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] 袁世凯，这位中国洋务运动（与日本明治维新/君主立宪和美国南北战争/民主共和几乎同时间）的主要参与者和推动者，践行的是经济和技术的形式改革，而不是政治和体制上的实质变革。更间接断送了三十年后的戊戍变法（君主立宪），主动颠?了四十年后受让总统（民主共和），阻碍和错失了中华民族与世界/人类同步进化和发展的历史机遇，沦为千万罪人！并且使伪.共. 和.真砖制/裁的闹剧和悲剭一再重演和延续......
长亭外，古道边，芳草碧连天。
人生难得是欢聚，唯有别离多。
附“五大道”
最喜欢弘一法师临终前的遗言：悲欣交集。将他复杂繁复和大彻大悟的一生高度浓缩、无以言表……
C.李叔同故居：
我们一起去王府井小吃街吃张氏炒肝，去天主教圣若瑟堂听优美肃穆的唱诗，去三联书店买书并去二楼的咖啡厅听民谣；
天之涯，地之角，知交半零落。
世人最熟悉的无疑是李叔同的《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。
当我第一次在浪漫的人大校园中牵起她的手，由此就开启了一段美好而短暂的师生恋一一
问君此去几时还，来时莫徘徊。
心志要苦，意趣要乐，
在世界尤其东方更要警惕窃国者和独.裁.者.如彼时的袁大头、蒋光头和此时的普大帝等所代表毒裁人物……
袁世凯一只脚站在封建帝制上，一只脚正向民主共和跨去。在这封建尚未终结，民主未兴的时代转型期，他选择站回了封建这一方，逆潮流而行最终被时代抛弃。
C. 2019.3.2. 袁世凯的政治生涯是在天津起家。袁世凯在天津建造了大量豪宅。但是，最为特殊的就是坐落在海河东路与民主路交口的德式小楼。位于河北区海河东路39号（原奥租界金汤二马路）的这幢袁氏旧宅，是袁世凯任直隶总督兼北洋大臣后不久，以低价从奥租界购得，委托德国和英国建筑师设计建造的，据说此地“贵不可言、风水极佳”。
位于原先的英租界内，汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多幢，名人名宅50余座，使这里成为“万国建筑博览会”。例如文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等，构成了一种凝固的艺术。”
2003年冬在冰城我和她在中央大街上的波特曼俄式西餐厅最后一次见面。我俩分别从京城来，这是她大学毕业前的最后一个寒假旅游，我是出差商务活动，我们不期而遇遂相约。咖啡的热气消散后留下默默的苦涩和惆怅，她缓缓但坚决地退出我在桌上握着的手，淡淡地说我们出去转转吧。然后走到著名的防洪纪念塔下合了一张纪念照。望着千里冰封的江面，轻松挥手说再见其实是最后的告别……. 此时此刻我又不由想起黑格尔的那句名言：万古永恒的山岭不如瞬息即逝的玫瑰。其实生命的美丽花环不就是由一朵朵鲜花编织而成吗……
——弘一法师
B. 南开大学：
——弘一法师
一起去灵山旅游住在一个房间内坐怀不乱，一起去北戴河看海心如潮涌……
也许只有在那个世纪之交和纷乱年代才能出现这样的伟大思想家和启蒙大师。而进入一统江山尤其是砖制时代则只生产批量的吹鼓手和御用文人。
2002年春的一个下雨天，第一次在人民大学的水穿石咖啡厅见到小晁同学，我就不由得脑海中闪现美国诗人庞德的那句最著名的意象诗：人丛中这些幽灵似的面庞，潮湿的黑色树枝上的花瓣。
一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
2019年3月1日，临天津参瞩李叔同故居。原位于河北区粮店街60号，是一座清朝年间建造的一套由四个四合院组成的大宅院，是李叔同1910年从日本学成重返故里时修建的，以示一展宏图的意愿。院内花园游廊环绕，雕梁画柱交辉，室内陈设精致，环境幽雅宜人。为津门名人故居建筑中的一支奇葩。
2016.5.15.应南开大学之邀出席明天南开大学房地产校友会揭牌仪式并致辞。当晚抵达新校区，虽多次来津但首次到南开，入住专家楼后即滳滳打车到老校区，从南门进迎面就是高大的周.恩. 来.塑像。但我最想瞻仰的是南开大学创始人、近现代著名教育家张伯苓先生，先找到了伯苓楼，然后问了5、6位师生是否有张校长的塑像和遗址等竟无人知晓，一位正手牵漂亮女生谈恋爱的酷男讪笑着对我说，没听说有张伯苓塑像，只有周总理的，你懂的！但我不相信，最后问到另一对谈恋爱的知性童鞋告之在实验楼的小花园里有张校长的塑像。漫步在与大学记忆相似的校园心中产生无限的感慨：中国的历史重来都是成功者的历史！夕照中终于肃立在张老的塑像前三躹躬，回看背面碑文是百年校庆时张校长夫妇的合迁墓，亦算葬得其所......
