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]    之所以成为名媛,不只是服饰精致,妆容精美,更是只气质超群,才华横溢。民国时期,那些可以被冠之“名媛”的女子,用自己不凡的一生告诉你,什么才是真正的“名媛”。

    名媛们的故事远比我们想象的精彩,她们的生活,远比我们想象的奢侈,每天换三次衣服,喜欢的衣服偏偏不买,回家画出图样再创新修改,就是怕和其他千金小姐撞衫,要的就是独一无二。

    

    在唐瑛身上,我们可以看到一个新时代女性应有的样子,她活在时代的最前沿,由于父母的影响,她从小就受到了良好的教育,学习各种才艺,琴棋书画,要求样样精通,母亲还特别注重培养她作为名媛应有的习惯和教养。

    “文先生,我想……我想若做你们家的家教,吃住都在兆福里的话,一个月十八块工资可以伐?”皮皮鲁终于开口说了自己期待的家教收入。

    民国八年,正月十九,早上九点,上海,公共租界,兆福里

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    叶林自然知道,等到了1921年,留法勤工俭学运动经过一系列矛盾斗争而逐渐走向衰落。

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    这些主张都是对半殖民地半封建社会及其教育的批判,对新社会新教育的探索。但想通过勤工俭学运动来改造社会是行不通的。

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    却不知后事如何?

    唐瑛是民国名媛界的一股清流,也给出“富养女儿”的成功范本。

    

    陆小曼的父亲陆定是晚清官员。叔叔伯伯也大多具有政治地位,和经济地位,这样来满足她们的日常需求。

    “英姐?是文太太吗?这么大一幢石库门二层豪宅住着,文太太还需要出去做事挣家用吗?”鲁西西第一个叫出了声,显然不信叶林说的话。

    


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    当时入工厂者不到十分之四、五。中法反动当局和投机政客们又不满勤工俭学生日益走向革命的倾向,华法教育会于1921年1月发出通知,宣告与勤工俭学生脱离经济关系。

    “一个月十八块吗?皮皮小姐,你知道英姐在外滩写字楼的大公司做事,一个月薪水才多少吗?”叶林嘿嘿笑着问道。

    在叶林看来,民国名媛首先要有豪门巨族的家世,名媛不仅要靠气质和美貌,更需要显赫的家族,比如唐瑛的父亲唐乃安曾留学德国,书香世家。

    她们又有哪些鲜为人知的生活经历?对于爱情有哪些期待?

    9月,爆发了留法勤工俭学生联合一致占领里昂中法大学的斗争。里昂中法大学,原为勤工俭学生筹建,但创办后,却置留法勤工俭学生于不顾。

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    在鲁西西看来,眼前这位仙世百货留洋少爷的女人,怎么可能需要出去挣钱养家,这文太太怎么也该是过上养尊处优的名媛生活吧!

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    但那时勤工俭学运动中工读结合的主张包含了不同的内容。一是以勤工为手段,解决学费问题,以达俭学的目的。

    学生多方呼援无路,2月28日发生了“争生存权、争求学权”的“二·二八”运动。6~8月,留法勤工俭学生又发动旅法华人反对北洋政府来法代表团以出卖国家权利为条件向法国政府借款3亿(后增至5亿)法郎的斗争。

    工读主义思想影响很大,它把劳力与劳心的分离看作是社会不良的根源,因此,主张实行工读结合,人人劳力,人人劳心,劳动互助的新生活,以谋社会的改造,实现没有剥削、没有压迫的自由平等的新社会。

    留法勤工俭学运动从此进入低潮。但却促使了一大批青年新的觉醒,在劳动、学习、斗争中走上反帝、反封建的革命道路,一批战士成长起来。

    由于法国在第一次世界大战结束后自身面临的经济危机日益尖锐,工厂歇工、工人失业、工潮迭起,勤工俭学生处于勤工困难、俭学不易的境地。

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