夏竣提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者夏竣提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] “倒不如说整个物质的世界都是神为人准备的牢笼，我们就像是躺在烂泥里，但依旧有人仰望着亘古的星空，拼命想要想起我们是谁。在灵知主义者的观点里，宇宙分为了八层，地球被嵌套在由七位神使掌管的七层天球之下，的确像是被锁进了一座监狱，亚当和夏娃即便离开伊甸园，也依旧无法摆脱桎梏。”
池谕佳淡淡地回应：“我可没这么高尚。冰冻三尺非一日之寒，让我们变成现在这个样子的，也不是那个巨匠造物主或者他的神使，恰恰是我们让人类自己。与其说我想要挑动人与神的对抗，倒不如说我想要以毒攻毒地为一些无法最终由我完成的事情做一些铺垫。”
见神谷又在纠缠，她的脸上浮起一丝谐谑：“你莫非是在担心我？我失联的时间里都不见你担心我半分。”
我不愿在翻过人类的编年史之后，在面对满目疮痍时，仅仅只得出一个“人类是最为自私且狭隘的动物”这样的结论，所以我把解答迷惘的希望寄托在神谷羽音和我的姑姑身上，期望着她们能让我再次相信，这个世界依旧充满着善良、温柔，以及体贴——虽然我知道，把弥补全人类过失的担子压在两位女士的身上，这对她们并不公平，即便大多数人都把“能者多劳”当成了一种理所当然。
“我大概知道你为什么感到遗憾了，你是想要效仿《V字仇杀队》里的V，再做一次灵徒唤醒人类灵知的事情，对吧？”
“说不定伊甸园只是神用来禁锢人类的囹圄呢？”
但这些事情注定要耗费漫长的时日，想要追求刺激，也不乏强劲的对手，就算退一步来寻求温存，也有我们所有人的互相扶持，但我依旧感觉到有些东西正在逐渐从我的身上消失，但我也只能无可奈何地看着这一切发生，然后去做着连我自己都不知正确与否的事情。
见她一言不发，谕佳又接着往下说：
“但想要普罗大众依靠自己克服千百年以来的惯性，又谈何容易？如果没有契机，他们很可能会再把这个惯性延续又一个千百年。如果先知先觉的人都保持沉默，一切都会在死寂当中消散殆尽。没有摩西，恐怕希伯来人也无法回到他们的应许之地。”
“你想成为普罗米修斯？”
我们走上的是一条充满苦痛与纠结的道路，逆流而上且孤立无援，然而这些必须隐姓埋名的事情，却偏偏被两位本可以浓墨重彩记载的女士揽了下来，于是现在我只祈求幸福的年代和幸福的世纪能快些到来，好让她们的故事在这世上流传，也好让我内心的愧疚更少一些。
我抢着先说道，她的眼睛里闪出了光，兴奋地打了个响指：
神谷轻声嘀咕着，而谕佳眯起眼点点头：
“正是如此，悟性挺高……但人类离开伊甸园之后并没有浑浑噩噩，如《旧约》所写，他们此前已经在蛇的引导下获取了善恶树的果实，这也是觉醒与反抗的开始——知道为什么这里要用‘蛇’这种生物来作为象征么？”
“切，谁关心你……我是怕你出事了，耽误我们的调查。”
“随便你怎么说吧。只不过现在有太多问题出现在我们的眼前，我必须趁着我们还活着的时候，一个一个把它们解决掉，所以根本无法首先考虑我自己的安危，但这并不代表你的担心在我的心里无足轻重，羽音。”
“并非不能这样解释，但那时的人类大概也很天真，他们以为离开了神为他们建立的庇护所，就能掌握自己的命运。但那个巨匠造物主与掌握七层天球的神使早就定下了万事万物的普遍命运（Heirne），诸如自然规律与众多物理定律，或者各种律法与规则的实施，即便亚当和夏娃离开了伊甸园，他们也无法摆脱奴役与禁锢，因为他们的□□是由神创造出来禁锢他们的灵，正如地球被七重天球包围一样。”
