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] 其凡俗之列，依次为纳灵境、凝液境、开溪境、融江境、覆海境、旋生境、丹元境、止道境、劫尊境等九大境界。而每一大境界又可细分为九小境界，是为纳灵境一重、纳灵境二重等。
咳……又扯远了，为师总是担心你这性格，将来会吃亏的。其实，担心也是无用的，一切抉择还是得靠你自己，我还不如多与你讲讲五洲世界的其它。
可事实摆在眼前，又由不得他不信。
如今这五洲仙主一境也不足两手之数，更无史书记载，神何从弹起
小世界之人若想通往五洲，需有灵物相助，方能穿越空间壁垒，抵达五洲修习长生之道。
但为师认为，其实也不然，并非修行之人不能轮回，轮回之人不能修行，实则天地法则有缺，五洲轮回之法则被窃取凝聚于此，而小世界之灵气又被其自身阻隔，才会造成如此世界规则。
而此连接两界的通道，被谓之为空间壁垒，俗称虫洞。
其实，这事仍旧和五洲的仙灵二气有着莫大联系。
对了，忘了告诉你那些小世界之外的人是如何做到如此神奇无比的举动的。
故此，若非坐化时日将至，五洲之人不会随意穿越虫洞来此，必是即将坐化之人才会来此散尽修行以求还魂，堕入轮回，重活一世。
至于九境之后，羽化成仙，便是你们所说的大道逍遥仙，此乃真正的长生大道，但却也受制颇多，其中曲折，我便不与你详说，带你抵达此境，便会知晓。
可若论及仙主，其之上，是否还有境界，如果存在，是不是神境，我也无从得知。
五洲，得益于仙灵二气所蕴含能量的存在，人们引用其能量，然后使其形成了一个高度文明的世界，而你在此间所见现象，在五洲，不过是习以为常之事，并不值得大惊小怪。
以断言，五洲之内，暂时也是无人能解释清楚的。
这个轮回小世界还是有太多的不合理之处，让人不能理解的，而且关于这个小世界，为师所知也就只有这么一些了，你知晓便好。
也因得益于此道法则，于小世界之人而言，其实与五洲并无太大区别。
索性有些机缘，由蟒化蛟，得开灵智，俢化人身，识得人语，口吐人言，但她欲化真龙，却缺乏引渡之人，助它穿越虫洞。
可你若迟疑，一年之后，虫洞变换位置，即使我想帮你也是有心无力。
咳，说白了，和你们这座小世界内各国边疆之争，也是差不多的。只是五洲所处的混乱又较为剧烈。
所以，以万物皆有其运转之原理，轮回之人欲求五洲之长生，五洲之人欲求小世界之轮回，必然使得两界有相通之处。
只不过你们自己都不知道而已。
自先贤引二气入体掌握此间力量之时，一道关于掌控神奇力量的体系也就因此诞生了，而随着时间的推移，人们对于认知超越，这道力量体系也不断衍生出其它掌握力量的捷径体系。
她于那虫洞附近到处求人却无人理会，为师见它可怜本想引渡了它，但细细想来你身上尚没有灵气，亦无法穿越虫洞，特此点拨它一翻，告诉它一年之内必有一少年来此，它只需与你共同合作便可以成功渡过虫洞，能与他一同寻求化龙之道。
这不是天方夜谭、无稽之谈吗？
你若有心探寻世界之未知以解心中之困惑，便在一年之内抵达北寒府龙潭县寒龙潭，穿越虫洞抵达五洲。
但大道难修，九境九重，九九八十一难，又不知有多少修士宛如陷水之蝼蚁，挣扎无果？又多少修士宛如蜗牛之爬行，寸步难行？
就以如今的五洲来说，虽然是高度文明的世界，但各洲内势力林立，王朝盘踞，却也战祸不断。
