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]个人,又有多少人不是赌徒?只是我们赌的东西不一样而已。
我从中总结出一条混世经验:人这一生到底要如何判断自己的决策是对的还是错的呢?
我觉得就是从“安全感”下手。
何况,世俗界现有的这条大道,你无论走到哪个角落里,无论是睁开眼睛,还是闭目养神,都有人在撒播着恐惧的种子,哪无形的惊恐之声无孔不入,让我们全身时时开启战斗状态,并总是想往外抓取点什么,来为自己寻找退路,然而,我知道,这是没有答案的。
他们能带我一程,却带不了我一世,这样,越是想抓点什么,越是难以活出自己想要的感觉。
我越是拼命的想去向外人索求,心越是惶恐不安,而自己以外的人都在红尘的海浪里拼命挣扎着,又有几个人能像范蠡那样,见好就收,碧波乘舟而去,带酒沾花,乐以忘忧,荡荡悠悠,点秋江白鹭沙鸥。
把安全感的源头在哪里?先找出来。
安全感的源头,就是在决定去走一条路之前可能遇到的最坏的一切结果,都想好了,都一一摆出来,包括:背叛,嘲讽,疾病,孤独,劳累,意外,受伤,死亡等等一切不好的遭遇,如果我做了一个决策,在行使决策的过程中,以上所有的一切的最坏的结果我都能接受,并且死而无悔,那么,我相信,这个决策就是可以去执行的,就是正确的。
芸芸众生,有人在等雨停,有人在等雨落,有人在等伞,有人在深渊里挣扎,有人在低谷里攀爬,都自身难保,谁能一直给谁安全感?谁又能一直给谁存在感?
若在自己的单行道里行走,至少这一步一步向前走的过程中一天天组成的一年年的当下时光,是获得了我想要的那种感觉的,心安之处即是归处吧。至于老了怎么样?到老了,再说吧。
总之,行走在世俗间的那一条现有的大道上,我一点儿也不勇敢,为了获得更多的好处,为了让自己更安全,我会去学着说谎,这样下去,越是一个糟糕的自己,就越怕死,越不得自由了。
反之,如果我正在做一件事时,只因为其他的人说它是正确的,它是好的,可这途中,我却苦多于乐,还时不时害怕坏的结果出现,总是患得患失的,总是需要身边人来确保我的生命安全,这样的决策,不管看起来那么好,我也无法在做事的本身中找到心安的感觉,而需要旁人不停的为我叫好,为我鼓掌,说白了,正是为了那么一点点存在感荣耀感而去做一件事的,因此,走到最后都是会后悔的。
人生,的确就像一场镜影迷宫,不让自己走入迷途,撞得鼻青脸肿,就已经很不了起了,我算不到自己的生死,更管不了他人的生死,那是阎王爷的事儿。
]个人,又有多少人不是赌徒?只是我们赌的东西不一样而已。
我从中总结出一条混世经验:人这一生到底要如何判断自己的决策是对的还是错的呢?
我觉得就是从“安全感”下手。
何况,世俗界现有的这条大道,你无论走到哪个角落里,无论是睁开眼睛,还是闭目养神,都有人在撒播着恐惧的种子,哪无形的惊恐之声无孔不入,让我们全身时时开启战斗状态,并总是想往外抓取点什么,来为自己寻找退路,然而,我知道,这是没有答案的。
他们能带我一程,却带不了我一世,这样,越是想抓点什么,越是难以活出自己想要的感觉。
我越是拼命的想去向外人索求,心越是惶恐不安,而自己以外的人都在红尘的海浪里拼命挣扎着,又有几个人能像范蠡那样,见好就收,碧波乘舟而去,带酒沾花,乐以忘忧,荡荡悠悠,点秋江白鹭沙鸥。
把安全感的源头在哪里?先找出来。
安全感的源头,就是在决定去走一条路之前可能遇到的最坏的一切结果,都想好了,都一一摆出来,包括:背叛,嘲讽,疾病,孤独,劳累,意外,受伤,死亡等等一切不好的遭遇,如果我做了一个决策,在行使决策的过程中,以上所有的一切的最坏的结果我都能接受,并且死而无悔,那么,我相信,这个决策就是可以去执行的,就是正确的。
芸芸众生,有人在等雨停,有人在等雨落,有人在等伞,有人在深渊里挣扎,有人在低谷里攀爬,都自身难保,谁能一直给谁安全感?谁又能一直给谁存在感?
若在自己的单行道里行走,至少这一步一步向前走的过程中一天天组成的一年年的当下时光,是获得了我想要的那种感觉的,心安之处即是归处吧。至于老了怎么样?到老了,再说吧。
总之,行走在世俗间的那一条现有的大道上,我一点儿也不勇敢,为了获得更多的好处,为了让自己更安全,我会去学着说谎,这样下去,越是一个糟糕的自己,就越怕死,越不得自由了。
反之,如果我正在做一件事时,只因为其他的人说它是正确的,它是好的,可这途中,我却苦多于乐,还时不时害怕坏的结果出现,总是患得患失的,总是需要身边人来确保我的生命安全,这样的决策,不管看起来那么好,我也无法在做事的本身中找到心安的感觉,而需要旁人不停的为我叫好,为我鼓掌,说白了,正是为了那么一点点存在感荣耀感而去做一件事的,因此,走到最后都是会后悔的。
人生,的确就像一场镜影迷宫,不让自己走入迷途,撞得鼻青脸肿,就已经很不了起了,我算不到自己的生死,更管不了他人的生死,那是阎王爷的事儿。
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