第295章 西林寺千年不见佛陀,今日佛陀见我
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] 然而,善因未必有善果,恶因也未必有恶果,跟善恶、轮回搭在一起。
一旁无根生闻言则是眼神古怪,不明白不染说得言重,是这话过于言重,还是‘不出十年’有些言重,只要数月或者数日功夫就能掌握。
“这”空明眉头微蹙,但还是点头道:“道理确实如此,但老衲不建议,而且如果你真有这种东西,记住千万别选能被证明是为假的!”
讲究一个适配性。
他传给两人秘法,本意想结個善缘,顺带看看能否将他们或其中一人渡入门墙,但万一练出什么岔子,这善缘就成恶业,那实在是罪过。
信仰一旦垮掉。
也明白愿力是何物。
随后,李慕玄和无根生两人没有耽误,闭目禅定,按法门开始观想,但却不是大日或者琉璃、宝树,而是观想自己心中所求所愿。
“换而言之,是否只要做到深信不疑,就能产生跟净土一样的效果?”
“两位前辈。”
“纵有无上神通,也难以逃脱因果束缚,唯有诚心发愿,才能抵消业力,永生永世不受因果折磨。”
世上真有极乐净土吗?
不需要印证,只在于是否相信。
李慕玄轻车熟路的进到内景中。
思索间。
寄托在西方极乐净土上。
正想着,一旁空明开口道:“别讲因果了,所谓他力、愿力,其实亦是自力,皆在于你信仰是否虔诚,刚给你的册子上,记载了十六幅观想图和修行精要。”
他修行乃是为了求真、超脱,其中求真更是列在首位。
“你二人可以翻阅看看。”
没想到以对方年龄,居然就能看到这一点,真乃旷世之才。
两人对净土十六观上的东西,做不到半点相信。
册上之形,包括空明前辈所说的话,其实皆是古人对净土的想象,若是可以,李慕玄甚至能把净土想象成现代都市,重点只在于你信不信而已。
但很显然。
比如羽化飞升、三十六重天,这些同样是众生的想象,此外,你为什么相信地球是圆的?难道不是别人跟你说得吗?
“最后跟神格面具一样,在真真假假中迷失自我。”
空明语气严肃道:“小道长,你们可要想清楚了。”
“只是想借此窥探内景之密。”
旋即,李慕玄说道:“这便是古贤构建往生净土之说的原因吧?”
“可伱又如何确定你所想为真?”
“试一试。”
“浑浑噩噩,意志消沉。”
李慕玄神情认真。
所以说,净土宗相信佛陀菩萨的接引,相信净土,本质上就跟常人相信老师、父母,以及周围众人的说法一样。
不过本身对将他二人渡入门墙也没抱多大希望,于是继续道:“愿力,乃是指心愿造业力,也可视为意愿之力。”
道顺眼中闪过一丝异色。
“观想下有金刚七宝金幢擎琉璃地,地上以黄金绳杂厕间错。”
“那是自然!”空明语气笃定道:“信则有,不信则无,若是坚信净土在,那愿力自生,若是连自己都不相信,那又如何生出愿力呢?”
“只是易学难精而已。”
但同样的,针对他们,只需要找出净土不存在的证据就够了。
说到这,道顺方丈继续道:“正所谓神通不及业力,业力不及愿力。”
你亲自印证过吗?
“但却有个问题,欺人容易,欺心难,你明知所观想之物是自己想象出来的,如何能做到深信不疑呢?”
“前辈,即便没有此法,晚辈同样对心中之物深信不疑。”
说白了不就是想象吗?
“若是做不到,那就算修行,也不过得一手段,无法登至超凡入圣之境,说不定还会在心中留下瑕疵。”
而此时,见两人打算尝试。
李慕玄语气平淡。
闻言,李慕玄没有作答,因果之说其实就是建立在时间体系的说法,你过去经历的一切,自然会成为今日的因,毕竟人本身就是由无数过去构成。
不过根据以往经历,越是聪慧的人,往往越是容易受见知障的影响,自视为看破一切,所以什么都不信,也什么都不怕,自然也就不可能诚心发愿。
“殊不知仍受制于因果,只是时候未到,方才能仗力逞凶。”
看出李慕玄两人对因果业力之说不感兴趣,道顺略感失望。
周围一切于他而言,虽然以真诚待之,但既不能确定他们为真,也不能确定他们为假,自然便谈不上相信。
李慕玄接过书册,他不认为自己不出十年就能超过人家一辈子。
话音落下,李慕玄点头同意。
“这”
“多谢前辈。”
“自恃手段高强便可无视因果。”
而紧接着。
“它乃前人达到佛陀境界所留,我等也坚信世上真有此界。”
但眼中却泛起了一抹古怪之色。
第一页是一轮大日,状如悬鼓,熠熠生辉,明明只是画在纸上,却给人一种光芒遍照万界,煌煌不可直视的威严。
于是乎,寂寥虚无的内景中。
也就在这时。
“那晚辈若是信其他的呢?”