“这个解释挺好的。有的灵知主义信徒基于马吉安的‘幻影说’，提出那条蛇其实是耶稣的具体化身，对夏娃的引诱也成为了救赎的开端。我们不妨更进一步地设想，剔除那些象征的元素，比如说蛇引诱夏娃吃下苹果，本质上其实是从本源当中流溢而出的灵徒，在意识层面唤醒了人类记忆深处那些因为禁锢而沉睡的某种东西，这成了宇宙中一切灵知的开端。”
“我并没有反驳你的意思，但即便公鸡不打鸣，太阳依旧会升起。不过你说的没错，我们的确错失了一次大好的机遇。”
一旁的夏洛蒂突然开口，说出一句与她身份极不相符的话语。谕佳看了看她，流露出些许讶异的同时，又带着几分认同：
我：“你这说法听上去好悲壮……”
“需要我给你们找个司机么，谕佳？”
神谷向前探身，顺着夏洛蒂的思路继续问下去：“那我是不是也可以认为，人类并不是被神赶出伊甸园，而是在最初的反抗当中从伊甸园中出走？”
“天体是七位神使在物质层面的表现形式，天体的运行又联系着万事万物命运的流转，这倒也算是如其在上，如期在下。”
她没有多说什么，也不打算做过多的宽解。我疑心我的姑姑会不会真的去做普罗米修斯做过的事情，在拥护自己主神的同时，又挑动人与神之间的矛盾。我看向谕佳的脸，她微微低下头，长叹一声：
“不带上我就没有风险了么？”
神谷的不坦率仿佛故意为之，好让我们在逐渐低迷的氛围当中获得片刻轻松，但谕佳却再次用平淡的话语提醒我们，不要忘记那依旧笼罩在我们头上的穹顶。
“是啊……我们都是被抛入这个世界的异乡人，流落在这座庞大的失乐园当中。现代的世界让我们流连，正如亚当和夏娃在伊甸园当中无忧无虑。但他们最终还是离开了那处滋养着他们的所在，走上一无所有的荒漠——而我们又会如何呢？”
“啧，那是因为带上你才会有大风险。”
她摆了摆手，示意我们换个话题，然后翻开桌面上距离自己最近的那个文件夹。其他方面似乎并没有什么特别好聊的话题，于是神谷又把话题引回今后的行动部署上。
看到谕佳来了兴致，神谷也终于没有了愠怒的神情，还甚至有了开玩笑的闲心：
“不是，我叫不醒装睡的人，但只要那些人闭上眼装作睡着的样子，就一定会有人跟着他们一起心安理得地睡着。他们放弃意识，让那三台机器代替他们思考，然后心甘情愿地成为一颗螺栓，永远拧在包裹着世界的钢筋丛林上，直到彻底锈蚀的那一天。”
我猛然想起了弦千渡在多年之前问过我的那些问题，神谷的想法与他当时的观点不谋而合，这两人之间虽然多有龃龉，但确实在很多方面有着心照不宣的默契。池谕佳不置可否：
这下神谷终于开口了：
“你现在怎么又故作轻松地开始宽慰我们了？我可记得不到一刻钟之前，有个人还在说，因为这次行动风险较大，所以并不打算带我一起行动。”
神谷的调侃让谕佳咂了一下舌，但目光依旧放在那叠文件上，看都没有看她一眼：
“要是觉得悲壮，那我就不提了，话题扯得太远，就此打住吧。” /p>
我看着她如此遗憾的神情，有些不解。
“蛇每年都会蜕皮，因而古近东人把它当作新生的象征，后来也影响到了古希腊人。”
神谷看来十分理解这样的惆怅：“这也无可厚非，自从工业革命开始一直到现在，人类都选择了这样的路，将近三百年的削足适履与自我异化，才有了我们现在这样尽然有序的世界，包括我也是这样。”
“人类并没有意识到自己是神的火花，所以千百年来，我们树立神像，向它们顶礼膜拜，数千年前如此，现在依旧如此，只不过从神像教堂，变成了精密的仪器与缜密的理论。羽音，你是博士，肯定知道大众对科学的看法与你们科研人员有何不同。你现在凭空毁掉了人们崇拜的偶象，人们不见得会对你感激涕零。”
“不用，我和秋洋都有驾照，而且也联系好了车，车行的老板跟我说，大概两天之后就把车送到这里，只要车送到，我和秋洋随时都能出发。不用太过担心，圣座那边提供的情报表明，一切都还在我们的掌控之中，去意大利的路上不会有太大波折。”