先益后损，则恩反为仇，前功尽弃；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
在近现代中国，天津却曾经成为京畿重地，风云人物聚集。尤其意大利风情区和第五大道，清末、北阀及民国时期名人汇聚，梁启超，小德张，袁世凯，段祺瑞，冯巩爷爷冯国璋，弘一法师，张学良，曹禺等繁星闪烁……
天之涯，地之角，知交半零落。
附“意风区”
师生之恋：
《天津及“五大道”之历史缩影与文化魅力》
2003年春，第一次到天津，这座有河有海的城市，出席《天津日报》举办的一场房地产论坛做主题讲演。会后主办单位的媒体朋友请我到提前预约的张学良故居（当时还是对外开放的饭店，后因保护原因恢复为展馆）吃饭，我们的小包间是赵四小姐闺房，想象张学良当年的叱咤风云与金屋藏娇，让人有一种穿越时空的错觉！一一谁能想到他之后背弃东北，西安兵谏，戴罪被禁直到1990年才在台解除囹圄重获自由，与赵一荻相濡以沫，患难与共72年……
李叔同（俗名）和弘一法师（法号）无论是出世前的青春文艺、叛逆不羁和名士风流，特别是出世后的严律修行、法道超度、慈悲情怀，都是我深为敬慕和高山仰止的。关于他的传记和轶事我几乎全都拜读过并耳熟能详。
10年前第一次来天津“五大道”就被它的建筑街区和历史名流文化所吸引！集聚清末和北洋政府及民国初期诸多政商文等各界著名人士，可以说是那个世纪之交之国家十字路口的缩影和象征。各种政见与思想风潮（改良与革命、立宪与民主、共和与专制等）杂陈而并行，英才与枭雄辈出，颇具战国时期百家争鸣的气象和风范。是中国现代史上乃至中国历史上最有活力、魅力和值得怀念的特殊闪光年代！
做事必先审其害，后计其利。
A.梁启超故居：
目前保存完整的欧洲建筑近200余栋，有大量意大利风情建筑。逢春夏秋三季，天津的意大利老租界的新意街变成了不夜城。在意大利老租界里，还有梁启超的饮冰室、曹禺故居、李叔同故居、袁世凯及冯国璋的府邸等。
张学良故居：
当年有个敢痛骂袁世凯为“袁狗”“袁贼”的大疯子，此猛人叫章太炎！在软禁他的
而梁先生一生致力的改良主义和立. 宪.民. 主.正如英日的实践都证明远比后来的革命和暴力特别是伪. 共. 和.与假. 民.主.更有益于渐进国家利益也符合国际保守趋势！
三大直辖市中天津一直添居末位，由于一直被北京压制成为发展最缓慢的城市。但也是最幸福和生活节奏最从容的城市，狗不理包子、大麻花和相声就是一种折射和象征……
每次来天津都是走马观花匆匆而别，且从现代商业和城市发展角度观评这个最早的直犗市往往不尽人意。反而从历史特别是近代史为切入点方能体会它的独特韵味和价值。
先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
2016.10.30.此次天津之行特拜谒梁启超先生的故居，不由想起台湾龙应台先生对他的评价和解玺璋兄的3卷本《梁启超传》。
气度要宏，言动要谨。
