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] 像你脑海里的:疑心、躁心、多心、灰心、私心、贪心、嫉妒之心、骄傲之心、胆怯之心、恐惧之心、焦急之心、孤独之心……
我也知道学生手册里大家也尽量挑好话留言,希望多年之后看到后自己还会欣然一笑。但这两句留言我印象最深。让我后来读到老子的《道德经》,发现自己当时和现在的不同和进步。
我知道我喜欢文字。我们班的语文老师很美,也很耐心。有一次我特地把自己描写自卑心理的作文给她看。她也看得很认真,把自己的想法跟我们班主任历史老师颜老师说了:她写的不错,这文字在我们学生之间是优秀的,但是和好文章,成熟的文字比还是不够的。
“恶”不一定指的是你做的坏事。它可能是种邪念。一种纠缠你内心,不能言说的杂念。
绝圣弃智,虚心无我,谦下不争,忘形释智,放下便是。
“像莲花一样”,是班级里另一个很风云的男生给我的留言。
老子《道德经》第七十章:知我者稀,则我者贵。
放下,说的容易,其则不易。
所谓的先知先觉者,从来是保持自由和独立的不断前行者。
高中时代我看了很多小说、散文,还有一些杂志。我们高二分班也是文科班,喜欢语文的同学多了。很多同学上课偷偷看小说,擅长文字的同学就更多了,我也没什么特色了,语文成绩也时好时坏。
“大智若愚、大道无术”。这个是高中一个文字很厉害的女生给我的毕业手册里的留言。如果现在的我会反驳:“大智若愚、虚怀若谷”。
我若有所思,但写文字的内心蓬勃发展。
“断恶修善”,修养有了,智慧也就来了。大智若愚,大巧若拙。
我的高中是我文学的启蒙,让我热爱语文,热爱历史、政治,热爱文字的思维也逐渐形成。
在不断的自我修心中,我才明白,修心是需要一股很强大的力量,断恶修善。
] 像你脑海里的:疑心、躁心、多心、灰心、私心、贪心、嫉妒之心、骄傲之心、胆怯之心、恐惧之心、焦急之心、孤独之心……
我也知道学生手册里大家也尽量挑好话留言,希望多年之后看到后自己还会欣然一笑。但这两句留言我印象最深。让我后来读到老子的《道德经》,发现自己当时和现在的不同和进步。
我知道我喜欢文字。我们班的语文老师很美,也很耐心。有一次我特地把自己描写自卑心理的作文给她看。她也看得很认真,把自己的想法跟我们班主任历史老师颜老师说了:她写的不错,这文字在我们学生之间是优秀的,但是和好文章,成熟的文字比还是不够的。
“恶”不一定指的是你做的坏事。它可能是种邪念。一种纠缠你内心,不能言说的杂念。
绝圣弃智,虚心无我,谦下不争,忘形释智,放下便是。
“像莲花一样”,是班级里另一个很风云的男生给我的留言。
老子《道德经》第七十章:知我者稀,则我者贵。
放下,说的容易,其则不易。
所谓的先知先觉者,从来是保持自由和独立的不断前行者。
高中时代我看了很多小说、散文,还有一些杂志。我们高二分班也是文科班,喜欢语文的同学多了。很多同学上课偷偷看小说,擅长文字的同学就更多了,我也没什么特色了,语文成绩也时好时坏。
“大智若愚、大道无术”。这个是高中一个文字很厉害的女生给我的毕业手册里的留言。如果现在的我会反驳:“大智若愚、虚怀若谷”。
我若有所思,但写文字的内心蓬勃发展。
“断恶修善”,修养有了,智慧也就来了。大智若愚,大巧若拙。
我的高中是我文学的启蒙,让我热爱语文,热爱历史、政治,热爱文字的思维也逐渐形成。
在不断的自我修心中,我才明白,修心是需要一股很强大的力量,断恶修善。
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