小世界也好，大世界也好，但不管怎么说，存在是必然有联系的，就像小世界的轮回法则，也不能说是此间独有，五洲也是有的，只不过其中复杂不能以轮回为论，只得以这个高度文明的世界内衍生出的修仙大道、长生之法为说。
而仙之后，却还有玄仙、灵仙、金仙、仙君、仙尊、仙主，但到了此间地步，破一境却宛如凡夫俗子欲求一步劫尊，难之又难。
不过，没听明白也无所谓，其实，为师也不大明白的，但随着文明进程，越来越多未知为我们探索出来，将来有一天，我们还是会理解的。
不过，对于这所谓的轮回法则，我们也是知之甚少的，甚至是不理解。
凡俗之人修为前进之缓，且行且艰，非大毅力者，难成大道，长生自是虚无缥缈，这也是有五洲之人去往困惑小世界的缘由之一。
同样，其他四人此时状态与沈问丘差不了多少，一时间根本就无法适应这种冲击认知的话语。
接下来，我便与你说一说这五洲世界吧！
这，也是为师如何来到此地之理所在，也是为师对此话的不信之处。
嗯，五洲修仙大道，曾闻它具有长生之法则，所以五洲之人皆修一口仙灵之气，一者以自强不息，二者以探求长生。
说着说着似乎又绕回来了两个世界之间的联系，而它们的联系又被概括为，然天地有规则，地上之规则则地下之不规则，地下之规则则地上之不规则。
但至于逍遥不逍遥，那可不是我一人说了算的。毕竟，武力一旦超脱了掌控，便势必会引起秩序的混乱。
当然，更多的原因是因为暮雪诗，以及她肚子里还的孩子。但就算是没有孩子，他也会去，他承诺过要像暮雪诗她爷爷一样对她好的，他承诺过要照顾她一生一世的，许她一世的快乐无忧的。
至于这方小世界的虫洞，位于那北齐国北寒府的一寒潭之内。
七月，齐先生书
可要论轮回法则，那样神奇的法则，在五洲世界似乎是缺了一道的，就好似它是被人给生生剥离了出来，然后被丢弃在这里的。
所以，如果你决定了要前往五洲，且要记得为师教你的人为人之道，记得我们儒家经典学义，遇事要有自我辩断，行走五洲便可暂保无性命之忧。
不过，相较于五洲那种长生法则，这个小世界与你们而言，似乎还带有些公平性？
当然，你也可以暂且这般理解。
而此力量体系，五洲之人皆可按照引灵之类法典修行，通过心法引天地仙灵之气，淬炼自身，然后修行出力量。
而与此同时，他心中早已决断，寒龙潭，五洲世界，就算他们是真的龙潭虎穴，他也要去闯一闯。
至于两界通道，虫洞一说，又是虚无缥缈的，唯有大机缘者方能找寻，甚至其所在位置，或是百年一变，亦或是千年一变，毫无定数。
清冷的少女听闻此话，眉宇皱起，二话不说，然后一巴掌打在青年脸上，最后冷冷淡淡道：“要去，我陪你去，哪那么多屁话？”
但好在金光消散后，重新化作纸张落入沈问丘手里，打断了他们陷入被颠覆了的三观感知。
终归结底，还是没有一个可压制住一切的顶尖武力掌握者出现。
这，为师也就不得而知了。
当然，力量的存在，本就有强弱大小之说，所以为了区分强弱，我们又将其以境界划分。
五洲之人其本身聚灵与灵物无异，因而可随意穿越虫洞，不过，却受方内业障所压制。随意伤人者必受业障缠身，有毁道心。
看完齐先生给自己留的信，沈问丘脑海一片空白，内心波澜起伏，他简直不敢相信，不敢相信这一切超出他的认知之物，是真的？
只是相较于五洲，它又太过渺小，相较于洞天福地，它又有所不同，所以我们才将它称之为小世界。
呵呵……要是为师能参透其中，岂不是将此道轮回法则身兼了？
不过，有意思的是，这个小世界虽然没有能像五洲世界那样可以凭借修行的仙灵二气，却独持有一道被命名为，轮回法则之物。
