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]    叶宗清的意思是再给芦居子一段时间，这个周期甚至可以延长到半年，结果话一出口就被丁齐很干脆地拒绝。

    陈容：“对，就是这样！我刚刚学过一点历史，感觉这更类似现代社会的经济殖民。第一步是社会改造，包括经济基础与意识形态的改造，还简单的基建、打造生产组织方式，那么下一步就是要创建或转移各种产业了。

    来来回回反复折腾的鲁修廷终于意识到了不对劲，又一次出门后并没有转身再进来，他很疑惑地抬头看天，天还是黑的，但星空的光影好像莫名起了变化，又突然脚一软差点栽倒在地，有一股深深的疲乏感袭来，神气凭空有了巨大的损耗。

    丁齐又摆了摆手道：“不必再理会他，这个人已经废了。”

    叶宗清显然不想再提鲁修廷得话题，无论如何那也是五心谷自己培养出来的掌花使，变成如今这个样子简直太丢人了，她轻咳一声道：“丁盟主不打算在今日动手杀人，时机确实尚未成熟。原本我还想设法联系丁盟主商议，能否多给那芦居子一段时间？”

    简简单单的一句话，却令一旁的贾谷林打了个冷颤。修炼五心谷秘法包括其他各方外世界秘法，很少有传说中走火入魔一类的状况。假如修炼不得法，身体状态或者心理状态或许会出问题，但那种情况很少见，至少在五心谷中不会很严重，大不了最终练不成罢了。

    至于原因并无太多人去深究，自古以来具体情况就是如此，走火入魔之类的说法都是不知真假的典籍传说中提到的。但仔细想想，还是因为修炼方法的特殊之处，秘法需要在相应的方外世界中修炼，天地意志本身就是一种保护。

    丁齐：“很好，看来你这段时间也没有闲着。五心谷真正要做的事情，恰恰是芦居子不会做也不会允许五心谷去做的事情。按他的计划，五心谷永远实现不了自足，只会受制于他。”

    他控制了门户，走到这一步算是大局已定，不需要再为五心谷操什么心，只需为自己操心就行。最新的任务你们也看到了，是一份拓荒令，或者说新领地开发计划。探查族人此前并未开发的地域，他以贡献点为报酬，然后圈占所有资源。

    施良德走后，老者发现了隐藏在山坡树丛中的丁齐，与丁齐有一番交谈。提到疲门观身术的时候，老者并没有谈秘法，除了《扁鹊见蔡桓公》之外，他还建议丁齐去读另一篇寓言《季咸见壶子》。

    假如在一个方外世界中修炼另一个方外世界的秘法，且不说能不能练成的事，弄不好就会出问题的，但自古好像也没人这么干过。

    丁齐看着陈容道：“你出山的时日已经不短了，还特意去进修社会学，就以五心谷为课题，你是怎么分析的？”

    如今芦居子下令外界物资不再无偿提供，从制度上是更合理的，

    丁齐刚才说鲁修廷已经废了，意思很明显，就是其人将来不再拥有一名掌花使的修为，这是五心谷自古以来从未听说过的情况。丁齐坐在那里没动，也根本看不出他如何出手，鲁修廷进进出出折腾了这么一番，临走时已失去了修为，这情况令人怎能不惧！

    叶宗清想了想答道：“为他所用。”

    丁齐也反问道：“假如用一句最简短的话总结芦居子改造五心谷的目的，你认为是什么？”

    丁齐点了点头道：“就是如此！五心谷的确需要改变，芦居子的手段也很不错，每一招都非常有效。按目前的形势推行下去，就算他不以强力压迫，五心谷也自然在他的掌控之中。这个人不愧做过领导啊，他重点只抓了两件事，经济基础和意识形态。

    比如芦居子在这里建造的水车和各种作坊，都是归他所有，人们想获得贡献点就只能为他工作，没有别的选择。由于他掌控了这个世界，大家也很难有反抗的余地。可五心谷并不是完全封闭的，还有通往外界的门户，所以情况又不一样，他的做法有点像……”

    假如这些器物的附加值很高，属于外界没有或者成本很高的工艺，我们也可以运原材料进来加工，然后当成特产拿出去……三万多人，可以组织起来好好培训。”

    为何这么说，从经济殖民的角度也能得到解释。五心谷的自足，对芦居子而言无利可图，比如说这里的衣物假如都可以自产，不需要再从外界运来成衣，对芦居子有什么好处呢，他又不可能拿到外面去卖，反而等于浪费了劳动力资源。

    再举个例子，三万多人，仅仅是服装一项，每年就要运进各种成衣几十万件。而五心谷中完全可以自行种植棉麻等物，组织人学习纺纱织布、裁缝衣物，这一项完全可以俭省。再比如各种日用品，凡当地能加工各种竹木陶瓷器物替代的，就无需再由外界供应。

    像鲁修廷这样反复走进屋子，始终在丁齐的法术影响下却毫无察觉，不知不觉中其实是对神气巨大的消耗，居然能挺到现在，说明根基还是很不错的。叶宗清有些惭愧道：“他好歹是在五心谷中长大的，也是自幼天资出类拔萃之辈。”

