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] 这类主要是考核道家真学，一般这类的人，要不就是天性对道学的领悟奇高，要不就是在道学上至少有十数年的功底。这类人能通过对道学的领悟和修行，由凡入道，也是天才类的。
二、异能者，记忆，神通，运算，特殊六感，算卦，锻造，鬼眼等；
坤元峰，主要是女修的所在，以剑修为主，辅以其它，对应坤土卦。
第四，候选的人满足以上三条初步条件之后，还需符合下面四条标准之一，才能入选:
相传在太极宗门内部，有元婴级老祖坐镇。
很大一部分的人，在修行到一定的阶段发现自己没有修行的毅力、天赋、资源等，也会逐步入世，构建国家、世俗的力量，保障整个国家体系运作，也支撑宗门的发展。
标准二:悟性奇高或者对道学有天赋者。
当然，超过十五岁修炼也可能会有修炼到极高境界的高人，但是毕竟少数，因此从宗门的角度选才就有限制。
一、灵脉者，先天灵脉或天地二脉，已经开启或者部分开启；
要达到每个段位，必须进过相应的考核才能升品级，每增加一个段位，对功法的掌握及达到的层级也有更高的要求。
标准四:在某些方面有强于常人的一些特殊能力或者峰主需要某方面的人才。
第三，是自愿过来修行，而不是父母或者其他人强迫的。非自愿过来修行的没有主观能动性，最终很难成才。
太极宗当代掌门是云霄真人，法力精深，在南昭国修行界赫赫有名。
太极宗，坐落在太极山，这太极山形似九宫八卦。
太极宗创派祖师太武真人，便按照这古老传承的九宫八卦阵图，依山而建，并依据这天然的八座山峰，设立了太极宗的和八卦对应的八脉传承。
这类人天赋异禀，有着极强的修行潜质天赋，那么基本就是保证收录。因为要在世俗界发现这样的人是非常少的，这样的人都是有着比较特殊的来历，但往往也比较难以发现。甚至很多有先天灵脉或特殊体质的人，往往因各种世俗的蒙熏被掩盖了先天天赋，而绝缘于修行大道。
这个范围包括比较广，也比较难以断定，一般招募的主事无权决定，需要由各脉的峰主来定夺。
这类人数由招募主事根据名额决定，总名额限制在五十人，从中先扣减满足前面两个标准条件的人数，剩余的为可以招募的人数，因此每年数量不一。现在很多有成就的弟子，就是由武入道，开启后天灵脉。所以，修行也是有逆天改命的能力，通过后天的努力，能够改变先天的特质，成就另一番人生。
标准一:先天灵脉或特殊体质者。
降灵峰，则主修土系功法，精通风水堪舆、驱鬼问神之术，对应艮土卦；
期间历经风雨，但始终屹立不倒，可见太极宗门有着深厚的底蕴。
回昆峰，主要是刀修及其它武修，外功，横练，圈养灵兽，也修风系功法，对应巽木卦；
丹炉峰，主修火系功法、强于丹道之术，对应离火卦；
满足上面三个方向的选才要求之后，再根据实际情况来筛选。
后天八卦配洛书，其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
十五岁之后，便可以根据考核水平，决定是否晋级内山门，而功法水平差的、没有天赋的、不愿意吃苦修炼的，则逐渐淘汰到外门处理杂务。
当然没有修行的天赋，不代表就在宗门没有地位。如果能力突出，也会被培养为军、政、师、谋、医等方面的人才，修仙毕竟是少数人的能力。
九宫即洛书所指的九个方位，将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。
已经在其它门派修行的弟子，情况复杂，有可能是叛教的、有可能是资质有问题的、有可能是卧底等，不予考虑。
龙湫峰，主修水系功法、阵道，对应坎水卦；
所以，现在能够进入太极宗的弟子，大部分都是从第三条考核标准录取的。
第二，就是道学知识的掌握程度，尤其是太极宗必须要掌握的《太极真经》《大洞真经》《黄庭经》《三洞五雷经箓》等道家真学；
在达到一段之前，还有一个未入段的级别，主要是刚入门的弟子，还没有正式跨入修行的第一个门槛“气机交感”的弟子，或者没有修炼资质而成为杂役的弟子。
