenxue.com
眼下已经暗示至此,圣人却只是以为自己害怕独处深宫孤单,却没听出想要一同坐于朝上的弦外之音。
支持是一方面,但彼时兵变五位老臣还立于明堂最前端,他们引领的显唐正处风头之上,哪怕韦氏、武氏也要敬畏几分。
谁知他不仅懦弱、事事无主见,还不懂揣摩自己的心。
神龙元年,敬晖与张柬之、崔玄暐、桓彦范、袁恕己五人,借当今圣人——彼时太子的名义发动兵变、顺利复唐后,拥太子监国上位,安坐于龙榻。
因此就算为得来不易的安定日子,圣人也要将这份奏书,与韦后一同商量,甚至字里行间颇有些认同五人所言之意。
“都已为大唐国君,切莫再‘我’啊‘吾’的,圣人当称自己为朕了。”
韦后才要言语,就被圣人另一句话提前打断,“你知我不愿掺和朝堂、国事这些,以我喜好,做一名亲王,哪怕朝中任职亦可,做一国之君,实在……”
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可偏就是这样的丈夫,受到彼五名老臣的尽心辅佐、全力支持,直至登上皇位。
复唐当日,这位即将成为皇后的太子妃,就对正在为登基试穿龙袍的圣人几番暗示,“四郎当初与妾身,于房州所言,可还作数?”
可在高宗朝即开始的涉政、干政之举,实不可取,如今韦后所行,与彼时武后所行,有诸多相似,在他们看来,实为倒行逆施,当尽早停止二圣临朝的举动。
如此也好,不从武周朝夺取自己所欲之物,便向曾对自己许下千金一诺的丈夫“讨要”。
由此,这一代的“二圣临朝”正式呈现于诸臣面前。
圣人不敢不将五人的奏书认真审阅,仔细考量,有一句大不敬的话,便是五位老臣既能将他扶持至皇位,他日未必不能以他人取而代之。
圣人没有片刻犹豫,“自然作数,如今得以复唐,我将为君,普天之下,只当是你想要的,尽数予你。”
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所言无非是武后朝乃大唐所行一段岔路,自十数年动荡所致的结果而言,武后虽于国有诸多功绩可论,于民也算得上一位开明君主。
“妾身别无所求,只是念及四郎——当今圣人,”她有意将最后二字咬得极重,“一旦参与国事之中,妾身岂非需上奏,才得与四郎相见。”
万幸,又万万不幸,韦后连同自己,在过去数年都委身于武三思,只为谋得盛传他为太子后,自己的一处落脚之地。
“在你面前,不需这些,”圣人注意到妻子眼神闪烁,“若还有其他所求,都一并说了,我、朕都依你,绝不言一个否字。”
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彼时武三思言及,“皇后彼时坐于明堂之上,五人其中三人是不加留意的,崔玄暐、袁恕己、桓彦范虽亦不支持,但终归较另二人思想开明些,殿内并未表达不满,之后的联名上书则是另一码事;而张柬之与敬晖二人,一人老道一人古板,自是接受不了一朝女皇才过,又添一名监政皇后,何不利用五人之中的这处矛盾,做些文章?”
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