《群青之塔》
我能领会神谷的意思，谕佳也一样，她轻轻点了点头：
] “倒不如说整个物质的世界都是神为人准备的牢笼，我们就像是躺在烂泥里，但依旧有人仰望着亘古的星空，拼命想要想起我们是谁。在灵知主义者的观点里，宇宙分为了八层，地球被嵌套在由七位神使掌管的七层天球之下，的确像是被锁进了一座监狱，亚当和夏娃即便离开伊甸园，也依旧无法摆脱桎梏。”
池谕佳淡淡地回应：“我可没这么高尚。冰冻三尺非一日之寒，让我们变成现在这个样子的，也不是那个巨匠造物主或者他的神使，恰恰是我们让人类自己。与其说我想要挑动人与神的对抗，倒不如说我想要以毒攻毒地为一些无法最终由我完成的事情做一些铺垫。”
见神谷又在纠缠，她的脸上浮起一丝谐谑：“你莫非是在担心我？我失联的时间里都不见你担心我半分。”
我不愿在翻过人类的编年史之后，在面对满目疮痍时，仅仅只得出一个“人类是最为自私且狭隘的动物”这样的结论，所以我把解答迷惘的希望寄托在神谷羽音和我的姑姑身上，期望着她们能让我再次相信，这个世界依旧充满着善良、温柔，以及体贴——虽然我知道，把弥补全人类过失的担子压在两位女士的身上，这对她们并不公平，即便大多数人都把“能者多劳”当成了一种理所当然。
“我大概知道你为什么感到遗憾了，你是想要效仿《V字仇杀队》里的V，再做一次灵徒唤醒人类灵知的事情，对吧？”
“说不定伊甸园只是神用来禁锢人类的囹圄呢？”
但这些事情注定要耗费漫长的时日，想要追求刺激，也不乏强劲的对手，就算退一步来寻求温存，也有我们所有人的互相扶持，但我依旧感觉到有些东西正在逐渐从我的身上消失，但我也只能无可奈何地看着这一切发生，然后去做着连我自己都不知正确与否的事情。
见她一言不发，谕佳又接着往下说：
“但想要普罗大众依靠自己克服千百年以来的惯性，又谈何容易？如果没有契机，他们很可能会再把这个惯性延续又一个千百年。如果先知先觉的人都保持沉默，一切都会在死寂当中消散殆尽。没有摩西，恐怕希伯来人也无法回到他们的应许之地。”
“你想成为普罗米修斯？”
我们走上的是一条充满苦痛与纠结的道路，逆流而上且孤立无援，然而这些必须隐姓埋名的事情，却偏偏被两位本可以浓墨重彩记载的女士揽了下来，于是现在我只祈求幸福的年代和幸福的世纪能快些到来，好让她们的故事在这世上流传，也好让我内心的愧疚更少一些。
我抢着先说道，她的眼睛里闪出了光，兴奋地打了个响指：
神谷轻声嘀咕着，而谕佳眯起眼点点头：
“正是如此，悟性挺高……但人类离开伊甸园之后并没有浑浑噩噩，如《旧约》所写，他们此前已经在蛇的引导下获取了善恶树的果实，这也是觉醒与反抗的开始——知道为什么这里要用‘蛇’这种生物来作为象征么？”
“切，谁关心你……我是怕你出事了，耽误我们的调查。”
“随便你怎么说吧。只不过现在有太多问题出现在我们的眼前，我必须趁着我们还活着的时候，一个一个把它们解决掉，所以根本无法首先考虑我自己的安危，但这并不代表你的担心在我的心里无足轻重，羽音。”
“并非不能这样解释，但那时的人类大概也很天真，他们以为离开了神为他们建立的庇护所，就能掌握自己的命运。但那个巨匠造物主与掌握七层天球的神使早就定下了万事万物的普遍命运（Heirne），诸如自然规律与众多物理定律，或者各种律法与规则的实施，即便亚当和夏娃离开了伊甸园，他们也无法摆脱奴役与禁锢，因为他们的□□是由神创造出来禁锢他们的灵，正如地球被七重天球包围一样。”
“这个解释挺好的。有的灵知主义信徒基于马吉安的‘幻影说’，提出那条蛇其实是耶稣的具体化身，对夏娃的引诱也成为了救赎的开端。我们不妨更进一步地设想，剔除那些象征的元素，比如说蛇引诱夏娃吃下苹果，本质上其实是从本源当中流溢而出的灵徒，在意识层面唤醒了人类记忆深处那些因为禁锢而沉睡的某种东西，这成了宇宙中一切灵知的开端。”