元宵，曾惹恼过历史上的一名政治小丑，这就是当了83天皇帝立国号为“洪宪”的袁世凯。他认为“元宵”与“袁消”谐音，对自己不利，于是在1913年元宵节前下令将“元宵”改为“汤圆”，并且下令沿街不许叫卖元宵。过后，有人写诗讥讽此事：“诗吟圆了溯前朝，蒸化熟时水上漂;洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。”
半年后的暑假我去她的故乡天津滨海新区看她，然后一起吃原生态海鲜，在夕阳下的沙滩漫步，那天晚上她把滚烫湿润的处子之身给了我，她羞涩的要求关灯，浓浓的夜色中我闻到一阵新鲜的海腥味……
李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在中国近百年文化发展史中，是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，出世前他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，还是中国第一个开创裸体写生的教师，更是中国话剧的开创者。出世后被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。一一但如今网上也有女拳者从世俗角度称其为“抛妻弃子”的经典“渣男”，令人莞尔……
我们一起去秀水街与老外一起买假名牌，在临街的西餐厅吃无名汉堡；
论人当节取其长，曲谅其短；
一起去朝阳公园参加摇滚音乐节，一起去香山看红叶；
——弘一法师
所以此次天津友情之约私人之行让我可以安心地住下来呆2天，走街串巷寻访古迹故居甚至苍蝇小馆品尝市井津菜，尤感它的?重和蕴藉并追思与这座城市相关的细节与情份……2016.10.31.
] 袁世凯，这位中国洋务运动（与日本明治维新/君主立宪和美国南北战争/民主共和几乎同时间）的主要参与者和推动者，践行的是经济和技术的形式改革，而不是政治和体制上的实质变革。更间接断送了三十年后的戊戍变法（君主立宪），主动颠?了四十年后受让总统（民主共和），阻碍和错失了中华民族与世界/人类同步进化和发展的历史机遇，沦为千万罪人！并且使伪.共. 和.真砖制/裁的闹剧和悲剭一再重演和延续......
长亭外，古道边，芳草碧连天。
人生难得是欢聚，唯有别离多。
附“五大道”
最喜欢弘一法师临终前的遗言：悲欣交集。将他复杂繁复和大彻大悟的一生高度浓缩、无以言表……
C.李叔同故居：
我们一起去王府井小吃街吃张氏炒肝，去天主教圣若瑟堂听优美肃穆的唱诗，去三联书店买书并去二楼的咖啡厅听民谣；
天之涯，地之角，知交半零落。
世人最熟悉的无疑是李叔同的《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。
当我第一次在浪漫的人大校园中牵起她的手，由此就开启了一段美好而短暂的师生恋一一
问君此去几时还，来时莫徘徊。
心志要苦，意趣要乐，
在世界尤其东方更要警惕窃国者和独.裁.者.如彼时的袁大头、蒋光头和此时的普大帝等所代表毒裁人物……
袁世凯一只脚站在封建帝制上，一只脚正向民主共和跨去。在这封建尚未终结，民主未兴的时代转型期，他选择站回了封建这一方，逆潮流而行最终被时代抛弃。
