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] 藤原家拍得一星红珠、四星绿珠和七星紫珠,花费900万两白银。
藤原忠通却不以为然:「若不通过对马口岸,我们这些白银只会在国内循环,造成更严重的物价波动。只有对马租界能将这些银子转化为真正的财富。」
藤原忠通对此心知肚明,他的心腹一度劝诫:「殿下,若继续任由白银外流,恐怕百姓的生活会更加艰难。」
任何外国商船若想进入对马交易,必须先缴纳一笔巨额「入港税」。南高丽和宋朝的商船虽不满,却也无可奈何,因为对马是少数能直接获得倭国白银的渠道。
南高丽的商人开始担忧倭国的白银潮流可能削弱他们与中土的贸易联系;大食和拂菻的商队则希望借助租界的影响力,将更多的西方奢侈品带入东方市场。
平家在西南地区采取了截然不同的策略。他们将二星橙珠和六星蓝珠供奉于伊势神宫,并在当地举办了一场隆重的祭祀仪式,宣称平家已得天命,其他势力若敢冒犯,便是与天意为敌。
杨启眉头紧皱:「去年不过六百两,怎么涨得这么快?」
几个月前,对马岛的拍卖会吸引了倭国所有重要势力的目光。这场拍卖会由明海商会主持,地点选在对马租界的港口广场。
与此同时,平家内部也并非铁板一块。一些年轻的家臣对伊势神宫的祭祀行为心存不满,认为应将龙珠置于平忠盛的掌控之下,用以威慑其他势力。一名叫平宗茂的年轻武士甚至试图说服平忠盛,将龙珠作为外交筹码,与高丽或明海商会换取军事支持。
而在关东,源为义收到密报称,平家正计划利用伊势神宫祭祀的机会,将龙珠运往一处秘密地点保存。源为义当即命令其子源义朝率领一支轻骑,前往西南进行截击。
对马岛上,朱天权冷眼旁观倭国内乱,心中暗自窃喜。他深知,这七颗龙珠已成为倭国内部的隐形战场,御三家注定会为争夺而耗尽精力和资源。
而与此同时,平安京的藤原忠通也在琢磨一件事:倭国银矿的产量正在下滑,如何在白银匮乏之前,利用对马租界换回足够的物资,确保藤原家的地位不失?
龙珠的传言迅速在倭国广为流传,御三家原本微妙的博弈格局因此被打破。
尽管如此,白银仍然是倭国权贵争相积累的财富象征。他们宁愿以高价进口奢侈品,也不肯限制银矿开采,深怕少了一分收入便削弱了自己的地位。
他的逻辑或许并无大错,但背后的贪婪心态却难掩。每一笔交易中,藤原家总能抽取高额税金,而租界商贸的繁荣更使藤原家得以继续扩张在京畿的势力。
平家则拿下二星橙珠和六星蓝珠,花费800万两白银。
她的目光投向远方,那片银光闪耀的海洋似乎也在昭示未来的风暴。无论真相如何,银山和龙珠已经成为倭国历史上一个新的转折点。它不仅撕裂了御三家的同盟,也让倭国的内耗愈演愈烈。
藤原家虽拍得三颗龙珠,但为了支付巨额款项,不得不向京畿地区的地主和商人征收额外赋税,引发不满。更糟糕的是,藤原家内部因龙珠归属问题产生裂痕,许多支系势力蠢蠢欲动。
三家明争暗斗的同时,各种间谍活动和暗杀行动层出不穷。
朱天权在拍卖前精心策划,放出传言称,这七颗夜光弹力球并非凡品,而是东海龙王赐予凡间的「龙珠」。若能集齐七珠,便可召唤东海龙王,实现任何一个愿望。传言一经散布,立即引发轰动。
对马租界的商会严禁任何未经批准的货物流向倭国内陆。这种控制既防止了倭国本土市场的混乱,也牢牢掌握了倭国经济命脉。
朱天权笑道:「不必担心。人性贪婪,尤其是他们已经投入了这么多资源,不可能轻易放弃。我们只需在一旁看戏,顺便继续从他们手中获取白银和特产。更何况,真到御盆那天,我们自会安排‘龙王显灵’,让他们再掏一次银子。」
