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] 牛嫂的事想必皇爷爷知道，就因为牛嫂离了牛家无处可去、无法生存，她走投无路只能自杀。
“我们可以用高产粮种、灵石修炼、农无税给新学背书，时代革新、变迁总会有人跟不上潮流落后，我们只要确保大部分人跟上时代，能吃到时代红利就够了，做任何事都不可能照顾到所有人的利益。
要抓住大部分，就不能让其他人、其他势力窃夺，乡村不能再有地主士绅出现。光有农无税还不够，必须抑制土地兼并。
儒子、士大夫已不再是助力，他们是国家、民族、百姓的敌人。”
当然妇女代表若只有一个代表头衔，没有任何作用，必须给实利，必须给她们说话的底气。在乡村，土地就是底气。
“是个办法。”
农工商都有自己的学问，这些学问可以创造财富，比儒学更适应当下的学问。
“圣明无过皇爷爷！”朱雄英笑道，“皇爷爷掌军，父王控农，孙儿勉为其难治工、商。”
“皇爷爷，汉武帝独尊儒术是因为西汉面临的矛盾需要它。
“乖孙，你父王太子之位不会有意外，你皇太孙之位也不会有意外。”
“乖孙，农你说了，工、商呢？”
“那就把土地归属权留给母亲，女人出嫁后也成了母亲，生了女儿分得土地一样归属于她。
“士农工商，没了士，我们拉拢农工商。扶持农民掌控乡村，乡村本来就是他们的。
“工和商需要稳定的农业支撑，而且不仅仅改变几项政策就行，更需要实干与榜样。”朱雄英说道，“空谈误国，实业兴邦。皇爷爷，工、商容孙儿亲自操办，将来自然让皇爷爷耳目一新。”
让农工商学这些知识，让科举考这些知识。
将来婚姻有变故，还可以回到母亲身边，不至于走投无路。”
汉唐都会给妇女授田，我大明也该如此。”
再扶持工匠协助我们掌控城市，利用商人润滑沟通国家上下。
所以我大明必须积极进取，这世界膏腴之地很多。”
“忘战必危，父王！”朱雄英拿出那块自行演化的煤炭，“灵气的出现将缓慢且坚定改变这个世界，将来或许不需要我出手就会有灵石矿的出现。
“皇爷爷，需要吗？”
“有关，儒家士大夫的根就在乡村，要刨根就必须改革乡村。”
朱元璋问道：“乖孙，你要断儒家的根，灭儒学，有没有想过人心思乱。”
以后官吏的晋升指标中，治下的人口增长最重要。我们需要设立官吏考核制度，优胜劣汰，不能再让官员懒政不作为，不能再有多做多错，不做不错的想法。”
儒学同样只照顾到士大夫、儒生的利益，那些读不起书的，大部分穷苦百姓本来就不是儒学的受益群体，相反还是被儒学剥削的群体。
其他思想太杂太乱，容易引导百姓胡思乱想，所以要罢黜百家。
当时天下才刚刚一统，全国各地百姓并不认可汉朝，并不认可统一，国家需要统一的度量衡、统一的语言、统一的礼仪、统一的思想，统一的一切。
“提升妇女地位之外，最重要的就是刺激人口增长。
以往妇女在家从父，出嫁从夫，夫死从子，就因为乡村土地的归属权都在男人手里。
况且当前的儒子早已不复当年的纯真，他们把独尊儒术当成理所应当，他们要攫取更多权势、利益，从国家民族身上，从百姓身上，没有任何顾虑。
“自然不够，还要其他国家政策支持。
“行了乖孙，你说说具体的办法。”
“没了士绅，乡村如何统治？如何立规矩？”朱标问道，“坏规矩也比没规矩要好。”
如果村里有妇女代表，就可以为她做主，为她伸冤，这场悲剧就不会上演。
马皇后说道：“要是女人出嫁，想带着土地走，恐怕没那么简单。”
儒家只会约束百姓的思想、行为，并不能创造更多的财富，已无法解决当前社会的矛盾，必须罢黜。
父王，我老朱家要想千秋万代，就必须站在大部分百姓这边，别忘了改朝换代永远是因为国家内部出了问题。”
当下百姓最迫切的需求变成了对美好生活的追求，吃饱穿暖，而后用勤劳的双手挣得财富，这才是我大明官府最要紧的考虑。
