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] “而今的修行门派，不管身在哪教，功法如何，对于修行都是采用同一种准则划分境界，共分为了十二境。”
“你现在剑气未伏，每过一个时辰就会有一处经脉疼痛，就是因为剑气流走不畅。这既是坏事，也是好事，坏处你已经领教到了，好处则是剑气运行，其实本身就是在帮你开通经脉。常人正经如有泥石堵塞，真气则如清风冲刷，开通气脉需要水磨工夫。”
九岁？仙人！
“但是这任督二脉，最难突破。其他六道奇脉，如山石堵塞，剑气穿凿已经十分困难了，而这任督二脉，更是强如金石，极难冲破。世俗的那些习武高手，打通任督二脉就能当世无敌，并不是虚言，只不过他们只是一口真气打通经脉，开了一条羊肠小路。与我们需要的经脉畅通无阻，真气流转全身的境地，还有很大的差距。”
弦外之音实在有些太过明显，不过李元锦也不能说什么。不过对于师兄说的那个“炼腑境界”倒是有些感兴趣，于是问道:“师兄，炼腑境界指的是什么？”
李元锦听罢连连点头，看来修道一途并不是自己想的那种随便打打坐，听听经，偶尔再来个顿悟就能成了的。指望着吃下一颗丹药，或是谁来个灌顶传功，那更是别想太多。还是得自己稳扎稳打，唯勤勉而已。
李元锦突然想到一件事，问道:“师兄，你现在是什么境界了？”
天真这次想的就略微的久了一点，“你是说这一身？恩，如果按年纪来说的话，我才九岁多，修行应该算是满九年了吧。”
“之后，则还需开冲脉、带脉、任脉、督脉。冲开这四脉之后，全身气血强盛，阴阳调和，至此算是越过龙门，成为真正的修道之人，故称为龙门境。过了龙门境，就可以吸食天地灵气，日精月华，彻底辟谷了。”
“开了十二正脉之后，你就再不会有开脉痛苦了。之后就需要开奇经八脉，也既是步入了玉身、龙门两境。玉身境，需开阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉四处。开此四脉，与十二正经相合，至此耳目聪明，五感灵敏，肢体协调，周身圆满如意，故称为玉身。”
天真想了想说:“目前来说，应该是第九境仙人吧。”
“而我上清宗功法先以剑气开路，再以真气渗入，开脉会加快。只是其他弟子开脉，是剑气随心而动，自然开脉，而你是剑气强行开脉，而且是十二脉轮流冲关，所以别人是吃不上你的苦头，当然也赶不上你的进境。”
“前四境称为习气、通脉、贯骨、炼腑，每一境对应三条正脉，经脉打通，就能以真气淬炼筋骨血脉。到了炼府境时，真气入脏腑滋养，五脏六腑澄净通透，口腹之欲降低，不在艳羡烟火食，便可做到短暂辟谷，不用日日进食，只用偶尔食些草木丹药，补充元气。但是也不能吃的过多，否则身体中会有沉淤。”
“前四境为基础境，乃是开经通脉，淬炼内府的关键。开脉为修行之基础，如一国内兵道修建；炼腑为修行之根本，如一国兵力之储备；而真气多少则如兵力之多寡。气府越大，真气越多，经脉越阔，行兵越快。”
天真看着他说到:“修道之人怎么能有口腹之欲呢，你应该尽快修行，只要你能修道炼腑境界，就可以做到辟谷，不用再每日吃这些烟火食了。”说到这里他停顿了一下又说到，“不过竹林里的锦尾白羽鸡这些年有些太多了，而且那边林子里还有很多野兔，你修行闲暇也可以去清理一下。”
李元锦对天真说:“师兄，这烤鸡味道怎么样，用不用我隔几天给你准备一只？”
天真对他解释道:修行一事，当然是有境界划分的，否则如何知道自己进境如何。昨天没时间讲解，今日闲来无事，我刚好跟你好好说说这些。”
“等到越过龙门，才算是真正的修道中人，摆脱凡人不过寿元百年的禁锢，得以延年益寿容貌永固。再往后的金丹、元婴、仙人、寻道、归真，以及最神秘的十二境，对你来说都还遥不可及，就先不与你说了。之后就希望你好好修习，争取早日越过龙门，正式成为修道之人。”
