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] “我们养牛、养羊、养猪，能不能想办法让牛、让羊、让猪一次多生几个崽子？”
谁决定加大税赋的？朱由检。
张嫣和周玉凤虽然不能干预朝政，但大臣们常常为此展开争论辩论的事情她们是知道的，有些大臣激烈的反对朝廷的政策，为此，朱由检还处理过好几个大臣，比如黄道周，张宗周，就是现在的首辅李邦华，也曾被朱由检打发回过老家，前首辅蒋德璟实在看不下去了，就坚决辞职不干了，只是因为到处闹流贼，路上不安全的原因，才暂时滞留在福建会馆。
“如何发展？如何引导呢？”，朱慈烺已经完全信服了水成溪。
水成溪的这句话大大的震惊了大家的心灵，这就是他们感到水成溪不一样的地方，没有人想到这么深刻的东西，每个人都认真的等待着水成溪说下去。
“这些都是科学，我认为科学对我们来说最重要！所以，以后要有意识的培养各个方面的人才，普及科学知识。”
“办工厂，能促进科学技术的发展，生产是科学研究的基础，解决了生产中遇到的问题和困难，就是发明创造，不断的发明创造就能带动社会的快速进步。”
“所以，一旦出现战局不利，溃败和争相逃命就成了必然。今天是官军，明天变成了流寇，也就没有什么奇怪的了，这不是思想认识问题，是现实存在，存在决定意识。”
大家也都认为水成溪说的是对的，流寇闹事儿都十几年了，越闹越厉害，总是清剿不尽，根本原因除了自然灾害以外，就是朝廷的赋税太重，压的老百姓喘不过气来，老百姓没办法，为了活下去不得不参加流寇。
“军队是捍卫国家专政的最重要的组织，国家的前途和民族的命运对多数人来说很遥远，当兵变成了谋生手段，一旦挣钱和生命产生了冲突，谁还想拼命？”
“世界上有很多的国家，国家之间没有道理可讲，丛林法则是永远颠覆不破的存在，弱肉强食，落后就要挨打。”
“目前，到处闹灾，北方旱灾严重，但并不是没有水，我们能不能将河流截断修建水库？能不能将河水引到农田里解决大面积灌溉的问题？很多的地方地下是有水的，如何用更巧妙，更省力的方法将这些水大量的开采出来满足生活和生产的需要？”
听水成溪这么说，张嫣和周玉凤都笑了，这小子来自后世，说不定什么都懂。
“能不能制造机器来代替人的劳动？或者是更加巧妙省力？”
这话逻辑性太强，几百年后，学过哲学的人差不多人人都懂，但对于时下的人来说无疑是深奥和抽象的。
张嫣和周玉凤都感到要重新的认识水成溪了，这家伙是后世过来的，懂的太多。
“自然界有很多的植物可以当药材治病，它们为什么能治病？机理是什么？能不能生产成品药，让人们病了直接去药店买回来吃？”
张嫣问道:“你有何打算？”
“我们朝，不仅我们朝，有朝以来，最大的问题就是国家没有意识到发展的重要性，没有有意识的引导社会进步，为什么说成由勤俭败由奢呢？你的敌人不如你，你的敌人就发奋的想改变现状，你呢？觉得自己是最好的，就不想发展的事儿了，等人家起来超过了你，你才感到出了大问题，这就是我们现在遇到的问题。”
震撼！水成溪说的这句话绝对震撼。
“现在的船都是木头做的，能不能用铁做船？能不能打造更多的金属器物满足生产和生活的需要？”
身世已经告诉张嫣和周玉凤了，将来的打算也没有必要隐瞒，“我最想干的事儿就办教育，等天下太平了，我首先要办很多的学校，然后开各种各样的工厂。”
震惊，绝对的震惊！很好懂，却是十分的深刻。
“我们所用的器物有的是铜器，有的是银器，这些金属稀缺贵重，能不能用便宜的铁或者其它的金属制作出这样的东西？铜很容易熔化，方便制作器物，铁能不能也变的容易制造？”
“世界上物种很多，还有那些东西对我们有用我们还没有发现？如果将不同的物质混合到一块冶炼会生成什么新的东西？”