三、武修者，修炼武力，由武入道。
标准三:体质较好，有练武和修道潜质者，酌情考虑。
其次，已经在其它门派修行的弟子，不能入选太极宗。
八卦配九宫。
磨剑峰，主修剑道，对应兑金卦；
立派千年以来，从最初一个小门派成长为现在的南昭第一宗门。
第三，就是品行方面，这个考核比较软性，一般不犯大的差错或者叛宗，也不会过于严苛。
天一峰，主修金、木系功法，精于奇门遁甲、命理、推演之术，对应乾金卦；
太极宗，在外宗门把弟子分为九个段位，从一段到九段，一般上是按照段位进行日常的功课和修行。
因此，太极宗对选择弟子，有着严格的要求，主要为以下三个方向:
当然，因为每个人的资质和特长都会有所不同，因此每个人都会选择自己擅长的能力，而各峰的主修功法往往是入门弟子选择的重点参考。
因为要达到第一、二条标准太难了，而第四条标准，则也几乎不太可能。因为峰主一般都不会亲自参加招募考核，即使偶尔参加了，人家也不一定会看上你的某些能力。
太极宗对弟子的考核主要分为三个方面:
据说是南昭国元婴之下，金丹期第一人，当然很少有人见到云霄真人出手，因此这些都是相传而已。
小册子上说，太极宗是南昭国正道修行第一宗门。
不过这小册子虽然是粗制滥造，但是上面的内容，对于陈玄来说还是非常有价值的，因为之前他对太极宗了解的太少了。
首先，年龄不能超过十五岁，一旦过了这个年龄，修炼的时间窗口就很短了，同时很多方面已经定型，那么修炼的潜力就会受限制。
而太极宗的这八脉传承，分别对应的八峰是:天一峰、坤元峰、磨剑峰、雷云峰、龙湫峰、丹炉峰、回昆峰和降灵峰。
第一，就是达到功法的层级和法术的能力，这是自身实力的象征，也是升品级的最重要标准；
虽然是八峰各脉都有所侧重，但是各峰并不是就不会其它峰的法术，而是这峰主修的功法相对其它峰来说比较突出。
雷云峰，主修雷系功法、符箓，对应震木卦；
] 这类主要是考核道家真学，一般这类的人，要不就是天性对道学的领悟奇高，要不就是在道学上至少有十数年的功底。这类人能通过对道学的领悟和修行，由凡入道，也是天才类的。
二、异能者，记忆，神通，运算，特殊六感，算卦，锻造，鬼眼等；
坤元峰，主要是女修的所在，以剑修为主，辅以其它，对应坤土卦。
第四，候选的人满足以上三条初步条件之后，还需符合下面四条标准之一，才能入选:
相传在太极宗门内部，有元婴级老祖坐镇。
很大一部分的人，在修行到一定的阶段发现自己没有修行的毅力、天赋、资源等，也会逐步入世，构建国家、世俗的力量，保障整个国家体系运作，也支撑宗门的发展。
标准二:悟性奇高或者对道学有天赋者。
当然，超过十五岁修炼也可能会有修炼到极高境界的高人，但是毕竟少数，因此从宗门的角度选才就有限制。
一、灵脉者，先天灵脉或天地二脉，已经开启或者部分开启；
要达到每个段位，必须进过相应的考核才能升品级，每增加一个段位，对功法的掌握及达到的层级也有更高的要求。
标准四:在某些方面有强于常人的一些特殊能力或者峰主需要某方面的人才。
第三，是自愿过来修行，而不是父母或者其他人强迫的。非自愿过来修行的没有主观能动性，最终很难成才。
太极宗当代掌门是云霄真人，法力精深，在南昭国修行界赫赫有名。
太极宗，坐落在太极山，这太极山形似九宫八卦。
太极宗创派祖师太武真人，便按照这古老传承的九宫八卦阵图，依山而建，并依据这天然的八座山峰，设立了太极宗的和八卦对应的八脉传承。
这类人天赋异禀，有着极强的修行潜质天赋，那么基本就是保证收录。因为要在世俗界发现这样的人是非常少的，这样的人都是有着比较特殊的来历，但往往也比较难以发现。甚至很多有先天灵脉或特殊体质的人，往往因各种世俗的蒙熏被掩盖了先天天赋，而绝缘于修行大道。
这个范围包括比较广，也比较难以断定，一般招募的主事无权决定，需要由各脉的峰主来定夺。
