第187章生餮大懋·再回首

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]    “道通天地，思入风云。勾勒山河，万化由心。如人在梦，梦境万千。”

    “应物常迷，物外归真，往虚之地，太上通应。”

    往虚之地，太上通应。

    “道通天地有形外，思入风云变化中。”

    世事沧桑，变迁无常，短短年许，两人涉远山川，迭经大难，备尝凶险，体会酸甜百态，已非昨日阿蒙。

    从古非一，而梦唯大，

    大修行人，主张由我，物外归真。

    今人不见古时月，今月曾经照古人。

    周围风云变幻，阁楼山河旋生旋灭，两人睁开眼来，便已经掉到了往虚之地当中。

    还丹法相，阴阳交媾，万象森罗。

    中通万神，上通璇玑。

    “金仙之道，必入虚无，与道合一。大觉者大觉，大觉犹彼大觉，大觉者证道成仙。众人皆梦，方其梦也，不知其梦，觉而后知其梦，甚而梦之中又占其梦焉，大觉而后知此其大梦，此众生相。至人无梦，愚人无梦。世上乏至人，亦少有愚人。或得为愚，亦甚幸之。若得无梦，神明自生，通天彻地，混合太虚，与道合真。”

    游无极野，往虚之地，如镜花人。

    阴阳纠缠，日月斗炁，妙用无穷。

    果真此我昭昭灵灵如日月，只问本我，日月磨砺，上下求索！

    又想起大衍天机当中的“太白招魂”四字，花立人隐隐记得仙师李白在醉酒落水之后，曾经口诵这四字偈语，当时水流静止，幡然变化，似有绝大妙用。

    听唧唧细语，起伏

    散而为气，聚而成形，形神俱妙。

    夏梗织见郎儿沉思良久，忽而屈膝跪拜，不假思索，也跟着郎儿跪拜，默念祈祷，通城默祝，祝告仙师灵佑。

    道通天地，思入风云，万象森罗。

    花立人只觉似乎想通了什么！

    现在回想，花立人至今不知为何鬼蝶母偏偏选择这夏俞年与常安燕，也不懂为何唯独自己与织儿不受鬼蝶母影响。

    从始至终，他始终不知那“从古非一，而梦唯大”是什么意思，何为“非一”，又何为“梦唯大”，此乃大衍天机的第一句话，绝对大有门道！

    花立人闭上眼来，想起那昔日遇合仙缘之时脑中萦绕的大衍天机，无声念道：

    时至今日，花立人第三次再临埋古楼，回首往事，终于幡然醒悟，那眨眼不见的往虚之地，不正是跳出三界外，不在五行之中！

    而后两人又在邃邈林中发现一个不孤洞，记得洞中“山不孤，水不孤，风不孤，雨不孤，吾不孤”的壁间偈语历历在目，... ...

    古人今人若流水，共看明月皆如此。

    乾元资始，日月合璧，璇玑停轮。

    又记得第二次到那往虚之地正值两人闯入邃邈林，彼时两人欲上青林，走水路，循瓦斜河东行，经霍风峡，过巨神峡，还未到地头，中途又遇上暴雨风浪，险遭颠覆。

    福至心灵，听神契述，感而遂通。

    他又想起那往虚之地，想起那从天而降的玉叶真言，太多太多，牢记脑中，又一句句在心中流过。#b... ...

    脱难之后又遇上夏俞年与遂燕公主常安燕被鬼蝶母下蛊，两人当时一阵苦追，不知不觉追到了邃邈林，迷失其间。

    幽浅沦匿，心沉起变，五气朝元。

    絪缊杳冥，恍惚混沌，绵绵若存。

    为与不为，先问本心，不求诸于外，不正是“物外归真”！而求于外不正是“应物常迷”！

    天听吟，鬼道契。

    岂不正是指两人。

    花立人当时恍然大悟，举手之间风云变化，沧海桑田，时移世易，往虚之地游无极野！

    更深夜静，两人私会闺房，情浓摇精，正当**之时，又是光芒顿盛，山河塌陷，再次到了往虚之地。

    至此，两人终于窥得往虚之地的一些真谛，“思入风云”，举手之间，天地都来一掌中！果真“太上通应”，“勾勒山河，万化由心”！

    想什么。

    第三段大衍天机：

    夏梗织看看夕阳又看苍茫，侧身注目，又瞧郎儿，郎儿眉目祥和，静静远眺，不知在... ...

