第23章 《齐物论》之悟

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]    既然是自己的装备好了，李晶哪里还坐得住。

    “是吗？我还能拉着人进步？”李晶也不知道到底属于什么情况，境界突破了一大个关卡，不庆祝一下怎么行呢？

    没得说，极品宝器。

    用途相当广泛。只不过玉简所呈现给人的内容，一般都是3 d全息图像，包括文字图像，全都能存储。

    自古以来的修仙者们，无不兢兢业业，日以继夜的参悟境界。

    元婴中的元，是气的另一别名，婴则是神识的又一称谓。

    须知，这些成果，从来都不是用解剖的手段，对照着人体所获得的内容。

    元婴里的婴，可以理解为神识成长了，形态上获得了婴儿般的状态。

    这可真是庄子《齐物论》里的啮缺投胎啊！

    哪曾料到修仙界里的这种苦逼生涯，轮到了许梦婉身上居然不适用了。她什么也没做，今天只是憨憨的在李晶身旁打坐休息，就获得了如此大的进步。

    《齐物论》篇，核心讲的是道心唯一，不净不垢、不增不减、无差别心、抱元守一，所有人的后天的认识，尤其是知识在庄子的眼中，这是污染先天道心的源泉，执中而守一。

    许梦婉见李晶执意如此，违拗不得，只好站在洞府门口的石山上，褐色的石山，撑起一个火红的人儿，旁边凑过来一个湛蓝闪闪的骚包李晶。

    “都是托公子的福！我刚才在你身旁无聊中打坐，被你带动着突破到了金丹期圆满。”

    道韵缠身，甚至于笼罩了整个洞府。受此影响，许梦婉此刻也在道韵的笼罩之下，小妮子同时也感受到了自己的境界，在飞速的提升。

    前面说过，金丹期境界，修士的意识蜕化为神识，神识再进一步，演变为元婴。

    只不过这是李晶参悟境界时的天道赏赐，所以对于许梦婉而言，这是由外而内的影响，并不是由内而外的自我领悟。所以当许梦婉从金丹初期提升到金丹期大圆满之后，就再也突破不动了，盖因许梦婉没有参透境界之秘，所以天道不允许许梦婉继续搭便车、蹭境界了。

    取了帽子戴在头上，随后用神识看了看属性条，只见属性条目显示出：“+12%风属性，+8%空间属性，五行抗性+13%，御力+5%。”

    圣子和伴修俩人，同时获得了长足进步，怎么可以平淡的忽略过去呢？

    金丹期初期、中期、大圆满、“轰”的一声中，李晶顺利突破到了元婴期。

    话说李晶在师父孟宽的呵斥之下，苟成了一团，再不敢造次直到混过了一天。

    两个不知道宗门戒律的小家伙，此刻兵分两路，李晶摸到了翠止峰。这座山峰上，一直是混元宗的灵兽养殖场，这里养着好多好多的仙鹤。

    修仙道途，讲究的是以生悟死，神游太虚，拘道为己用。

    而这样的境界一但证得，便能超越科技水准，在虚实有无中，观透以身。

    李晶这一打坐参悟，境界又开始拉都拉不住的提升起来了。

    “我又不曾扰人清修，师父怎么会责罚于我？”李晶不以为然，手上早就准备好了留影石。

    回头这边李晶望见许梦婉：一顶冲天火红冠，身着一身火红袍，双眉英武斜飞入鬓，双颊红润，唇红齿白，唇边一抹浅笑糯糯的对着他道：“公子！此番又搞什么？不怕师父责罚吗？”

    嚯嚯！

    许梦婉只见圣子李晶此刻身上道韵流转，浑身的宝光甚至透过了装备，难以直视。

    李晶想起了昨天曾承诺过许梦婉再烤一只仙鹤的话语，于是也不耽搁，交代许梦婉去取些泥巴回来，他这就去偷宗门内豢养的仙鹤。

    了了一个心愿的李晶，回到洞府内，暗自推敲着自己碰到许梦婉以来的失态。

    为免走火入魔，李晶沉心静气盘了个腿，打坐中不由得思量起庄子的《齐物论》来。

    这一套装备综合下来，为李晶提供的总属性为：“风之意境+30%，空间意境20%，御力20%，五行抗性26%，速度+10%。”

    只见其面如冠玉，眉比卧蚕，鼻似悬胆，口点丹朱，肤色水嫩透着红润。眉眼之间含情带笑的望着许梦婉。

    只见骚包的李晶得意洋洋，右手不安分的搂着东方不败，两人均掩不住的笑意，山石映衬的格外明艳，分外动人。

    说一千道一万，这还是李晶妖孽到不好评价的地步所致。

    案例记得清清楚楚，资料完整而详实，浅薄之辈依然振振有词的想要否定这一切。

    可华夏先贤怎会如此浅薄？如此简单？

    他们用他们的方式，论述着死亡反馈给身体的一切神游体验。

    这一套骚包的宝器套装穿在了身上，李晶忍不住想要去和东方不败的火红套装合一个影，以作纪念。

    饶是如此，还是太特么bug了。

    当然，从物理层面上的死亡问题，确实不可探究。哪怕科技发达如李晶的前世，也探究不出个所以然来。

    可是，如此难以解释也难以理解的人体经络窍穴图，他偏偏在华夏古早时期，就已完成了。

    三件套穿戴整齐之后，还激活了一条隐藏属性：“防御+18%”

