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] 除了制作人皮鼓，女孩子的各个身体的部件都各有用途，她们早就被划分好了。
这句是佛教中的“六字真言”，是喇嘛对着阿姐的人皮鼓念出的经文。
“看来我们配合起来才更强大啊！”黑喇嘛拿着人皮鼓得意的说。
这句歌词的背后是说为了找到纯洁、不受污染的人皮，西藏喇嘛会走遍所有贫寒卑微的农奴家庭。
“老头，别胡说。姐姐可是黄帝之女，怎么会是妖怪！”我大声说。
有人衣青衣，名曰黄帝女妭（魃）。蚩尤作兵伐黄帝……黄帝乃下天女曰妭，雨止，遂杀蚩尤。妭不得复上，所居不雨。
万幸，随着1951年，西藏和平解放，农奴制也宣告结束，这种残忍的人皮鼓和人体献祭也不复存在了。
然而这只是拖住他的一招，真正的杀招是随后的一剑。
摸着这些法器，喇嘛们内心真的不会害怕吗？午夜梦回不会有女子入梦索命吗？
往往把人活着剥皮做成人皮鼓，头盖骨做成鼓身，腿骨做成鼓槌。
1995年，女歌手朱哲琴发行了一张唱片，在56个国家和地区传唱，是国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片。
最为残忍的还是人骨袈裟，这就是要用到人的眉心骨，雷顿寺曾经出土过一件用400多个眉心骨制作的人骨袈裟。
旱魃本为止风停雨的天女，下凡助黄帝战胜蚩尤，却因失去神力无法回到天上，留在人间却成为干旱的元凶。
我以火遁术避开火焰，狠狠一击把他打飞出去。
“我的阿姐从小不会说话，在我记事的那年离开了家”……
“我发觉我们除了争斗，也可以很好的合作啊！”女声响起。
所以阿姐早早离开家不会说话。
她们会经受第一道极其残忍痛苦的折磨——扎耳断舌。
不论他如何躲闪，我以破字诀空间瞬移之术，紧紧追踪着他的身影，一剑接一剑劈向他，接连不断，一时也杀得他手忙脚乱。
“剑流！”一声轻叱，无数飞剑源源不断向黑喇嘛刺去。
黑喇嘛飞速闪动之间，以十六天魔舞施展攻击，瞬间我就挨了十多下重击，如果不是我练就的金刚不坏之身，只怕已经交代在这了。
农奴无法反抗命运的不公，他们必须被迫劳动，他们的女儿则被常常被喇嘛们做成献祭的法器。
他们一边在倡导佛学，一边在残害生命，他们不就是等于是在人间的恶魔吗？
这首获奖无数的歌曲，歌词看似是歌颂妹妹在对姐姐的情深意重，其实全是对西藏旧奴隶宗教制度的控诉。
“笑死，她哪能跟黄帝扯上关系，她是受大兴安岭风水滋养，自我修行出来的僵尸！”
传说农奴时代的西藏，一个小女孩弄丢了她聋哑的姐姐。
从那些刚学会走路，还不会开口说话的婴孩中，选出面容姣好、肤色白皙的女孩作祭祀的女孩。
其中有一首歌曲《阿姐鼓》，这首歌讲述了两个藏族小姐妹的故事。
如果需要制作一大串念珠的话，最多可以用到108个少女的头盖骨。
他身体一缩，一件人骨袈裟挡在身前，竟然挡住了飞剑长河。
小女孩找了很久很久，有一天，小女孩听见一个老人向她吟诵六字真言。
……
喇嘛们服务于特权和农奴主，只要可以让他们高兴，他们完全可以无恶不作。
这时，本已合拢的大地，开始震动起来，一个人破土而出一飞冲天。
这是周宣王为求雨而写的祈神诗，由于连年大旱导致饥荒，周宣王便亲自祝祷，盼上天垂怜尽快终止灾情。诗中将旱灾归咎于“旱魃为虐”。
我在半空四处扫视，开始寻找起来。
剑气如虹直冲云霄，从天而降直劈邪魔。
他站起身来，看着我，吃吃笑着。
天边传来阵阵鼓声，那是姐姐在对她说话。
西藏解放前，农奴如草芥。
我追过去，一连十几道剑芒劈中他，他却毫不躲闪，硬生生承受了我的攻击。
