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] 张鲁这才有些动容，随即缓缓开口道:“相国，道法自然，家母却偏爱鬼道，早已误入歧途。”
说起这个，刘范便不得不感慨那老少配:果然是老男人动了心，就如老房子着了火，扑都扑不灭。
老董闻言却大悦，道:“系师乃真人也！”
汉代时还没中秋节，但老董第一次汉羌会盟选在这一天，这次大婚仍定在这天，就是为了给子孙后代早日创出这个节日。
老董想过张鲁会屈服，但没想到会这样顺利。
“一州军权大权，不可一人独揽？”刘焉眉目低垂，不知在想些什么。
“并无所求。”张鲁摇头。
......
马腾麾下别部司马庞德潜入武都郡，联络马腾母家的羌叟部落，又与陈仓出兵的李严里应外合，攻破治所下辨。
经历百年余开垦兴修，扬州日渐富庶，土地也愈加肥沃，加之渔猎采集、果蔬丰茂，民生已与中土无异。
老董顿时觉得自己的婚礼，貌似有些不一样的味道。
一时间，益州人心惶惶。
刘焉见到刘范的第一句话，没有父子情长、嘘寒问暖，反而是:“相国对益州究竟是何意思？”
此前三天，洛阳城里便张灯结彩，热闹非凡。虽然老董以邸报发声，言天下未定，民基未稳，婚事务必从简，不得铺张浪费。
“那何为天道，又何为鬼道？”
虽然最终也被吕布一戟捅了，但按照‘因果报应’的说法，老董反而觉得老天可能不识数儿:一个人的命，能抵过数百万人的命么？
八月十五，老董大婚之日如期举行。
老董没兴趣跟张鲁探究道法，因为......他不信。
历史上张鲁嘱咐麾下奉行布化，以符水、咒法为人治病，并授民以咸井水熬盐之法，人称‘陵井’。百姓得其益，乃奉为天师，弟子户达数万。
在汉代这种交通和信息不便的时代，宗教有着天然的土壤。认知局限了他们的思想，很容易将理念自圆其说。
至此，益州门户洞开，北、西、东三面尽皆暴露在汉军眼前。
“没有。”
身穿吉服的老董捻起那支稻穗，不由微笑:“陈公是在何地发现的此物？”
但张鲁本人，却赶来了。
“连个送行之人都没？”
想到这里，老董不由问道:“系师除善待百姓之外，可还有何所求？”
听到这里，刘协不由微微蹙眉，显然在他认知中还未有过这等理念:“系师之言，是说天道循环，自有因果报应？”
即便现在的形势对他极为有利，却也见过太多死握着手中一点权力，不到身死族灭都不撒手、抱有侥幸之人。
八日后，张鲁的消息并没有传来。www.boyishuwu.com
见到老董时，陈温便用朱盘献上一支稻穗，颗粒饱满:“相国莫嫌在下贺礼寒酸，此物却乃大汉祥瑞！”
“呃......”陈温面色立时有些难看，吐吐吞吞道:“是在府中溷轩发现的。”
但相国大婚，谁能忍住不凑趣？满城百姓有酒聚饮，无酒也门前张贴喜联，热闹竟不下于过年。
“天之道，损有馀而补不足。鬼之道则不然，损不足以奉有馀。”张鲁淡淡回答，神色微澜不惊。
相反，张鲁这人更像是个异类。
虽然这种做法，在乱世难以经受得住大风大浪，但老董认为不能苛求一个历史局限者，而应对张鲁的功绩做出客观评论。
“她虽令在下割据汉中，可这些并非我本意。如今死于鬼道，正是饲鬼之反噬。”
而他的风格，跟阎圃一点也不一样。直接带来了汉中的印信和账簿，还有一张汉中地理图，躬身施礼道:“望陛下、相国善待汉中百姓。”
历史上关中大乱，百姓逃入汉中之人多达五万户，张鲁全部收留。他占据巴、汉三十年之久，社会稳定，道众安居乐业，几乎成了乱世中的一片净土。
“老夫为求汉室一统，百姓最终安居乐业，可谓无所不用其极。甚至，逼着系师交出汉中和巴郡的一部分。”
益州牧刘焉几番上表，言自己未有不臣之心，并答应补缴这两年的上计赋税。朝廷的反应也如之前，温吞吞的模棱两可，还将左中郎将刘范派人给送了回去。
“在下已命人耕种试验，此稻产量奇高，可一年两熟甚至三熟，若普及整个大汉，当乃无上之福祉恩泽，可令大汉多活千万人丁......”