但很多时候,有没有,能不能实现不重要,重要的是你去不去做。
很快,随着禅定。
伴随声音响起。
毕竟万法仙君的名号不是白叫的,万法具备,万法皆通!
东林方丈道顺的声音响起。
心念间。
反正没人见过。
听到这话,李慕玄点了点头,他总算明白为什么净土宗会被称为他力宗,相比于相信自己能超脱,他们更相信佛陀、菩萨的接引。
这净土。
比如师弟陆瑾学逆生三重,跟学唐门手段,那进展完全不一样。
李慕玄两人不停翻动书页,很快便将十六幅观想图给看完。
将自身信仰。
证明不了它存在,但同样的,也没谁能证明它不存在。
“而普天之下的手段,皆是重神通而轻愿力。”
“晚辈明白了。”
“前辈言重了。”
无根生点头答应一声。
但为什么别人说的你就相信?
李慕玄点头应了一声。
“为众生造一个愿望目标出来。”
用儒家的说法,就是致良知,知行合一,而用现代点的说法,就是信仰,为了实现心中愿望而奋斗终生。
毕竟手段这东西不比其他。
“后面再修地观。”
再极端点,你如何确保你眼前看到的一切,就是真的呢?
惟他一人恒存。
“就像这净土。”
见状,空明也不好多说什么,只能无奈的摇了摇头。
“于人而言,这一世倒也活的痛快,可世人求财,只求横财,世人求色,只求肉欲,世人求气,只求一时气顺。”
随后,他同无根生两人凑在一块,翻开之前给的册子。
“有道是,生死有命,成败在天。”
“大部分人存活一世,不知为何而生,亦不知为何而死。”
“稍有挫折便一蹶不振,意志萎靡,怨天尤人。”
但也不能说他们错,毕竟信仰这东西本身就没有对错之分。
李慕玄出声道:“修行此法,必须得信佛陀吗?”
道心也就因此土崩瓦解。
随即,他眼神明亮的看向李慕玄,言道:“你对此法有想法吗?”
说着,道顺叹气道:“酒色财气虽说害人不浅,但若专心求此。”
“正是如此。”
“一门功法而已,不至于。”
而第二页则是一方横井无波之水。
要说所愿。
当然,还有一种人,就是明知不可为而为之。
伴随他观想的深入,就如盘古开天地,宇宙大爆炸一样。
大日、琉璃、黄金、宝树、七宝莲花、宝楼等等之物。
心念间。
若要说信,普天之下他只相信自己,也只能相信自己。
空明微微语塞,沉吟一会说道:“理论上自然可以。”
“再然后是宝树观,观极乐净土有七重行树,七宝花叶无不具足,花叶作异宝色,宝各有五百色光”
“可若意愿坚定,视艰难险阻为磨砺,纵然身处低谷,仍不忘心中所求,这样的人,或许最终得不到世人眼中的成功,但于自身却是不枉此生。”
空明解释道:“日观乃此法之基,有正大光明,以光芒驱逐杂思妄念之意,水观则意在清净,初见净土一切皆是大水,再起冰想,见冰映彻,化作琉璃。”
只是为了警示世人罢了。
“半点不言重,这法门可比你们三一门的逆生三重要容易上手。”
正因如此,他首要便是观想己身念头,每一缕念头产生,皆是本性真灵所起,不受身躯的影响,抛开一切外物,同样也是最真实的自己。
其实换成道门的说法,就是一个人的求道之心。
净土的优势就在于它是佛陀所留。
数不清的行星、恒星出现在内景当中,在一种名为引力的规则下开始运转,其次是物质能量
无根生的声音响起。
想到这。
] 然而,善因未必有善果,恶因也未必有恶果,跟善恶、轮回搭在一起。
一旁无根生闻言则是眼神古怪,不明白不染说得言重,是这话过于言重,还是‘不出十年’有些言重,只要数月或者数日功夫就能掌握。
“这”空明眉头微蹙,但还是点头道:“道理确实如此,但老衲不建议,而且如果你真有这种东西,记住千万别选能被证明是为假的!”