女声轻蔑的说，“只要在大地之上，我就是不死不灭的，你能奈我何？”
女孩子的眉心骨和头盖骨，都可以用来制作念珠。
袈裟作为僧侣的衣服，这不等于400多个少女的魂魄寄存在他身上？
旱魃是指能够引发旱灾的邪恶鬼怪，出现在古代中国的神话传说中。
一道剑芒逼退了他，随之我也展开了反击。
旱魃是仅有的一个有文献记载的旱神。
旱魃最早的记载可追溯至《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚、涤涤山川。旱魃为虐、如惔如焚”。
藏传佛家的密宗，真的有很多常人难以理解的残忍宗教行为，他们将用少女的身体做成各种法器当作平常。
我刚闪身要躲开，一阵奇特的鼓声传来，仿佛直击灵魂的声音，让我身体一僵，顿时被岩浆击中，直掉到裂缝里去了。
大地忽然裂开一条缝隙，岩浆如火焰一般冲着我喷发而来。
妹妹终于知道，原来可怜的姐姐已经变成了献祭的人皮鼓。
“玛尼堆前坐着一位老人反反复复念着一句话，唔唏嘛呢嘛呢叭咪咕”
轰的一声，将黑喇嘛直劈入地底！
“暂时的合作可以，想长期占据我的身体，休想！”老者声音回复道。
关于旱魃的身份，以及与旱灾的关联，可见《山海经·海经·大荒北经》：
好一会，我收回石印，看着面前巨大的凹坑，黑喇嘛已不见踪影。
看似说笑之时，突然一股火焰包围住我，锁定了我的移动空间。
“你说的是我们始祖，我也很羡慕她呢！”
密宗喇嘛多喜欢以童女制作法器，阴邪无比。
我皱皱眉，解下手串，一边捻动一边念道“临兵斗者皆阵列前行”，跟着手一挥，一个石印从里面飞出，瞬间变得如巨大无比，如一座小山把他压在了下面。
女孩子的腿骨，可以被用来制作成笛子或者号角，喇嘛会用这种骨笛吹做出刺耳的高音，用来召唤鬼神。
忽然他不再躲闪，一波极强的烈焰冲着我打来，这是旱魃的术法了。
] 除了制作人皮鼓，女孩子的各个身体的部件都各有用途，她们早就被划分好了。
这句是佛教中的“六字真言”，是喇嘛对着阿姐的人皮鼓念出的经文。
“看来我们配合起来才更强大啊！”黑喇嘛拿着人皮鼓得意的说。
这句歌词的背后是说为了找到纯洁、不受污染的人皮，西藏喇嘛会走遍所有贫寒卑微的农奴家庭。
“老头，别胡说。姐姐可是黄帝之女，怎么会是妖怪！”我大声说。
有人衣青衣，名曰黄帝女妭（魃）。蚩尤作兵伐黄帝……黄帝乃下天女曰妭，雨止，遂杀蚩尤。妭不得复上，所居不雨。
万幸，随着1951年，西藏和平解放，农奴制也宣告结束，这种残忍的人皮鼓和人体献祭也不复存在了。
然而这只是拖住他的一招，真正的杀招是随后的一剑。
摸着这些法器，喇嘛们内心真的不会害怕吗？午夜梦回不会有女子入梦索命吗？
往往把人活着剥皮做成人皮鼓，头盖骨做成鼓身，腿骨做成鼓槌。
1995年，女歌手朱哲琴发行了一张唱片，在56个国家和地区传唱，是国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片。
最为残忍的还是人骨袈裟，这就是要用到人的眉心骨，雷顿寺曾经出土过一件用400多个眉心骨制作的人骨袈裟。
旱魃本为止风停雨的天女，下凡助黄帝战胜蚩尤，却因失去神力无法回到天上，留在人间却成为干旱的元凶。
我以火遁术避开火焰，狠狠一击把他打飞出去。
“我的阿姐从小不会说话，在我记事的那年离开了家”……
“我发觉我们除了争斗，也可以很好的合作啊！”女声响起。
所以阿姐早早离开家不会说话。
她们会经受第一道极其残忍痛苦的折磨——扎耳断舌。
不论他如何躲闪，我以破字诀空间瞬移之术，紧紧追踪着他的身影，一剑接一剑劈向他，接连不断，一时也杀得他手忙脚乱。