“这个我懂，唐太宗说过，水能载舟，亦能覆舟，说的就是这个道理。”朱慈烺很赞成水成溪的说法。
其它的人却是感到异样，这些问题以前谁都没有想过，仔细琢磨，大家觉得水成溪说的太有道理了。
周玉风不敢随便的说什么，有啥想法，只能拐弯抹角的提醒一下朱由检。
为了说的更清楚些，水成溪进一步解释道:“科学的内容包括很多的方面，比如农业，有的作物喜欢阳光，有的作物喜欢水分，有的耐旱，这些作物为什么会这样？能不能进行品种改良、让一些喜欢水分的作物也能适应干旱，或者在干旱的地方也能生长并有结果，能不能通过研究培育出新的品种提高产量？作物生长需要营养，我们可不可以制造肥料来增加产量？”
张嫣和周玉凤从震惊中醒悟出来，彼此交换了一下眼神，周玉凤说道:“熠儿，以后你就给太子他们当老师吧！他们该学点有用的东西了。”
凭感觉，张嫣和周玉凤都感到这些被朱由检处理的大臣很不错，但他们没有办法改变朱由检，因为太祖立下了规矩，后宫不得干政，她们也没有办法规劝朱由检。
事实就是这样的，当初蒙古人仗着还有还有点实力就常常骚扰大明的边关，成祖几次深入蒙古腹地把他们打怕了，他们就不敢轻易的过来找事儿了，建虏原来不过是大明朝下边的一个少数民族小部落，形成势力后就敢立朝和大明叫板，更是敢依仗强大的实力深入大明腹地进行抢掠。
周玉凤的话儿传递出一个信息，那就是周玉凤认可水成溪说的话。
“官员为什么没想到这些？就是官员在知识方面的欠缺造成的，因为不知道，所以才想不到，我们缺少的是能干实事的官员。”
“四书五经只是哲学和道德方面的学问。教人向善，人未必向善，存在决定意识，饭都没吃了，还管啥是对的？啥是错的？活下去才是硬道理。”
“办教育的目的，就是为了向各行各业输送专业的人才，只要我们有了一大批懂得科学技术的精英，普及就容易了，想不发展都难！”
“这十几年来，灾害不断，有没有人去想解决的办法？有没有人想如何去适应天气的变化，引进和改良作物品种，保证土地有产出让老百姓吃上饭？恐怕没有！即使有人想，基本上都是民间人士，决定不了国家政策走向，也做不了多大的事情。”
“啥是科学呀？”，从震惊中醒悟过来的朱媺娖问道。
“所以，在我看来四书五经是没有多大用途的东西，真正有用的东西是科学，只有科学才能促进发展。”
张嫣的情况虽然特殊，但张嫣也不能干预这些具体事情，只能在大政方针方面给朱由检说说自己的看法。
“我就以朝中的大臣为例，很多的人学问是不必说的，但他们掌握的所谓的学问，实际上没有多大的用途，多数官员既不知兵，也不懂经济，说起话来头头是道，干起事来却无可是从，一旦发生大事，问题就暴露出来了，谁也没有良策。所以，要培养具有新的思想意识，懂的各方面的知识的人，这就要普遍的进行全社会的教育改革。”
“科学吗？科学就是世界万物本身存在的规律或者说是研究和探索这些规律的方法。”
国家之间没有道理可讲，凭的全是拳头，谁的拳头硬，谁就说了算。
“关心民间疾苦是远远的不够的，朝廷是国家的管理中心，不仅要关心百姓们的生存，更要引导社会的发展，有意识的引导和促进社会的进步，让老百姓过的更好，才是朝廷最应当做的事儿”
“而要发展，人是第一位的，大臣是管理国家的主体，大臣们思想落后，怎么能管好国家呢，要改变这种现象，首先要办教育，引导社会的认识改变，必须培养各方面的人才。”
“当然，不是我自己办教育开工厂，而是帮助国家办教育开工厂，还要带动社会上的许多的人办教育开工厂，让国家富起来，让手段多起来，让国家具备抵御一切灾害的能力。”
“我也觉得哥了不起！”，朱慈炯附和道。
“哥！你咋懂这么多呢？太了不起了！”，朱媺娖对水成溪的崇拜又增加了。
“要想解决这个问题，不仅要让士兵们懂得为谁当兵、让他们心甘情愿的为国家流血牺牲，更重要的是让士兵掌握先进的武器和作战技巧，有必胜的信心和信念。”