明海商会在对马的角色则复杂得多。他们既是倭国权贵眼中的财富通道,又是外界商人觊觎的桥梁。朱天权深谙其中奥秘,他在租界建立了一套严密的贸易规则:
朱天权点头道:「正合我意。通知商会在倭国的情报网,散布新的传言:若在御盆之日(中元节),将七颗龙珠放入东海龙宫岛的龙潭中,东海龙王便会现身。」
商船主杨启向明海商会递交了货单:「此番货物欲以七百两白银成交。」
在京都,藤原家的四星绿珠险些被偷。负责守护龙珠的家臣藤原隆信在深夜发现一名身着黑衣的刺客潜入府邸,刺客在惊醒后逃遁无踪,但留下了一支带有源家标志的短箭。藤原隆信立即向家主藤原忠通禀报,后者愤怒至极,下令加强防御,同时派遣暗卫潜入东国,伺机夺回源家的三星黄珠。
对马租界的繁荣不仅改变了倭国,也吸引了其他区域的觊觎目光。
随着御盆将近,御三家之间的冲突愈发白热化。倭国的百姓对此却持不同态度:有人虔诚地相信龙珠传说,甚至自发组织队伍前往各地寻找「遗失的龙珠」;也有人认为这只是权贵之间的闹剧,对龙珠嗤之以鼻。
蔡贤皱眉:「这样一来,三家势必会集中力量争夺龙珠,这些倭人会不会看穿我们的意图?」
蔡贤曾感慨道:「我们并不是在贸易,而是在织一张网。这张网,既笼住倭国,也连着东亚的财富之潮。」
杨启无奈,只得咬牙答应。他心中却暗暗盘算:「倭国这片白银热潮虽诱人,但若明海商会操控得太狠,恐怕迟早会出问题。」
源家购得三星黄珠和五星白珠,支付600万两白银。
拍卖当天,藤原家、源家和平家三大势力派遣各自的重臣前来竞价。最终,这七颗龙珠以天价成交:
货物的流转从未停歇,银白色的金属流入对马,流出对马,再次流回对马,构成一条巨大的贸易网络。对马的租界码头上,白银的闪光甚至盖过了阳光。
朱天权在拍卖会后对手下人笑道:「这七颗夜光弹力球换了倭国2300万两白银,真是天降之财啊!」
一艘满载香料和丝绸的大食商船刚刚靠岸,船员们正在忙着卸货。一旁的明海商会管事蔡贤满意地查看着清单:「这些胡椒和肉桂又能换回一批白银。」他转向身边的助手吩咐道,「把上个月的瓷器、茶叶和宋锦装船,送去阿拔斯商队在泉州的接驳点。」
初秋的晨光洒在对马岛的港口,海面泛着微微的银光,映衬着一片繁忙景象。明海商会的租界早已成为东亚贸易的枢纽,各种语言此起彼伏,宋朝的开封话、南高丽的汉阳方言、大食的阿拉伯语和拂菻的希腊语交织在一起,汇成一片喧嚣。
某日午后,一艘宋朝商船停泊入港,船上满载龙泉剑、江西陶瓷和武夷红茶。这些商品在倭国内炙手可热,特别是武夷红茶,被倭国权贵称为「能品味黄金的饮品」。
明海商会的高级顾问蔡贤向他建议:「都督,既然龙珠已成功分化倭国各方,我们是否可以进一步干预,让他们内斗更加激烈?」
源家则在东北地区大肆宣扬「龙珠为天赐之物,必应归于正义之主」,试图利用龙珠传说增强号召力。源为义亲自颁布军令,命令部将调集精锐部队,伺机夺取藤原家的龙珠。
而在舟山,方梦华收到了一份关于对马的情报后,对包完和张孝纯说道:「这片白银洪流,虽是商机,却也蕴藏危机。倭国的自负与贪婪正在为他们埋下隐患,等到白银枯竭之时,便是我们收网之日。」
管事笑道:「去年是去年,如今倭国白银更不值钱了。若杨东主不愿意,我们还有其他买主。」
为吸引更多商人,租界内接受多种货币兑换,从宋朝的靖康通宝到明海商会的银钞到大食的金币,一切都按照朱天权精心制定的汇率体系运作。而这些兑换规则往往偏向有利于商会,从中抽取巨额差价。
明海商会的管事却摇头:「七百两?恐怕不行,需九百两。」
倭国本土因过度开采银矿,银子充盈到几乎泛滥成灾。早在两年前,平安京的物价已攀升至惊人高度,一斗米的价格翻了五倍,而普通百姓的生活却没有因此改善。