（轮回小世界，地上之人是不修行的，所以人们死后可因为法则运转被引导入轮回。人之寿命或长或短，多不达百年，然百年之后，受制于法则，其堕入轮回，忘记前尘往事，再度往生，周而复始，是为轮回长生，为师将其谓之为，地下之规则则地上之不规则也。而这地下修行之人便等同于五洲之人，这些人不入轮回却操纵轮回，便是轮回小世界之人所述的鬼神一般。只是这些人与你们所分割开来，而他们也并不知道你们的存在。但五洲就不同了。五洲之人皆处于强者纷争之世，又由不得他不修行，若修行必生**，渴求长生，试图追寻长生之道。但因为轮回法则的消失，有些魂魄未散之人也能继续修行，只是以一种没有肉身的形态存在，所以它虽无轮回一说，但却也寿命悠长，似轮回一般。所以修行一事，便使得其人增长寿命，是为长生之法则，是谓之为，地上之规则则地下之不规则。这是知晓这个世界的五洲人给的解说，你且可当参考信之。）
且寒潭之下有一灵物，得虫洞恩赐，从虫洞逸散出的仙灵之气吸纳了不少引入体内，已经修行五百余年。
所谓修仙之道，却也如你们所向往的大道逍遥仙神似。
因为，好像是这个小世界里所有人死了之后，都会有魂魄衍生，然后归于六道，世代轮回，嗯，便如你们这小世界内的神话书籍之中所记载一般，颇为相似。
因为，距今为止，在这个高度文明发展的的五洲世界里，我们也就只发现了这样一个独立于世界之外，却有着自行运转法则的世界。
当然，这些都是我的猜测。
说了这么多，也不知道你听明白了没有。
若是业障过于凶猛，受业障缠身者无法破除业障，轻则修行寸步不进，重则死于破镜道劫之下。
没有任何犹豫，沈问丘心中已然决断，继而看向苏云欣等人，坚定的说道：“苏姐、青树、公孙大哥、福伯，你们都回去。”
] 其凡俗之列，依次为纳灵境、凝液境、开溪境、融江境、覆海境、旋生境、丹元境、止道境、劫尊境等九大境界。而每一大境界又可细分为九小境界，是为纳灵境一重、纳灵境二重等。
咳……又扯远了，为师总是担心你这性格，将来会吃亏的。其实，担心也是无用的，一切抉择还是得靠你自己，我还不如多与你讲讲五洲世界的其它。
可事实摆在眼前，又由不得他不信。
如今这五洲仙主一境也不足两手之数，更无史书记载，神何从弹起
小世界之人若想通往五洲，需有灵物相助，方能穿越空间壁垒，抵达五洲修习长生之道。
但为师认为，其实也不然，并非修行之人不能轮回，轮回之人不能修行，实则天地法则有缺，五洲轮回之法则被窃取凝聚于此，而小世界之灵气又被其自身阻隔，才会造成如此世界规则。
而此连接两界的通道，被谓之为空间壁垒，俗称虫洞。
其实，这事仍旧和五洲的仙灵二气有着莫大联系。
对了，忘了告诉你那些小世界之外的人是如何做到如此神奇无比的举动的。
故此，若非坐化时日将至，五洲之人不会随意穿越虫洞来此，必是即将坐化之人才会来此散尽修行以求还魂，堕入轮回，重活一世。
至于九境之后，羽化成仙，便是你们所说的大道逍遥仙，此乃真正的长生大道，但却也受制颇多，其中曲折，我便不与你详说，带你抵达此境，便会知晓。
可若论及仙主，其之上，是否还有境界，如果存在，是不是神境，我也无从得知。
五洲，得益于仙灵二气所蕴含能量的存在，人们引用其能量，然后使其形成了一个高度文明的世界，而你在此间所见现象，在五洲，不过是习以为常之事，并不值得大惊小怪。
以断言，五洲之内，暂时也是无人能解释清楚的。