C. 2019.3.2. 袁世凯的政治生涯是在天津起家。袁世凯在天津建造了大量豪宅。但是，最为特殊的就是坐落在海河东路与民主路交口的德式小楼。位于河北区海河东路39号（原奥租界金汤二马路）的这幢袁氏旧宅，是袁世凯任直隶总督兼北洋大臣后不久，以低价从奥租界购得，委托德国和英国建筑师设计建造的，据说此地“贵不可言、风水极佳”。
位于原先的英租界内，汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多幢，名人名宅50余座，使这里成为“万国建筑博览会”。例如文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等，构成了一种凝固的艺术。”
2003年冬在冰城我和她在中央大街上的波特曼俄式西餐厅最后一次见面。我俩分别从京城来，这是她大学毕业前的最后一个寒假旅游，我是出差商务活动，我们不期而遇遂相约。咖啡的热气消散后留下默默的苦涩和惆怅，她缓缓但坚决地退出我在桌上握着的手，淡淡地说我们出去转转吧。然后走到著名的防洪纪念塔下合了一张纪念照。望着千里冰封的江面，轻松挥手说再见其实是最后的告别……. 此时此刻我又不由想起黑格尔的那句名言：万古永恒的山岭不如瞬息即逝的玫瑰。其实生命的美丽花环不就是由一朵朵鲜花编织而成吗……
——弘一法师
B. 南开大学：
——弘一法师
一起去灵山旅游住在一个房间内坐怀不乱，一起去北戴河看海心如潮涌……
也许只有在那个世纪之交和纷乱年代才能出现这样的伟大思想家和启蒙大师。而进入一统江山尤其是砖制时代则只生产批量的吹鼓手和御用文人。
2002年春的一个下雨天，第一次在人民大学的水穿石咖啡厅见到小晁同学，我就不由得脑海中闪现美国诗人庞德的那句最著名的意象诗：人丛中这些幽灵似的面庞，潮湿的黑色树枝上的花瓣。
一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
2019年3月1日，临天津参瞩李叔同故居。原位于河北区粮店街60号，是一座清朝年间建造的一套由四个四合院组成的大宅院，是李叔同1910年从日本学成重返故里时修建的，以示一展宏图的意愿。院内花园游廊环绕，雕梁画柱交辉，室内陈设精致，环境幽雅宜人。为津门名人故居建筑中的一支奇葩。
2016.5.15.应南开大学之邀出席明天南开大学房地产校友会揭牌仪式并致辞。当晚抵达新校区，虽多次来津但首次到南开，入住专家楼后即滳滳打车到老校区，从南门进迎面就是高大的周.恩. 来.塑像。但我最想瞻仰的是南开大学创始人、近现代著名教育家张伯苓先生，先找到了伯苓楼，然后问了5、6位师生是否有张校长的塑像和遗址等竟无人知晓，一位正手牵漂亮女生谈恋爱的酷男讪笑着对我说，没听说有张伯苓塑像，只有周总理的，你懂的！但我不相信，最后问到另一对谈恋爱的知性童鞋告之在实验楼的小花园里有张校长的塑像。漫步在与大学记忆相似的校园心中产生无限的感慨：中国的历史重来都是成功者的历史！夕照中终于肃立在张老的塑像前三躹躬，回看背面碑文是百年校庆时张校长夫妇的合迁墓，亦算葬得其所......