这类人数由招募主事根据名额决定，总名额限制在五十人，从中先扣减满足前面两个标准条件的人数，剩余的为可以招募的人数，因此每年数量不一。现在很多有成就的弟子，就是由武入道，开启后天灵脉。所以，修行也是有逆天改命的能力，通过后天的努力，能够改变先天的特质，成就另一番人生。
标准一:先天灵脉或特殊体质者。
降灵峰，则主修土系功法，精通风水堪舆、驱鬼问神之术，对应艮土卦；
期间历经风雨，但始终屹立不倒，可见太极宗门有着深厚的底蕴。
回昆峰，主要是刀修及其它武修，外功，横练，圈养灵兽，也修风系功法，对应巽木卦；
丹炉峰，主修火系功法、强于丹道之术，对应离火卦；
满足上面三个方向的选才要求之后，再根据实际情况来筛选。
后天八卦配洛书，其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
十五岁之后，便可以根据考核水平，决定是否晋级内山门，而功法水平差的、没有天赋的、不愿意吃苦修炼的，则逐渐淘汰到外门处理杂务。
当然没有修行的天赋，不代表就在宗门没有地位。如果能力突出，也会被培养为军、政、师、谋、医等方面的人才，修仙毕竟是少数人的能力。
九宫即洛书所指的九个方位，将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。
已经在其它门派修行的弟子，情况复杂，有可能是叛教的、有可能是资质有问题的、有可能是卧底等，不予考虑。
龙湫峰，主修水系功法、阵道，对应坎水卦；
所以，现在能够进入太极宗的弟子，大部分都是从第三条考核标准录取的。
第二，就是道学知识的掌握程度，尤其是太极宗必须要掌握的《太极真经》《大洞真经》《黄庭经》《三洞五雷经箓》等道家真学；
在达到一段之前，还有一个未入段的级别，主要是刚入门的弟子，还没有正式跨入修行的第一个门槛“气机交感”的弟子，或者没有修炼资质而成为杂役的弟子。
三、武修者，修炼武力，由武入道。
标准三:体质较好，有练武和修道潜质者，酌情考虑。
其次，已经在其它门派修行的弟子，不能入选太极宗。
八卦配九宫。
磨剑峰，主修剑道，对应兑金卦；
立派千年以来，从最初一个小门派成长为现在的南昭第一宗门。
第三，就是品行方面，这个考核比较软性，一般不犯大的差错或者叛宗，也不会过于严苛。
天一峰，主修金、木系功法，精于奇门遁甲、命理、推演之术，对应乾金卦；
太极宗，在外宗门把弟子分为九个段位，从一段到九段，一般上是按照段位进行日常的功课和修行。
因此，太极宗对选择弟子，有着严格的要求，主要为以下三个方向:
当然，因为每个人的资质和特长都会有所不同，因此每个人都会选择自己擅长的能力，而各峰的主修功法往往是入门弟子选择的重点参考。
因为要达到第一、二条标准太难了，而第四条标准，则也几乎不太可能。因为峰主一般都不会亲自参加招募考核，即使偶尔参加了，人家也不一定会看上你的某些能力。
太极宗对弟子的考核主要分为三个方面:
据说是南昭国元婴之下，金丹期第一人，当然很少有人见到云霄真人出手，因此这些都是相传而已。
小册子上说，太极宗是南昭国正道修行第一宗门。
不过这小册子虽然是粗制滥造，但是上面的内容，对于陈玄来说还是非常有价值的，因为之前他对太极宗了解的太少了。
首先，年龄不能超过十五岁，一旦过了这个年龄，修炼的时间窗口就很短了，同时很多方面已经定型，那么修炼的潜力就会受限制。
而太极宗的这八脉传承，分别对应的八峰是:天一峰、坤元峰、磨剑峰、雷云峰、龙湫峰、丹炉峰、回昆峰和降灵峰。
第一，就是达到功法的层级和法术的能力，这是自身实力的象征，也是升品级的最重要标准；
虽然是八峰各脉都有所侧重，但是各峰并不是就不会其它峰的法术，而是这峰主修的功法相对其它峰来说比较突出。
雷云峰，主修雷系功法、符箓，对应震木卦；
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