] “我们养牛、养羊、养猪，能不能想办法让牛、让羊、让猪一次多生几个崽子？”
谁决定加大税赋的？朱由检。
张嫣和周玉凤虽然不能干预朝政，但大臣们常常为此展开争论辩论的事情她们是知道的，有些大臣激烈的反对朝廷的政策，为此，朱由检还处理过好几个大臣，比如黄道周，张宗周，就是现在的首辅李邦华，也曾被朱由检打发回过老家，前首辅蒋德璟实在看不下去了，就坚决辞职不干了，只是因为到处闹流贼，路上不安全的原因，才暂时滞留在福建会馆。
“如何发展？如何引导呢？”，朱慈烺已经完全信服了水成溪。
水成溪的这句话大大的震惊了大家的心灵，这就是他们感到水成溪不一样的地方，没有人想到这么深刻的东西，每个人都认真的等待着水成溪说下去。
“这些都是科学，我认为科学对我们来说最重要！所以，以后要有意识的培养各个方面的人才，普及科学知识。”
“办工厂，能促进科学技术的发展，生产是科学研究的基础，解决了生产中遇到的问题和困难，就是发明创造，不断的发明创造就能带动社会的快速进步。”
“所以，一旦出现战局不利，溃败和争相逃命就成了必然。今天是官军，明天变成了流寇，也就没有什么奇怪的了，这不是思想认识问题，是现实存在，存在决定意识。”
大家也都认为水成溪说的是对的，流寇闹事儿都十几年了，越闹越厉害，总是清剿不尽，根本原因除了自然灾害以外，就是朝廷的赋税太重，压的老百姓喘不过气来，老百姓没办法，为了活下去不得不参加流寇。
“军队是捍卫国家专政的最重要的组织，国家的前途和民族的命运对多数人来说很遥远，当兵变成了谋生手段，一旦挣钱和生命产生了冲突，谁还想拼命？”
“世界上有很多的国家，国家之间没有道理可讲，丛林法则是永远颠覆不破的存在，弱肉强食，落后就要挨打。”
“目前，到处闹灾，北方旱灾严重，但并不是没有水，我们能不能将河流截断修建水库？能不能将河水引到农田里解决大面积灌溉的问题？很多的地方地下是有水的，如何用更巧妙，更省力的方法将这些水大量的开采出来满足生活和生产的需要？”
听水成溪这么说，张嫣和周玉凤都笑了，这小子来自后世，说不定什么都懂。
“能不能制造机器来代替人的劳动？或者是更加巧妙省力？”
这话逻辑性太强，几百年后，学过哲学的人差不多人人都懂，但对于时下的人来说无疑是深奥和抽象的。
张嫣和周玉凤都感到要重新的认识水成溪了，这家伙是后世过来的，懂的太多。
“自然界有很多的植物可以当药材治病，它们为什么能治病？机理是什么？能不能生产成品药，让人们病了直接去药店买回来吃？”
张嫣问道:“你有何打算？”
“我们朝，不仅我们朝，有朝以来，最大的问题就是国家没有意识到发展的重要性，没有有意识的引导社会进步，为什么说成由勤俭败由奢呢？你的敌人不如你，你的敌人就发奋的想改变现状，你呢？觉得自己是最好的，就不想发展的事儿了，等人家起来超过了你，你才感到出了大问题，这就是我们现在遇到的问题。”
震撼！水成溪说的这句话绝对震撼。
“现在的船都是木头做的，能不能用铁做船？能不能打造更多的金属器物满足生产和生活的需要？”
身世已经告诉张嫣和周玉凤了，将来的打算也没有必要隐瞒，“我最想干的事儿就办教育，等天下太平了，我首先要办很多的学校，然后开各种各样的工厂。”
震惊，绝对的震惊！很好懂，却是十分的深刻。
“我们所用的器物有的是铜器，有的是银器，这些金属稀缺贵重，能不能用便宜的铁或者其它的金属制作出这样的东西？铜很容易熔化，方便制作器物，铁能不能也变的容易制造？”
“世界上物种很多，还有那些东西对我们有用我们还没有发现？如果将不同的物质混合到一块冶炼会生成什么新的东西？”
“这个我懂，唐太宗说过，水能载舟，亦能覆舟，说的就是这个道理。”朱慈烺很赞成水成溪的说法。
其它的人却是感到异样，这些问题以前谁都没有想过，仔细琢磨，大家觉得水成溪说的太有道理了。