讲究一个适配性。
他传给两人秘法,本意想结個善缘,顺带看看能否将他们或其中一人渡入门墙,但万一练出什么岔子,这善缘就成恶业,那实在是罪过。
信仰一旦垮掉。
也明白愿力是何物。
随后,李慕玄和无根生两人没有耽误,闭目禅定,按法门开始观想,但却不是大日或者琉璃、宝树,而是观想自己心中所求所愿。
“换而言之,是否只要做到深信不疑,就能产生跟净土一样的效果?”
“两位前辈。”
“纵有无上神通,也难以逃脱因果束缚,唯有诚心发愿,才能抵消业力,永生永世不受因果折磨。”
世上真有极乐净土吗?
不需要印证,只在于是否相信。
李慕玄轻车熟路的进到内景中。
思索间。
寄托在西方极乐净土上。
正想着,一旁空明开口道:“别讲因果了,所谓他力、愿力,其实亦是自力,皆在于你信仰是否虔诚,刚给你的册子上,记载了十六幅观想图和修行精要。”
他修行乃是为了求真、超脱,其中求真更是列在首位。
“你二人可以翻阅看看。”
没想到以对方年龄,居然就能看到这一点,真乃旷世之才。
两人对净土十六观上的东西,做不到半点相信。
册上之形,包括空明前辈所说的话,其实皆是古人对净土的想象,若是可以,李慕玄甚至能把净土想象成现代都市,重点只在于你信不信而已。
但很显然。
比如羽化飞升、三十六重天,这些同样是众生的想象,此外,你为什么相信地球是圆的?难道不是别人跟你说得吗?
“最后跟神格面具一样,在真真假假中迷失自我。”
空明语气严肃道:“小道长,你们可要想清楚了。”
“只是想借此窥探内景之密。”
旋即,李慕玄说道:“这便是古贤构建往生净土之说的原因吧?”
“可伱又如何确定你所想为真?”
“试一试。”
“浑浑噩噩,意志消沉。”
李慕玄神情认真。
所以说,净土宗相信佛陀菩萨的接引,相信净土,本质上就跟常人相信老师、父母,以及周围众人的说法一样。
不过本身对将他二人渡入门墙也没抱多大希望,于是继续道:“愿力,乃是指心愿造业力,也可视为意愿之力。”
道顺眼中闪过一丝异色。
“观想下有金刚七宝金幢擎琉璃地,地上以黄金绳杂厕间错。”
“那是自然!”空明语气笃定道:“信则有,不信则无,若是坚信净土在,那愿力自生,若是连自己都不相信,那又如何生出愿力呢?”
“只是易学难精而已。”
但同样的,针对他们,只需要找出净土不存在的证据就够了。
说到这,道顺方丈继续道:“正所谓神通不及业力,业力不及愿力。”
你亲自印证过吗?
“但却有个问题,欺人容易,欺心难,你明知所观想之物是自己想象出来的,如何能做到深信不疑呢?”
“前辈,即便没有此法,晚辈同样对心中之物深信不疑。”
说白了不就是想象吗?
“若是做不到,那就算修行,也不过得一手段,无法登至超凡入圣之境,说不定还会在心中留下瑕疵。”
而此时,见两人打算尝试。
李慕玄语气平淡。
闻言,李慕玄没有作答,因果之说其实就是建立在时间体系的说法,你过去经历的一切,自然会成为今日的因,毕竟人本身就是由无数过去构成。
不过根据以往经历,越是聪慧的人,往往越是容易受见知障的影响,自视为看破一切,所以什么都不信,也什么都不怕,自然也就不可能诚心发愿。
“殊不知仍受制于因果,只是时候未到,方才能仗力逞凶。”
看出李慕玄两人对因果业力之说不感兴趣,道顺略感失望。
周围一切于他而言,虽然以真诚待之,但既不能确定他们为真,也不能确定他们为假,自然便谈不上相信。
李慕玄接过书册,他不认为自己不出十年就能超过人家一辈子。
话音落下,李慕玄点头同意。
“这”
“多谢前辈。”
“自恃手段高强便可无视因果。”
而紧接着。
“它乃前人达到佛陀境界所留,我等也坚信世上真有此界。”
但眼中却泛起了一抹古怪之色。
第一页是一轮大日,状如悬鼓,熠熠生辉,明明只是画在纸上,却给人一种光芒遍照万界,煌煌不可直视的威严。
于是乎,寂寥虚无的内景中。
也就在这时。
“那晚辈若是信其他的呢?”