李元锦又问:“那师兄，敢问你修行多少年月了？”
] “而今的修行门派，不管身在哪教，功法如何，对于修行都是采用同一种准则划分境界，共分为了十二境。”
“你现在剑气未伏，每过一个时辰就会有一处经脉疼痛，就是因为剑气流走不畅。这既是坏事，也是好事，坏处你已经领教到了，好处则是剑气运行，其实本身就是在帮你开通经脉。常人正经如有泥石堵塞，真气则如清风冲刷，开通气脉需要水磨工夫。”
九岁？仙人！
“但是这任督二脉，最难突破。其他六道奇脉，如山石堵塞，剑气穿凿已经十分困难了，而这任督二脉，更是强如金石，极难冲破。世俗的那些习武高手，打通任督二脉就能当世无敌，并不是虚言，只不过他们只是一口真气打通经脉，开了一条羊肠小路。与我们需要的经脉畅通无阻，真气流转全身的境地，还有很大的差距。”
弦外之音实在有些太过明显，不过李元锦也不能说什么。不过对于师兄说的那个“炼腑境界”倒是有些感兴趣，于是问道:“师兄，炼腑境界指的是什么？”
李元锦听罢连连点头，看来修道一途并不是自己想的那种随便打打坐，听听经，偶尔再来个顿悟就能成了的。指望着吃下一颗丹药，或是谁来个灌顶传功，那更是别想太多。还是得自己稳扎稳打，唯勤勉而已。
李元锦突然想到一件事，问道:“师兄，你现在是什么境界了？”
天真这次想的就略微的久了一点，“你是说这一身？恩，如果按年纪来说的话，我才九岁多，修行应该算是满九年了吧。”
“之后，则还需开冲脉、带脉、任脉、督脉。冲开这四脉之后，全身气血强盛，阴阳调和，至此算是越过龙门，成为真正的修道之人，故称为龙门境。过了龙门境，就可以吸食天地灵气，日精月华，彻底辟谷了。”
“开了十二正脉之后，你就再不会有开脉痛苦了。之后就需要开奇经八脉，也既是步入了玉身、龙门两境。玉身境，需开阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉四处。开此四脉，与十二正经相合，至此耳目聪明，五感灵敏，肢体协调，周身圆满如意，故称为玉身。”
天真想了想说:“目前来说，应该是第九境仙人吧。”
“而我上清宗功法先以剑气开路，再以真气渗入，开脉会加快。只是其他弟子开脉，是剑气随心而动，自然开脉，而你是剑气强行开脉，而且是十二脉轮流冲关，所以别人是吃不上你的苦头，当然也赶不上你的进境。”
“前四境称为习气、通脉、贯骨、炼腑，每一境对应三条正脉，经脉打通，就能以真气淬炼筋骨血脉。到了炼府境时，真气入脏腑滋养，五脏六腑澄净通透，口腹之欲降低，不在艳羡烟火食，便可做到短暂辟谷，不用日日进食，只用偶尔食些草木丹药，补充元气。但是也不能吃的过多，否则身体中会有沉淤。”
“前四境为基础境，乃是开经通脉，淬炼内府的关键。开脉为修行之基础，如一国内兵道修建；炼腑为修行之根本，如一国兵力之储备；而真气多少则如兵力之多寡。气府越大，真气越多，经脉越阔，行兵越快。”
天真看着他说到:“修道之人怎么能有口腹之欲呢，你应该尽快修行，只要你能修道炼腑境界，就可以做到辟谷，不用再每日吃这些烟火食了。”说到这里他停顿了一下又说到，“不过竹林里的锦尾白羽鸡这些年有些太多了，而且那边林子里还有很多野兔，你修行闲暇也可以去清理一下。”
李元锦对天真说:“师兄，这烤鸡味道怎么样，用不用我隔几天给你准备一只？”
天真对他解释道:修行一事，当然是有境界划分的，否则如何知道自己进境如何。昨天没时间讲解，今日闲来无事，我刚好跟你好好说说这些。”
“等到越过龙门，才算是真正的修道中人，摆脱凡人不过寿元百年的禁锢，得以延年益寿容貌永固。再往后的金丹、元婴、仙人、寻道、归真，以及最神秘的十二境，对你来说都还遥不可及，就先不与你说了。之后就希望你好好修习，争取早日越过龙门，正式成为修道之人。”
李元锦又问:“那师兄，敢问你修行多少年月了？”