儒学这个让百姓甘于皇帝统治，注重道德礼仪统一的学问就非常适合。
“既然我们选择站在大部分百姓这边，那人口就是最重要的，有了更多的人口就有更多的助力，我们就越强大，国运越昌盛。
“皇爷爷，那可说不准。意外有天意，也有人为。”
“雄英，你有没有想过，你兴新学，并不会如儒学这般令所有人信服。”
代表数量视人口多寡设定，五年一换，若代表背叛老百姓，老百姓也可以发起弹劾，只要九成认可就能立刻罢免，重新推举。”
朱雄英看了看马皇后继续说道，“妇女能顶半边天，既然我们选择大部分，妇女就不能忽视，少了妇女就等于少了一半人，加上妇女就等于加上一半人。
朱元璋再次抢过那块煤炭，仔细观察后哈哈大笑，笑声中少了一丝顾虑和担忧：“乖孙，你继续说。”
光这些也不保险，一旦人多地少，还是会出现投献土地，明面上分属他人，实则一家掌控之事。
可以组建乡村议会，由老百姓自行推举数人为代表，乡村重大事宜都可以由议会讨论决断，少数服从多数。
“小子，你耍滑头。”
这便是釜底抽薪，断士大夫舆论的根。”
我大明若不趁着优先开发灵石的强盛期动手，固步自封，将来异族学会使用灵石强大起来，他们不会放过富裕的我们。”
朱标问道：“雄英，你说的是整个乡村的事，与儒家无关。”
乡村议会必须有妇女代表，而且必须规定占比超过三成。
设置地主税，若某家的土地所有超过一定份额就必须交重税，让土地兼并得不偿失乃至亏本。
朱标问道：“只是这个所谓的议会要控制土地兼并恐怕不够。”
朱标大惊：“雄英，不得胡言！”
朱标说道：“等等雄英，好战必亡。”
乡村不能再出现一言堂，不能再由族老、乡绅说了算，尤其不能有人干预律法、惩戒，不能由族老断案。
朱元璋问道：“雄英，你有证据？”
大明当下就不同了，统一是所有华夏人的共识，我们有一个姓——华夏，一个名——汉，主要矛盾早已转移。
] 牛嫂的事想必皇爷爷知道，就因为牛嫂离了牛家无处可去、无法生存，她走投无路只能自杀。
“我们可以用高产粮种、灵石修炼、农无税给新学背书，时代革新、变迁总会有人跟不上潮流落后，我们只要确保大部分人跟上时代，能吃到时代红利就够了，做任何事都不可能照顾到所有人的利益。
要抓住大部分，就不能让其他人、其他势力窃夺，乡村不能再有地主士绅出现。光有农无税还不够，必须抑制土地兼并。
儒子、士大夫已不再是助力，他们是国家、民族、百姓的敌人。”
当然妇女代表若只有一个代表头衔，没有任何作用，必须给实利，必须给她们说话的底气。在乡村，土地就是底气。
“是个办法。”
农工商都有自己的学问，这些学问可以创造财富，比儒学更适应当下的学问。
“圣明无过皇爷爷！”朱雄英笑道，“皇爷爷掌军，父王控农，孙儿勉为其难治工、商。”
“皇爷爷，汉武帝独尊儒术是因为西汉面临的矛盾需要它。
“乖孙，你父王太子之位不会有意外，你皇太孙之位也不会有意外。”
“乖孙，农你说了，工、商呢？”
“那就把土地归属权留给母亲，女人出嫁后也成了母亲，生了女儿分得土地一样归属于她。
“士农工商，没了士，我们拉拢农工商。扶持农民掌控乡村，乡村本来就是他们的。
“工和商需要稳定的农业支撑，而且不仅仅改变几项政策就行，更需要实干与榜样。”朱雄英说道，“空谈误国，实业兴邦。皇爷爷，工、商容孙儿亲自操办，将来自然让皇爷爷耳目一新。”
让农工商学这些知识，让科举考这些知识。
将来婚姻有变故，还可以回到母亲身边，不至于走投无路。”
汉唐都会给妇女授田，我大明也该如此。”
再扶持工匠协助我们掌控城市，利用商人润滑沟通国家上下。
所以我大明必须积极进取，这世界膏腴之地很多。”
“忘战必危，父王！”朱雄英拿出那块自行演化的煤炭，“灵气的出现将缓慢且坚定改变这个世界，将来或许不需要我出手就会有灵石矿的出现。