    李晶只见眼前这甲胄鞋帽，宝光闪闪，一水的湛蓝色甚是骚气。

    李晶用神识看着留影石内的画面，爱不释手。

    修仙者，历来看不起孔老二，只因孔老二曾言曰：“未知生，焉知死？侍死如侍生。”生死之谜，被孔老二故作神秘的描绘得不可探究，并且累赘的发明了五服葬礼。

    通篇《齐物论》，影响李晶最深的一段对话是这么说的：“影子的影子对影子说‘正当我刚刚跟着你走的时候，你却突然又停了下来；正当我刚刚跟着你坐下来的时候，你却突然又站了起来；你怎么就如此地没有独立的志操呢？’影子回答说：‘我后面还有一个对应地管束我的东西在如此地做吗？我后面的那个对应地管束我的东西的后面还有一个对应地管束它的东西在如此地做吗？对应的我只是像蛇腹下的横鳞或蝉的翼一样地被动地随之而动而已吗？我怎么能知道我为什么会一会儿被这样？又怎么能知道为什么一会儿会不被这样呢？’”

    庄子，华夏先哲中最特立独行的一位。

    这段话对应了修仙里的本我、身我以及我相，三者之间的关系纠缠，正是金丹期境界突破元婴期的关键所在。

    因此，老话里常讲的元气、真元所对应的皆是人体内的气，按照道门的习惯，也称真炁。

    庄子论道心的方式方法，历来多为仙家修士所参考借鉴以及采用。

    于是出了藏经阁，就奔向炼器阁而去。等到了炼器阁，赵启宗拉着他的手进了办公室，随后从柜子里，取出一套装备来，示意李晶仔细看看。

    还有速度属性，这可了不得了。

    玉简的功能，估计仙武世界里的小白也知道，这是存储功法等所用道具。

    转过了天，李晶在藏经阁看书时，收到了赵启宗的传讯，说是他之前定制的宝器套装炼制好了，让他抽空去炼器阁取。

    说出来恐怕没人敢信。

    所以才会有四大知、证、得、用之别。

    这当中，最为神奇的莫过于《黄帝内经》。据说《黄帝内经》记载了人体经络穴位，又全又准，试想一下，现代解剖学都查找不到所谓的人体经络窍穴痕迹，为什么古人可以如此完整而准确的描绘出来，并且屡屡在医学应用过程中产生实效？

    没有神游体悟身体之大秘，怎么可能把人体内部搞得那么清楚？

    许梦婉本在打坐中的人，听到了李晶的呼唤，忙出洞府，只见眼前的小李晶，浑身着甲，一水湛蓝色，宝光闪闪，映衬的小李晶又骚又帅。

    “咔嚓”一声轻响，这一幕被李晶记录了下来。

    这是妥妥的保命鞋子啊！

    李晶此刻仍然在恍兮惚兮的神游处境当中，所以元婴初期、中期、大圆满一路顺利突破，直到因为境界领悟不足，这才在出窍期的关卡前给卡住了。

    再看甲胄属性条目，分别为：“五行抗性5%，风之意境+10%，空间属性+6%，御力+12%。”

    怎么个帅法？

    李晶回到了洞府，呼喊许梦婉道：“婉儿！出来，来来来，我俩留个影。”

    有了一件惊喜，李晶再不迟疑，纷纷把甲胄鞋穿上，并且也看清了套装装备属性。只见鞋子属性条目居然罕见的有五条，分别是：“风属性+8%，空间属性+6，五行抗性+8%，速度+10%，御力+3%。”

    其著作《庄子》分内外两篇，乃是后人修仙必读之大作。

    常见的留影石用途，是玉简。

    所以，元婴期境界用俗话解释就是，真炁成元，神识化婴。气厚神明，能在有无之间，横跨虚实两境。

    李晶从参悟状态中醒来后，感受着自己的境界，满心欢喜的他此刻一注意到了许梦婉的境界变化，于是惊奇的就问：“婉儿！你也进步了啊？”

    李晶曾做过两个世界的舔狗，如今终于在仙武世界里舔东方不败舔成功了。

    李晶大喜，认真谢过了赵启宗。

    按照李晶的归纳，庄子一直强调道心的上下左右，他曾举例说明道心在面对这些遭遇时，应该怎么抱元守一。

    留影石是仙武世界里的照相机，玉质原矿，有留影之功，采的原矿，经过加工成扑克牌大小后，修士可以通过神识，把眼前的景色，无损的留存在留影石里。

    以现目前李晶的意境修炼程度，风之意境掌控大圆满，空间意境掌控大圆满，叠加上了10%的速度，谁特么还能在搏杀的时候摸得到他？

    不如此，上古人类又怎么可能在没有外界条件的辅助下，绘出完整而准确的人体经络以及窍穴图呢？