] 藤原家拍得一星红珠、四星绿珠和七星紫珠,花费900万两白银。
藤原忠通却不以为然:「若不通过对马口岸,我们这些白银只会在国内循环,造成更严重的物价波动。只有对马租界能将这些银子转化为真正的财富。」
藤原忠通对此心知肚明,他的心腹一度劝诫:「殿下,若继续任由白银外流,恐怕百姓的生活会更加艰难。」
任何外国商船若想进入对马交易,必须先缴纳一笔巨额「入港税」。南高丽和宋朝的商船虽不满,却也无可奈何,因为对马是少数能直接获得倭国白银的渠道。
南高丽的商人开始担忧倭国的白银潮流可能削弱他们与中土的贸易联系;大食和拂菻的商队则希望借助租界的影响力,将更多的西方奢侈品带入东方市场。
平家在西南地区采取了截然不同的策略。他们将二星橙珠和六星蓝珠供奉于伊势神宫,并在当地举办了一场隆重的祭祀仪式,宣称平家已得天命,其他势力若敢冒犯,便是与天意为敌。
杨启眉头紧皱:「去年不过六百两,怎么涨得这么快?」
几个月前,对马岛的拍卖会吸引了倭国所有重要势力的目光。这场拍卖会由明海商会主持,地点选在对马租界的港口广场。
与此同时,平家内部也并非铁板一块。一些年轻的家臣对伊势神宫的祭祀行为心存不满,认为应将龙珠置于平忠盛的掌控之下,用以威慑其他势力。一名叫平宗茂的年轻武士甚至试图说服平忠盛,将龙珠作为外交筹码,与高丽或明海商会换取军事支持。
而在关东,源为义收到密报称,平家正计划利用伊势神宫祭祀的机会,将龙珠运往一处秘密地点保存。源为义当即命令其子源义朝率领一支轻骑,前往西南进行截击。
对马岛上,朱天权冷眼旁观倭国内乱,心中暗自窃喜。他深知,这七颗龙珠已成为倭国内部的隐形战场,御三家注定会为争夺而耗尽精力和资源。
而与此同时,平安京的藤原忠通也在琢磨一件事:倭国银矿的产量正在下滑,如何在白银匮乏之前,利用对马租界换回足够的物资,确保藤原家的地位不失?
龙珠的传言迅速在倭国广为流传,御三家原本微妙的博弈格局因此被打破。
尽管如此,白银仍然是倭国权贵争相积累的财富象征。他们宁愿以高价进口奢侈品,也不肯限制银矿开采,深怕少了一分收入便削弱了自己的地位。
他的逻辑或许并无大错,但背后的贪婪心态却难掩。每一笔交易中,藤原家总能抽取高额税金,而租界商贸的繁荣更使藤原家得以继续扩张在京畿的势力。
平家则拿下二星橙珠和六星蓝珠,花费800万两白银。
她的目光投向远方,那片银光闪耀的海洋似乎也在昭示未来的风暴。无论真相如何,银山和龙珠已经成为倭国历史上一个新的转折点。它不仅撕裂了御三家的同盟,也让倭国的内耗愈演愈烈。
藤原家虽拍得三颗龙珠,但为了支付巨额款项,不得不向京畿地区的地主和商人征收额外赋税,引发不满。更糟糕的是,藤原家内部因龙珠归属问题产生裂痕,许多支系势力蠢蠢欲动。
三家明争暗斗的同时,各种间谍活动和暗杀行动层出不穷。
朱天权在拍卖前精心策划,放出传言称,这七颗夜光弹力球并非凡品,而是东海龙王赐予凡间的「龙珠」。若能集齐七珠,便可召唤东海龙王,实现任何一个愿望。传言一经散布,立即引发轰动。
对马租界的商会严禁任何未经批准的货物流向倭国内陆。这种控制既防止了倭国本土市场的混乱,也牢牢掌握了倭国经济命脉。
朱天权笑道:「不必担心。人性贪婪,尤其是他们已经投入了这么多资源,不可能轻易放弃。我们只需在一旁看戏,顺便继续从他们手中获取白银和特产。更何况,真到御盆那天,我们自会安排‘龙王显灵’,让他们再掏一次银子。」
明海商会在对马的角色则复杂得多。他们既是倭国权贵眼中的财富通道,又是外界商人觊觎的桥梁。朱天权深谙其中奥秘,他在租界建立了一套严密的贸易规则:
朱天权点头道:「正合我意。通知商会在倭国的情报网,散布新的传言:若在御盆之日(中元节),将七颗龙珠放入东海龙宫岛的龙潭中,东海龙王便会现身。」
商船主杨启向明海商会递交了货单:「此番货物欲以七百两白银成交。」
在京都,藤原家的四星绿珠险些被偷。负责守护龙珠的家臣藤原隆信在深夜发现一名身着黑衣的刺客潜入府邸,刺客在惊醒后逃遁无踪,但留下了一支带有源家标志的短箭。藤原隆信立即向家主藤原忠通禀报,后者愤怒至极,下令加强防御,同时派遣暗卫潜入东国,伺机夺回源家的三星黄珠。
对马租界的繁荣不仅改变了倭国,也吸引了其他区域的觊觎目光。
随着御盆将近,御三家之间的冲突愈发白热化。倭国的百姓对此却持不同态度:有人虔诚地相信龙珠传说,甚至自发组织队伍前往各地寻找「遗失的龙珠」;也有人认为这只是权贵之间的闹剧,对龙珠嗤之以鼻。
蔡贤皱眉:「这样一来,三家势必会集中力量争夺龙珠,这些倭人会不会看穿我们的意图?」
蔡贤曾感慨道:「我们并不是在贸易,而是在织一张网。这张网,既笼住倭国,也连着东亚的财富之潮。」
杨启无奈,只得咬牙答应。他心中却暗暗盘算:「倭国这片白银热潮虽诱人,但若明海商会操控得太狠,恐怕迟早会出问题。」
源家购得三星黄珠和五星白珠,支付600万两白银。
拍卖当天,藤原家、源家和平家三大势力派遣各自的重臣前来竞价。最终,这七颗龙珠以天价成交:
货物的流转从未停歇,银白色的金属流入对马,流出对马,再次流回对马,构成一条巨大的贸易网络。对马的租界码头上,白银的闪光甚至盖过了阳光。
朱天权在拍卖会后对手下人笑道:「这七颗夜光弹力球换了倭国2300万两白银,真是天降之财啊!」
一艘满载香料和丝绸的大食商船刚刚靠岸,船员们正在忙着卸货。一旁的明海商会管事蔡贤满意地查看着清单:「这些胡椒和肉桂又能换回一批白银。」他转向身边的助手吩咐道,「把上个月的瓷器、茶叶和宋锦装船,送去阿拔斯商队在泉州的接驳点。」
初秋的晨光洒在对马岛的港口,海面泛着微微的银光,映衬着一片繁忙景象。明海商会的租界早已成为东亚贸易的枢纽,各种语言此起彼伏,宋朝的开封话、南高丽的汉阳方言、大食的阿拉伯语和拂菻的希腊语交织在一起,汇成一片喧嚣。
某日午后,一艘宋朝商船停泊入港,船上满载龙泉剑、江西陶瓷和武夷红茶。这些商品在倭国内炙手可热,特别是武夷红茶,被倭国权贵称为「能品味黄金的饮品」。
明海商会的高级顾问蔡贤向他建议:「都督,既然龙珠已成功分化倭国各方,我们是否可以进一步干预,让他们内斗更加激烈?」
源家则在东北地区大肆宣扬「龙珠为天赐之物,必应归于正义之主」,试图利用龙珠传说增强号召力。源为义亲自颁布军令,命令部将调集精锐部队,伺机夺取藤原家的龙珠。
而在舟山,方梦华收到了一份关于对马的情报后,对包完和张孝纯说道:「这片白银洪流,虽是商机,却也蕴藏危机。倭国的自负与贪婪正在为他们埋下隐患,等到白银枯竭之时,便是我们收网之日。」
管事笑道:「去年是去年,如今倭国白银更不值钱了。若杨东主不愿意,我们还有其他买主。」
为吸引更多商人,租界内接受多种货币兑换,从宋朝的靖康通宝到明海商会的银钞到大食的金币,一切都按照朱天权精心制定的汇率体系运作。而这些兑换规则往往偏向有利于商会,从中抽取巨额差价。
明海商会的管事却摇头:「七百两?恐怕不行,需九百两。」
倭国本土因过度开采银矿,银子充盈到几乎泛滥成灾。早在两年前,平安京的物价已攀升至惊人高度,一斗米的价格翻了五倍,而普通百姓的生活却没有因此改善。
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