    置身其中的陈容、叶宗清、贾谷林却未受到任何影响，或者说可能也有影响但他们并没有意识到，因为丁齐并不是向他们出手，只是令他们成为清醒的旁观者。

    陈容：“需要最大程度的自足，这就是丁盟主派我来协助叶谷主的目的。为了尽可能减少掌花使的负担，解决数百年来始终存在的矛盾，五心谷民众需要自己动手生产很多东西，以替代从外界运进来的物资，只有实在不能自产的，才由外界提供。

    其实刚才他们正在讨论这个话题。芦居子做了很多叶宗清以前想做而做不到的事情，目前五心谷的改革已经逐渐走上了正轨，假如丁齐等人不再干预，可以说大局已定。叶宗清希望这场变革能够继续进行下去，至少进入一个稳定的常态，直至成功扭转大部分族人的思想意识。

    丁齐轻叹道：“他的体力可够好的！”

    五心谷想实现自足还有一个潜在的障碍，就是很多产业与外界相比几乎没有任何竞争力。比如在当地发展纺织业，能竞争过外界那些物美价廉的工业成衣吗？以前掌花使们无偿提供了大量物资，实际上也等于瓦解了当地本可自足的产业发展，虽然他们是无心的也是好意的。

    是损耗，而不仅仅是消耗，鲁修廷这种人对自己的身心状态有非常清晰的感知，所以这一切来得太突然了、完全没有征兆，他怀疑自己是否得了急病或者修炼出了差错，刚才还打算偷偷摸进屋里看看情况，此刻放弃了计划，踹息着离开了院落……

    叶宗清插话道：“有点像经营殖民地。”

    丁齐：“不能！”

    

348、需要一个机会

    鲁修廷可不是普通人，而是一位至少有三境修为的掌花使；这里也不是什么天地秘境，只是一座普通的屋子。【墨兮文学】丁齐坐在屋中，不动声色间就仿佛将此地化为了另一世界，能让鲁修廷对屋中正在谈话的众人视而不见，还保留不了从进门后到出门前的记忆。

    不提旁观者的感受，丁齐本人看着眼前行止滑稽的鲁修廷，不禁想起了两年多之前遇到的那位神秘的吴姓老者。

    芦居子不需要五心谷中生产这些东西，所有的物资都以贡献点换取，那么所有人都只能完成他所指定的任务。

    但是芦居子要在五心谷中创建的产业，绝不是五心谷自身需要的产业，所生产的只不过是他能拿到外面换取最大利益的东西。我举个例子，比如说在这里加工各种毒品，但五心谷中需要的是毒品吗？当然不是！门户控制在芦居子手中，这里真正需要的物资只有从他手中获得。”

    贾谷林不解道：“浪费与消耗，此话怎讲？”

    丁齐问道：“五心谷真正需要什么？”

    吴老前辈当年曾给了施良德一张治皮肤病的单方，还对他讲了一夜江湖套路，这是施良德发家致富的起点。施良德后来找了吴老很多年，终于又在镜湖市的小赤山公园里见了一面。吴老拒绝了施良德求取疲门观身术的要求，并警告施良德今后不要再派人四处寻找他。

    其实还有些话丁齐没有说，他曾是个出色的心理医生，解决了很多求助者的问题。可是从医生的角度，想治死一个人可比治好一个人容易多了，想当初他还没有修炼方外秘法之时，就已经不留痕迹地弄死了一个田琦，如今废掉一个鲁修廷更是易如反掌。

    叶宗清有些意外地反问道：“为何？”

    他的目的已经显现，这次外出回来，还会布置很多新的任务，那些水车和仓库不是白造的，下一步就要建造作坊和工厂。如果说迄今为止变革都是五心谷所需，那么他下一步计划对五心谷而言便是浪费和消耗了，你们付出努力却得不偿失。”

    五心谷中三万多人，掌花使只有几十个，他们每个人都是天赋出众。而且此地居民平日就是以外界难得各类灵植为主食，身为掌花使又有秘法炼化手段，身子骨不好都不可能。

    时至今日，丁齐不仅理解了那篇寓言中描述的境界，而且亲身展示了这种境界，他本人也很感慨。遇见吴老是前年，而将时间再往前推，三年前的秋天他弄死了田琦，由此改变了自己的人生。三年前的事件对丁齐而言也算是一个人生的新起点，而在那时，他恐怕也想不到今天。

    贾谷林并不知道陈容来自琴高台，他也不知道方外门的事情，更不清楚叶宗清已加入了方外门，所以丁齐问话比较含蓄。陈容想了想答道：“我就谈一谈最近的体会吧，大部分都是从书上看来的。假如五心谷是一个完全封闭的世界，那么想控制这个世界，首先就是要控制生产资料。

    她一开口就说了很多，借鉴的就是琴高台数千年来早已形成完整体系的经验，最后道：“芦居子发了一份白皮书，其实我也准备好了一份，就是五心谷后续的发展计划。芦居子已经把基础打好了，下一步我们就可以着手实施，而不能再按照他的意思来。”