这个轮回小世界还是有太多的不合理之处，让人不能理解的，而且关于这个小世界，为师所知也就只有这么一些了，你知晓便好。
也因得益于此道法则，于小世界之人而言，其实与五洲并无太大区别。
索性有些机缘，由蟒化蛟，得开灵智，俢化人身，识得人语，口吐人言，但她欲化真龙，却缺乏引渡之人，助它穿越虫洞。
可你若迟疑，一年之后，虫洞变换位置，即使我想帮你也是有心无力。
咳，说白了，和你们这座小世界内各国边疆之争，也是差不多的。只是五洲所处的混乱又较为剧烈。
所以，以万物皆有其运转之原理，轮回之人欲求五洲之长生，五洲之人欲求小世界之轮回，必然使得两界有相通之处。
只不过你们自己都不知道而已。
自先贤引二气入体掌握此间力量之时，一道关于掌控神奇力量的体系也就因此诞生了，而随着时间的推移，人们对于认知超越，这道力量体系也不断衍生出其它掌握力量的捷径体系。
她于那虫洞附近到处求人却无人理会，为师见它可怜本想引渡了它，但细细想来你身上尚没有灵气，亦无法穿越虫洞，特此点拨它一翻，告诉它一年之内必有一少年来此，它只需与你共同合作便可以成功渡过虫洞，能与他一同寻求化龙之道。
这不是天方夜谭、无稽之谈吗？
你若有心探寻世界之未知以解心中之困惑，便在一年之内抵达北寒府龙潭县寒龙潭，穿越虫洞抵达五洲。
但大道难修，九境九重，九九八十一难，又不知有多少修士宛如陷水之蝼蚁，挣扎无果？又多少修士宛如蜗牛之爬行，寸步难行？
就以如今的五洲来说，虽然是高度文明的世界，但各洲内势力林立，王朝盘踞，却也战祸不断。
小世界也好，大世界也好，但不管怎么说，存在是必然有联系的，就像小世界的轮回法则，也不能说是此间独有，五洲也是有的，只不过其中复杂不能以轮回为论，只得以这个高度文明的世界内衍生出的修仙大道、长生之法为说。
而仙之后，却还有玄仙、灵仙、金仙、仙君、仙尊、仙主，但到了此间地步，破一境却宛如凡夫俗子欲求一步劫尊，难之又难。
不过，没听明白也无所谓，其实，为师也不大明白的，但随着文明进程，越来越多未知为我们探索出来，将来有一天，我们还是会理解的。
不过，对于这所谓的轮回法则，我们也是知之甚少的，甚至是不理解。
凡俗之人修为前进之缓，且行且艰，非大毅力者，难成大道，长生自是虚无缥缈，这也是有五洲之人去往困惑小世界的缘由之一。
同样，其他四人此时状态与沈问丘差不了多少，一时间根本就无法适应这种冲击认知的话语。
接下来，我便与你说一说这五洲世界吧！
这，也是为师如何来到此地之理所在，也是为师对此话的不信之处。
嗯，五洲修仙大道，曾闻它具有长生之法则，所以五洲之人皆修一口仙灵之气，一者以自强不息，二者以探求长生。
说着说着似乎又绕回来了两个世界之间的联系，而它们的联系又被概括为，然天地有规则，地上之规则则地下之不规则，地下之规则则地上之不规则。
但至于逍遥不逍遥，那可不是我一人说了算的。毕竟，武力一旦超脱了掌控，便势必会引起秩序的混乱。
当然，更多的原因是因为暮雪诗，以及她肚子里还的孩子。但就算是没有孩子，他也会去，他承诺过要像暮雪诗她爷爷一样对她好的，他承诺过要照顾她一生一世的，许她一世的快乐无忧的。
至于这方小世界的虫洞，位于那北齐国北寒府的一寒潭之内。
七月，齐先生书
可要论轮回法则，那样神奇的法则，在五洲世界似乎是缺了一道的，就好似它是被人给生生剥离了出来，然后被丢弃在这里的。