但很多时候,有没有,能不能实现不重要,重要的是你去不去做。
很快,随着禅定。
伴随声音响起。
毕竟万法仙君的名号不是白叫的,万法具备,万法皆通!
东林方丈道顺的声音响起。
心念间。
反正没人见过。
听到这话,李慕玄点了点头,他总算明白为什么净土宗会被称为他力宗,相比于相信自己能超脱,他们更相信佛陀、菩萨的接引。
这净土。
比如师弟陆瑾学逆生三重,跟学唐门手段,那进展完全不一样。
李慕玄两人不停翻动书页,很快便将十六幅观想图给看完。
将自身信仰。
证明不了它存在,但同样的,也没谁能证明它不存在。
“而普天之下的手段,皆是重神通而轻愿力。”
“晚辈明白了。”
“前辈言重了。”
无根生点头答应一声。
但为什么别人说的你就相信?
李慕玄点头应了一声。
“为众生造一个愿望目标出来。”
用儒家的说法,就是致良知,知行合一,而用现代点的说法,就是信仰,为了实现心中愿望而奋斗终生。
毕竟手段这东西不比其他。
“后面再修地观。”
再极端点,你如何确保你眼前看到的一切,就是真的呢?
惟他一人恒存。
“就像这净土。”
见状,空明也不好多说什么,只能无奈的摇了摇头。
“于人而言,这一世倒也活的痛快,可世人求财,只求横财,世人求色,只求肉欲,世人求气,只求一时气顺。”
随后,他同无根生两人凑在一块,翻开之前给的册子。
“有道是,生死有命,成败在天。”
“大部分人存活一世,不知为何而生,亦不知为何而死。”
“稍有挫折便一蹶不振,意志萎靡,怨天尤人。”
但也不能说他们错,毕竟信仰这东西本身就没有对错之分。
李慕玄出声道:“修行此法,必须得信佛陀吗?”
道心也就因此土崩瓦解。
随即,他眼神明亮的看向李慕玄,言道:“你对此法有想法吗?”
说着,道顺叹气道:“酒色财气虽说害人不浅,但若专心求此。”
“正是如此。”
“一门功法而已,不至于。”
而第二页则是一方横井无波之水。
要说所愿。
当然,还有一种人,就是明知不可为而为之。
伴随他观想的深入,就如盘古开天地,宇宙大爆炸一样。
大日、琉璃、黄金、宝树、七宝莲花、宝楼等等之物。
心念间。
若要说信,普天之下他只相信自己,也只能相信自己。
空明微微语塞,沉吟一会说道:“理论上自然可以。”
“再然后是宝树观,观极乐净土有七重行树,七宝花叶无不具足,花叶作异宝色,宝各有五百色光”
“可若意愿坚定,视艰难险阻为磨砺,纵然身处低谷,仍不忘心中所求,这样的人,或许最终得不到世人眼中的成功,但于自身却是不枉此生。”
空明解释道:“日观乃此法之基,有正大光明,以光芒驱逐杂思妄念之意,水观则意在清净,初见净土一切皆是大水,再起冰想,见冰映彻,化作琉璃。”
只是为了警示世人罢了。
“半点不言重,这法门可比你们三一门的逆生三重要容易上手。”
正因如此,他首要便是观想己身念头,每一缕念头产生,皆是本性真灵所起,不受身躯的影响,抛开一切外物,同样也是最真实的自己。
其实换成道门的说法,就是一个人的求道之心。
净土的优势就在于它是佛陀所留。
数不清的行星、恒星出现在内景当中,在一种名为引力的规则下开始运转,其次是物质能量
无根生的声音响起。
想到这。
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