    她心头似水柔情，忽而怅触前尘，千言万语说不上来，抓住郎儿大手，十指紧扣，依依身侧。

    第三段玉叶天书是：

    第二段大衍天机：

    神凝气聚，天心正运，一阳来复。

    寂然不动，感而遂通，游无极野。

    牢镇六门，收视反听，平心断念。

    玉叶提到了梦，似乎与那第一段大衍天机当中的“从古非一，而梦唯大”有关，花立人依然不知所然。

    第二段玉叶天书是：

    将从上古，探赜索隐，钩深致远。

    天地万物，异质同构，气同体隔，

    应物常迷，流浪生死，常沉苦海。

    两人便在洞中又到了那莫名其妙的往虚之地。

    记得第一段玉叶天书：

    却略殿离开那邃邈林，回到了埋古楼，又到了夏梗织家中。

    天听吟，鬼道契，花常在，只眼乾坤。

    第三段玉叶天书是：

    唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

    不动不摇，不惊不怖，气住脉停。

    br#　　两人第一次被带到那往虚之地是在夏梗织闺房，彼时凡听镜异响，两人聚到一处，一下镜中光芒顿盛，不可逼视，天地混沌，脚下塌陷，便往下掉。

    往虚之地，日月斗炁，

    “大道化生，天地物化，人之含于天道，禀阴阳之气，肖天地之形，受五形之资，为造化所制。一受其成形，不亡以待尽。若与道合一，明通造化机，宇宙在乎手，万化生乎身。尘累无染，无恼无患，逍遥自在。大修行人，主张由我，造化之主。”

    严守内相，运用之妙，存乎一心，

    阴阳相感，炁机相干，道通为一。

    最后是第四段玉叶天书：

    这正是花立人第一次出现往虚之地之时，仙师李白在酒楼曾经的话。

    夏梗织见花立人一直不说话，想得出神，乖乖依偎身边，并头携肩，也不打扰。

    山风吹拂，扑面打衣，夕阳霞光万道，苍林莽莽，连绵拥黛，倍显寂寥。

    此“大修行人，主张由我，造化之主”，“明通造化机，宇宙在乎手，万化生乎身”，岂不正是此我昭昭灵灵如日月，一心为本，自在由我！不正好为己身自况！

    “双子开阳”

    他又记得戒山大师与上元夫人在灵均洞时所说过的话，屈原仙师得巴山野老授经，修习天书《石洞秘籍》，学会那招魂之术，而后仙师李白传承屈原法裔，也会那招魂之术，到了自己身上，时至今日，却始终未知那招魂之术的奥妙，而那天书《石洞秘籍》，也不在知道藏在哪里。

    第一段大衍天机：

    彼时李白还吟了一首诗：

    不知花立人一番臆想，正与大衍天机的真谛大相径庭，悖谬千里！

    九转还丹，玉液琼浆，直达绛宫。

    人如花，花如月，月如水，水倒天涵。

    拜罢长跪，双子开阳皆不起身，凭临绝巘，极目远眺，都不说话，听风声，闻山响，万籁汇呈，看天际似血残云，夕阳暮霭苍茫，苍林无涯，浑然无垠，不禁意远心逸，神志萧然。

    此乃第一段大衍天机。

    接着是第三段：

    第三次被带到往虚之地也发生在夏梗织闺房之内，彼时两人通过那六道法门之一的... ...

    这首诗正是仙师李白的《把酒问月》。

    妙悟其中精微之处，他吁了口气，眼望苍茫无际... ...

    功满德就，通天彻地，混合太虚，与道合真。

    迷中人，不觉晓，生死客，颠倒鬼契。

    “天地并与，万物齐一，逆从阴阳，妙悟玄机。人之盗天地阴阳，必日出而作，日落而息。觉也形开，寐也魂交，循环往复，方得生生不息。日出当阳，日落阴生。阴极寂静，静极生妙有，絪缊杳冥，恍惚混沌，当其令时，沉潜飞动。”

    不知不觉，夜色笼罩，皓月空明，星辉斗朗。

    花立人记得茫茫天地飘玉叶，第一段玉叶天书是：

    第二段玉叶天书是：

    花立人念头一转，想到何处，又不禁攒眉起来。

    “从古非一，而梦唯大，往虚之地，日月斗炁，中通万神，上通璇玑。”

    ，胸怀大畅！

    随后又是第二段玉叶天书：

    双子开阳跪地不起，心怀虔诚，祈祷灵佑，两皆不语。

    太白招魂，飞符上章，梦寐通灵，

    真言在耳，记忆犹新，深深嵌印在脑海之中，花立人微一动念，便如潮涌一般在心中流过，不曾遗忘一字一句，而那昔日出现在脑海中的天人吟哦之音犹耳旁，靡靡回响，铭心刻骨。

    当时第一段玉叶真言是：

    念头一转，花立人又想起那第二段大衍天机，不知其中“将从上古，探赜索隐，钩深致远”的真言到底是意味着什么，种种不解之处，思来想去无果。

    花立人现在回想起来发现，“当其令时”，“沉潜飞动”，“妙悟玄机”的情况却也不少，那鬼壁阵、嗟怨鬼的五道阴神、雀铎剑的飞雀，岂不正是“天地并与，万物齐一，逆从阴阳，妙悟玄机”而来！又觉“通应”之时，正是“当其令时，沉潜飞动”之时，果然“太上通应”！

    觉得机缘未到，苦思无用，又徒增烦恼，花立人意有所感，临崖跪下，对着苍茫天地，一拜再拜。