先益后损，则恩反为仇，前功尽弃；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
在近现代中国，天津却曾经成为京畿重地，风云人物聚集。尤其意大利风情区和第五大道，清末、北阀及民国时期名人汇聚，梁启超，小德张，袁世凯，段祺瑞，冯巩爷爷冯国璋，弘一法师，张学良，曹禺等繁星闪烁……
天之涯，地之角，知交半零落。
附“意风区”
师生之恋：
《天津及“五大道”之历史缩影与文化魅力》
2003年春，第一次到天津，这座有河有海的城市，出席《天津日报》举办的一场房地产论坛做主题讲演。会后主办单位的媒体朋友请我到提前预约的张学良故居（当时还是对外开放的饭店，后因保护原因恢复为展馆）吃饭，我们的小包间是赵四小姐闺房，想象张学良当年的叱咤风云与金屋藏娇，让人有一种穿越时空的错觉！一一谁能想到他之后背弃东北，西安兵谏，戴罪被禁直到1990年才在台解除囹圄重获自由，与赵一荻相濡以沫，患难与共72年……
李叔同（俗名）和弘一法师（法号）无论是出世前的青春文艺、叛逆不羁和名士风流，特别是出世后的严律修行、法道超度、慈悲情怀，都是我深为敬慕和高山仰止的。关于他的传记和轶事我几乎全都拜读过并耳熟能详。
10年前第一次来天津“五大道”就被它的建筑街区和历史名流文化所吸引！集聚清末和北洋政府及民国初期诸多政商文等各界著名人士，可以说是那个世纪之交之国家十字路口的缩影和象征。各种政见与思想风潮（改良与革命、立宪与民主、共和与专制等）杂陈而并行，英才与枭雄辈出，颇具战国时期百家争鸣的气象和风范。是中国现代史上乃至中国历史上最有活力、魅力和值得怀念的特殊闪光年代！
做事必先审其害，后计其利。
A.梁启超故居：
目前保存完整的欧洲建筑近200余栋，有大量意大利风情建筑。逢春夏秋三季，天津的意大利老租界的新意街变成了不夜城。在意大利老租界里，还有梁启超的饮冰室、曹禺故居、李叔同故居、袁世凯及冯国璋的府邸等。
张学良故居：
当年有个敢痛骂袁世凯为“袁狗”“袁贼”的大疯子，此猛人叫章太炎！在软禁他的
而梁先生一生致力的改良主义和立. 宪.民. 主.正如英日的实践都证明远比后来的革命和暴力特别是伪. 共. 和.与假. 民.主.更有益于渐进国家利益也符合国际保守趋势！
三大直辖市中天津一直添居末位，由于一直被北京压制成为发展最缓慢的城市。但也是最幸福和生活节奏最从容的城市，狗不理包子、大麻花和相声就是一种折射和象征……
每次来天津都是走马观花匆匆而别，且从现代商业和城市发展角度观评这个最早的直犗市往往不尽人意。反而从历史特别是近代史为切入点方能体会它的独特韵味和价值。
先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
2016.10.30.此次天津之行特拜谒梁启超先生的故居，不由想起台湾龙应台先生对他的评价和解玺璋兄的3卷本《梁启超传》。
气度要宏，言动要谨。
元宵，曾惹恼过历史上的一名政治小丑，这就是当了83天皇帝立国号为“洪宪”的袁世凯。他认为“元宵”与“袁消”谐音，对自己不利，于是在1913年元宵节前下令将“元宵”改为“汤圆”，并且下令沿街不许叫卖元宵。过后，有人写诗讥讽此事：“诗吟圆了溯前朝，蒸化熟时水上漂;洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。”
半年后的暑假我去她的故乡天津滨海新区看她，然后一起吃原生态海鲜，在夕阳下的沙滩漫步，那天晚上她把滚烫湿润的处子之身给了我，她羞涩的要求关灯，浓浓的夜色中我闻到一阵新鲜的海腥味……
李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在中国近百年文化发展史中，是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，出世前他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，还是中国第一个开创裸体写生的教师，更是中国话剧的开创者。出世后被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。一一但如今网上也有女拳者从世俗角度称其为“抛妻弃子”的经典“渣男”，令人莞尔……
我们一起去秀水街与老外一起买假名牌，在临街的西餐厅吃无名汉堡；
论人当节取其长，曲谅其短；
一起去朝阳公园参加摇滚音乐节，一起去香山看红叶；
——弘一法师
所以此次天津友情之约私人之行让我可以安心地住下来呆2天，走街串巷寻访古迹故居甚至苍蝇小馆品尝市井津菜，尤感它的?重和蕴藉并追思与这座城市相关的细节与情份……2016.10.31.