所以，如果你决定了要前往五洲，且要记得为师教你的人为人之道，记得我们儒家经典学义，遇事要有自我辩断，行走五洲便可暂保无性命之忧。
不过，相较于五洲那种长生法则，这个小世界与你们而言，似乎还带有些公平性？
当然，你也可以暂且这般理解。
而此力量体系，五洲之人皆可按照引灵之类法典修行，通过心法引天地仙灵之气，淬炼自身，然后修行出力量。
而与此同时，他心中早已决断，寒龙潭，五洲世界，就算他们是真的龙潭虎穴，他也要去闯一闯。
至于两界通道，虫洞一说，又是虚无缥缈的，唯有大机缘者方能找寻，甚至其所在位置，或是百年一变，亦或是千年一变，毫无定数。
清冷的少女听闻此话，眉宇皱起，二话不说，然后一巴掌打在青年脸上，最后冷冷淡淡道：“要去，我陪你去，哪那么多屁话？”
但好在金光消散后，重新化作纸张落入沈问丘手里，打断了他们陷入被颠覆了的三观感知。
终归结底，还是没有一个可压制住一切的顶尖武力掌握者出现。
这，为师也就不得而知了。
当然，力量的存在，本就有强弱大小之说，所以为了区分强弱，我们又将其以境界划分。
五洲之人其本身聚灵与灵物无异，因而可随意穿越虫洞，不过，却受方内业障所压制。随意伤人者必受业障缠身，有毁道心。
看完齐先生给自己留的信，沈问丘脑海一片空白，内心波澜起伏，他简直不敢相信，不敢相信这一切超出他的认知之物，是真的？
只是相较于五洲，它又太过渺小，相较于洞天福地，它又有所不同，所以我们才将它称之为小世界。
呵呵……要是为师能参透其中，岂不是将此道轮回法则身兼了？
不过，有意思的是，这个小世界虽然没有能像五洲世界那样可以凭借修行的仙灵二气，却独持有一道被命名为，轮回法则之物。
（轮回小世界，地上之人是不修行的，所以人们死后可因为法则运转被引导入轮回。人之寿命或长或短，多不达百年，然百年之后，受制于法则，其堕入轮回，忘记前尘往事，再度往生，周而复始，是为轮回长生，为师将其谓之为，地下之规则则地上之不规则也。而这地下修行之人便等同于五洲之人，这些人不入轮回却操纵轮回，便是轮回小世界之人所述的鬼神一般。只是这些人与你们所分割开来，而他们也并不知道你们的存在。但五洲就不同了。五洲之人皆处于强者纷争之世，又由不得他不修行，若修行必生**，渴求长生，试图追寻长生之道。但因为轮回法则的消失，有些魂魄未散之人也能继续修行，只是以一种没有肉身的形态存在，所以它虽无轮回一说，但却也寿命悠长，似轮回一般。所以修行一事，便使得其人增长寿命，是为长生之法则，是谓之为，地上之规则则地下之不规则。这是知晓这个世界的五洲人给的解说，你且可当参考信之。）
且寒潭之下有一灵物，得虫洞恩赐，从虫洞逸散出的仙灵之气吸纳了不少引入体内，已经修行五百余年。
所谓修仙之道，却也如你们所向往的大道逍遥仙神似。
因为，好像是这个小世界里所有人死了之后，都会有魂魄衍生，然后归于六道，世代轮回，嗯，便如你们这小世界内的神话书籍之中所记载一般，颇为相似。
因为，距今为止，在这个高度文明发展的的五洲世界里，我们也就只发现了这样一个独立于世界之外，却有着自行运转法则的世界。
当然，这些都是我的猜测。
说了这么多，也不知道你听明白了没有。
若是业障过于凶猛，受业障缠身者无法破除业障，轻则修行寸步不进，重则死于破镜道劫之下。
没有任何犹豫，沈问丘心中已然决断，继而看向苏云欣等人，坚定的说道：“苏姐、青树、公孙大哥、福伯，你们都回去。”