“剑流！”一声轻叱，无数飞剑源源不断向黑喇嘛刺去。
黑喇嘛飞速闪动之间，以十六天魔舞施展攻击，瞬间我就挨了十多下重击，如果不是我练就的金刚不坏之身，只怕已经交代在这了。
农奴无法反抗命运的不公，他们必须被迫劳动，他们的女儿则被常常被喇嘛们做成献祭的法器。
他们一边在倡导佛学，一边在残害生命，他们不就是等于是在人间的恶魔吗？
这首获奖无数的歌曲，歌词看似是歌颂妹妹在对姐姐的情深意重，其实全是对西藏旧奴隶宗教制度的控诉。
“笑死，她哪能跟黄帝扯上关系，她是受大兴安岭风水滋养，自我修行出来的僵尸！”
传说农奴时代的西藏，一个小女孩弄丢了她聋哑的姐姐。
从那些刚学会走路，还不会开口说话的婴孩中，选出面容姣好、肤色白皙的女孩作祭祀的女孩。
其中有一首歌曲《阿姐鼓》，这首歌讲述了两个藏族小姐妹的故事。
如果需要制作一大串念珠的话，最多可以用到108个少女的头盖骨。
他身体一缩，一件人骨袈裟挡在身前，竟然挡住了飞剑长河。
小女孩找了很久很久，有一天，小女孩听见一个老人向她吟诵六字真言。
……
喇嘛们服务于特权和农奴主，只要可以让他们高兴，他们完全可以无恶不作。
这时，本已合拢的大地，开始震动起来，一个人破土而出一飞冲天。
这是周宣王为求雨而写的祈神诗，由于连年大旱导致饥荒，周宣王便亲自祝祷，盼上天垂怜尽快终止灾情。诗中将旱灾归咎于“旱魃为虐”。
我在半空四处扫视，开始寻找起来。
剑气如虹直冲云霄，从天而降直劈邪魔。
他站起身来，看着我，吃吃笑着。
天边传来阵阵鼓声，那是姐姐在对她说话。
西藏解放前，农奴如草芥。
我追过去，一连十几道剑芒劈中他，他却毫不躲闪，硬生生承受了我的攻击。
女声轻蔑的说，“只要在大地之上，我就是不死不灭的，你能奈我何？”
女孩子的眉心骨和头盖骨，都可以用来制作念珠。
袈裟作为僧侣的衣服，这不等于400多个少女的魂魄寄存在他身上？
旱魃是指能够引发旱灾的邪恶鬼怪，出现在古代中国的神话传说中。
一道剑芒逼退了他，随之我也展开了反击。
旱魃是仅有的一个有文献记载的旱神。
旱魃最早的记载可追溯至《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚、涤涤山川。旱魃为虐、如惔如焚”。
藏传佛家的密宗，真的有很多常人难以理解的残忍宗教行为，他们将用少女的身体做成各种法器当作平常。
我刚闪身要躲开，一阵奇特的鼓声传来，仿佛直击灵魂的声音，让我身体一僵，顿时被岩浆击中，直掉到裂缝里去了。
大地忽然裂开一条缝隙，岩浆如火焰一般冲着我喷发而来。
妹妹终于知道，原来可怜的姐姐已经变成了献祭的人皮鼓。
“玛尼堆前坐着一位老人反反复复念着一句话，唔唏嘛呢嘛呢叭咪咕”
轰的一声，将黑喇嘛直劈入地底！
“暂时的合作可以，想长期占据我的身体，休想！”老者声音回复道。
关于旱魃的身份，以及与旱灾的关联，可见《山海经·海经·大荒北经》：
好一会，我收回石印，看着面前巨大的凹坑，黑喇嘛已不见踪影。
看似说笑之时，突然一股火焰包围住我，锁定了我的移动空间。
“你说的是我们始祖，我也很羡慕她呢！”
密宗喇嘛多喜欢以童女制作法器，阴邪无比。
我皱皱眉，解下手串，一边捻动一边念道“临兵斗者皆阵列前行”，跟着手一挥，一个石印从里面飞出，瞬间变得如巨大无比，如一座小山把他压在了下面。
女孩子的腿骨，可以被用来制作成笛子或者号角，喇嘛会用这种骨笛吹做出刺耳的高音，用来召唤鬼神。
忽然他不再躲闪，一波极强的烈焰冲着我打来，这是旱魃的术法了。