“皇爷爷，需要吗？”
“有关，儒家士大夫的根就在乡村，要刨根就必须改革乡村。”
朱元璋问道：“乖孙，你要断儒家的根，灭儒学，有没有想过人心思乱。”
以后官吏的晋升指标中，治下的人口增长最重要。我们需要设立官吏考核制度，优胜劣汰，不能再让官员懒政不作为，不能再有多做多错，不做不错的想法。”
儒学同样只照顾到士大夫、儒生的利益，那些读不起书的，大部分穷苦百姓本来就不是儒学的受益群体，相反还是被儒学剥削的群体。
其他思想太杂太乱，容易引导百姓胡思乱想，所以要罢黜百家。
当时天下才刚刚一统，全国各地百姓并不认可汉朝，并不认可统一，国家需要统一的度量衡、统一的语言、统一的礼仪、统一的思想，统一的一切。
“提升妇女地位之外，最重要的就是刺激人口增长。
以往妇女在家从父，出嫁从夫，夫死从子，就因为乡村土地的归属权都在男人手里。
况且当前的儒子早已不复当年的纯真，他们把独尊儒术当成理所应当，他们要攫取更多权势、利益，从国家民族身上，从百姓身上，没有任何顾虑。
“自然不够，还要其他国家政策支持。
“行了乖孙，你说说具体的办法。”
“没了士绅，乡村如何统治？如何立规矩？”朱标问道，“坏规矩也比没规矩要好。”
如果村里有妇女代表，就可以为她做主，为她伸冤，这场悲剧就不会上演。
马皇后说道：“要是女人出嫁，想带着土地走，恐怕没那么简单。”
儒家只会约束百姓的思想、行为，并不能创造更多的财富，已无法解决当前社会的矛盾，必须罢黜。
父王，我老朱家要想千秋万代，就必须站在大部分百姓这边，别忘了改朝换代永远是因为国家内部出了问题。”
当下百姓最迫切的需求变成了对美好生活的追求，吃饱穿暖，而后用勤劳的双手挣得财富，这才是我大明官府最要紧的考虑。
儒学这个让百姓甘于皇帝统治，注重道德礼仪统一的学问就非常适合。
“既然我们选择站在大部分百姓这边，那人口就是最重要的，有了更多的人口就有更多的助力，我们就越强大，国运越昌盛。
“皇爷爷，那可说不准。意外有天意，也有人为。”
“雄英，你有没有想过，你兴新学，并不会如儒学这般令所有人信服。”
代表数量视人口多寡设定，五年一换，若代表背叛老百姓，老百姓也可以发起弹劾，只要九成认可就能立刻罢免，重新推举。”
朱雄英看了看马皇后继续说道，“妇女能顶半边天，既然我们选择大部分，妇女就不能忽视，少了妇女就等于少了一半人，加上妇女就等于加上一半人。
朱元璋再次抢过那块煤炭，仔细观察后哈哈大笑，笑声中少了一丝顾虑和担忧：“乖孙，你继续说。”
光这些也不保险，一旦人多地少，还是会出现投献土地，明面上分属他人，实则一家掌控之事。
可以组建乡村议会，由老百姓自行推举数人为代表，乡村重大事宜都可以由议会讨论决断，少数服从多数。
“小子，你耍滑头。”
这便是釜底抽薪，断士大夫舆论的根。”
我大明若不趁着优先开发灵石的强盛期动手，固步自封，将来异族学会使用灵石强大起来，他们不会放过富裕的我们。”
朱标问道：“雄英，你说的是整个乡村的事，与儒家无关。”
乡村议会必须有妇女代表，而且必须规定占比超过三成。
设置地主税，若某家的土地所有超过一定份额就必须交重税，让土地兼并得不偿失乃至亏本。
朱标问道：“只是这个所谓的议会要控制土地兼并恐怕不够。”
朱标大惊：“雄英，不得胡言！”
朱标说道：“等等雄英，好战必亡。”
乡村不能再出现一言堂，不能再由族老、乡绅说了算，尤其不能有人干预律法、惩戒，不能由族老断案。
朱元璋问道：“雄英，你有证据？”
大明当下就不同了，统一是所有华夏人的共识，我们有一个姓——华夏，一个名——汉，主要矛盾早已转移。
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