周玉风不敢随便的说什么，有啥想法，只能拐弯抹角的提醒一下朱由检。
为了说的更清楚些，水成溪进一步解释道:“科学的内容包括很多的方面，比如农业，有的作物喜欢阳光，有的作物喜欢水分，有的耐旱，这些作物为什么会这样？能不能进行品种改良、让一些喜欢水分的作物也能适应干旱，或者在干旱的地方也能生长并有结果，能不能通过研究培育出新的品种提高产量？作物生长需要营养，我们可不可以制造肥料来增加产量？”
张嫣和周玉凤从震惊中醒悟出来，彼此交换了一下眼神，周玉凤说道:“熠儿，以后你就给太子他们当老师吧！他们该学点有用的东西了。”
凭感觉，张嫣和周玉凤都感到这些被朱由检处理的大臣很不错，但他们没有办法改变朱由检，因为太祖立下了规矩，后宫不得干政，她们也没有办法规劝朱由检。
事实就是这样的，当初蒙古人仗着还有还有点实力就常常骚扰大明的边关，成祖几次深入蒙古腹地把他们打怕了，他们就不敢轻易的过来找事儿了，建虏原来不过是大明朝下边的一个少数民族小部落，形成势力后就敢立朝和大明叫板，更是敢依仗强大的实力深入大明腹地进行抢掠。
周玉凤的话儿传递出一个信息，那就是周玉凤认可水成溪说的话。
“官员为什么没想到这些？就是官员在知识方面的欠缺造成的，因为不知道，所以才想不到，我们缺少的是能干实事的官员。”
“四书五经只是哲学和道德方面的学问。教人向善，人未必向善，存在决定意识，饭都没吃了，还管啥是对的？啥是错的？活下去才是硬道理。”
“办教育的目的，就是为了向各行各业输送专业的人才，只要我们有了一大批懂得科学技术的精英，普及就容易了，想不发展都难！”
“这十几年来，灾害不断，有没有人去想解决的办法？有没有人想如何去适应天气的变化，引进和改良作物品种，保证土地有产出让老百姓吃上饭？恐怕没有！即使有人想，基本上都是民间人士，决定不了国家政策走向，也做不了多大的事情。”
“啥是科学呀？”，从震惊中醒悟过来的朱媺娖问道。
“所以，在我看来四书五经是没有多大用途的东西，真正有用的东西是科学，只有科学才能促进发展。”
张嫣的情况虽然特殊，但张嫣也不能干预这些具体事情，只能在大政方针方面给朱由检说说自己的看法。
“我就以朝中的大臣为例，很多的人学问是不必说的，但他们掌握的所谓的学问，实际上没有多大的用途，多数官员既不知兵，也不懂经济，说起话来头头是道，干起事来却无可是从，一旦发生大事，问题就暴露出来了，谁也没有良策。所以，要培养具有新的思想意识，懂的各方面的知识的人，这就要普遍的进行全社会的教育改革。”
“科学吗？科学就是世界万物本身存在的规律或者说是研究和探索这些规律的方法。”
国家之间没有道理可讲，凭的全是拳头，谁的拳头硬，谁就说了算。
“关心民间疾苦是远远的不够的，朝廷是国家的管理中心，不仅要关心百姓们的生存，更要引导社会的发展，有意识的引导和促进社会的进步，让老百姓过的更好，才是朝廷最应当做的事儿”
“而要发展，人是第一位的，大臣是管理国家的主体，大臣们思想落后，怎么能管好国家呢，要改变这种现象，首先要办教育，引导社会的认识改变，必须培养各方面的人才。”
“当然，不是我自己办教育开工厂，而是帮助国家办教育开工厂，还要带动社会上的许多的人办教育开工厂，让国家富起来，让手段多起来，让国家具备抵御一切灾害的能力。”
“我也觉得哥了不起！”，朱慈炯附和道。
“哥！你咋懂这么多呢？太了不起了！”，朱媺娖对水成溪的崇拜又增加了。
“要想解决这个问题，不仅要让士兵们懂得为谁当兵、让他们心甘情愿的为国家流血牺牲，更重要的是让士兵掌握先进的武器和作战技巧，有必胜的信心和信念。”
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