“我并没有反驳你的意思，但即便公鸡不打鸣，太阳依旧会升起。不过你说的没错，我们的确错失了一次大好的机遇。”
一旁的夏洛蒂突然开口，说出一句与她身份极不相符的话语。谕佳看了看她，流露出些许讶异的同时，又带着几分认同：
我：“你这说法听上去好悲壮……”
“需要我给你们找个司机么，谕佳？”
神谷向前探身，顺着夏洛蒂的思路继续问下去：“那我是不是也可以认为，人类并不是被神赶出伊甸园，而是在最初的反抗当中从伊甸园中出走？”
“天体是七位神使在物质层面的表现形式，天体的运行又联系着万事万物命运的流转，这倒也算是如其在上，如期在下。”
她没有多说什么，也不打算做过多的宽解。我疑心我的姑姑会不会真的去做普罗米修斯做过的事情，在拥护自己主神的同时，又挑动人与神之间的矛盾。我看向谕佳的脸，她微微低下头，长叹一声：
“不带上我就没有风险了么？”
神谷的不坦率仿佛故意为之，好让我们在逐渐低迷的氛围当中获得片刻轻松，但谕佳却再次用平淡的话语提醒我们，不要忘记那依旧笼罩在我们头上的穹顶。
“是啊……我们都是被抛入这个世界的异乡人，流落在这座庞大的失乐园当中。现代的世界让我们流连，正如亚当和夏娃在伊甸园当中无忧无虑。但他们最终还是离开了那处滋养着他们的所在，走上一无所有的荒漠——而我们又会如何呢？”
“啧，那是因为带上你才会有大风险。”
她摆了摆手，示意我们换个话题，然后翻开桌面上距离自己最近的那个文件夹。其他方面似乎并没有什么特别好聊的话题，于是神谷又把话题引回今后的行动部署上。
看到谕佳来了兴致，神谷也终于没有了愠怒的神情，还甚至有了开玩笑的闲心：
“不是，我叫不醒装睡的人，但只要那些人闭上眼装作睡着的样子，就一定会有人跟着他们一起心安理得地睡着。他们放弃意识，让那三台机器代替他们思考，然后心甘情愿地成为一颗螺栓，永远拧在包裹着世界的钢筋丛林上，直到彻底锈蚀的那一天。”
我猛然想起了弦千渡在多年之前问过我的那些问题，神谷的想法与他当时的观点不谋而合，这两人之间虽然多有龃龉，但确实在很多方面有着心照不宣的默契。池谕佳不置可否：
这下神谷终于开口了：
“你现在怎么又故作轻松地开始宽慰我们了？我可记得不到一刻钟之前，有个人还在说，因为这次行动风险较大，所以并不打算带我一起行动。”
神谷的调侃让谕佳咂了一下舌，但目光依旧放在那叠文件上，看都没有看她一眼：
“要是觉得悲壮，那我就不提了，话题扯得太远，就此打住吧。” /p>
我看着她如此遗憾的神情，有些不解。
“蛇每年都会蜕皮，因而古近东人把它当作新生的象征，后来也影响到了古希腊人。”
神谷看来十分理解这样的惆怅：“这也无可厚非，自从工业革命开始一直到现在，人类都选择了这样的路，将近三百年的削足适履与自我异化，才有了我们现在这样尽然有序的世界，包括我也是这样。”
“人类并没有意识到自己是神的火花，所以千百年来，我们树立神像，向它们顶礼膜拜，数千年前如此，现在依旧如此，只不过从神像教堂，变成了精密的仪器与缜密的理论。羽音，你是博士，肯定知道大众对科学的看法与你们科研人员有何不同。你现在凭空毁掉了人们崇拜的偶象，人们不见得会对你感激涕零。”
“不用，我和秋洋都有驾照，而且也联系好了车，车行的老板跟我说，大概两天之后就把车送到这里，只要车送到，我和秋洋随时都能出发。不用太过担心，圣座那边提供的情报表明，一切都还在我们的掌控之中，去意大利的路上不会有太大波折。”
《群青之塔》
我能领会神谷的意思，谕佳也一样，她轻轻点了点头：