同时还不施刑罚，‘以善道治人’。使有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约等。
就比如历史上的董卓，残暴凶虐无度，直接或间接害死了数百万人的性命。
刘范在洛阳一共见老董不过三面，哪能知道其心思，只能如实回道:“相国，在孩儿归来之时并未有何动作，只是......”
进而他的政权也设立祭酒，分领其户，有如宰守。并立条制，使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。
翌日朝会，刘协诏令张鲁为镇南将军，同时命徐荣为平南将军，领纪灵、张绣、韩浩、于禁及一众文官计吏，随阎圃办理交割之事。
“只是筹备着婚礼大事，天天同蔡府小姐腻歪在一起......”
溷轩，就是厕所......
但同时，他又对这种理想主义怀有尊重。
中原动乱多年，扬州一地虽卑湿水热、土壤泥泞，百姓耕种锄刨所出无几。却未遭受太大动乱，乃至中原之民纷纷避难扬州，垦田开荒。
“什么猜想？”
“正是如此。”
“相国大爱无疆，胸怀天下，最主要也的确令百姓得其田、贸其物、安稳富足，如此行径正应天道，而非鬼道。”
......
永安宫内贺喜之人也如云而至，其中最让老董注目的，便乃扬州刺史陈温，还有远道而来的幽州牧刘虞，及奋武将军公孙瓒。
“天下大定在即，相国不想汉室再有那么多州牧。荆州刺史刘表便曾上表，言一州军政大权不可一人独揽......”
“侍中刘和倒是来送了一程，说了些他的猜想。”
“那你回益州，相国就没什么嘱托？”
但将目光跨度扩展至整个人类世界和历史，就会发现宗教还是人类创造的，其中的‘因果报应’理念完全是在自欺欺人。
“杀母之仇，难道也不需朝廷作主？”老董又问。
“只是什么？”
老董感叹说了一句，看向张鲁道:“系师觉得，老夫是否也已入了鬼道？”
] 张鲁这才有些动容，随即缓缓开口道:“相国，道法自然，家母却偏爱鬼道，早已误入歧途。”
说起这个，刘范便不得不感慨那老少配:果然是老男人动了心，就如老房子着了火，扑都扑不灭。
老董闻言却大悦，道:“系师乃真人也！”
汉代时还没中秋节，但老董第一次汉羌会盟选在这一天，这次大婚仍定在这天，就是为了给子孙后代早日创出这个节日。
老董想过张鲁会屈服，但没想到会这样顺利。
“一州军权大权，不可一人独揽？”刘焉眉目低垂，不知在想些什么。
“并无所求。”张鲁摇头。
......
马腾麾下别部司马庞德潜入武都郡，联络马腾母家的羌叟部落，又与陈仓出兵的李严里应外合，攻破治所下辨。
经历百年余开垦兴修，扬州日渐富庶，土地也愈加肥沃，加之渔猎采集、果蔬丰茂，民生已与中土无异。
老董顿时觉得自己的婚礼，貌似有些不一样的味道。
一时间，益州人心惶惶。
刘焉见到刘范的第一句话，没有父子情长、嘘寒问暖，反而是:“相国对益州究竟是何意思？”
此前三天，洛阳城里便张灯结彩，热闹非凡。虽然老董以邸报发声，言天下未定，民基未稳，婚事务必从简，不得铺张浪费。
“那何为天道，又何为鬼道？”
虽然最终也被吕布一戟捅了，但按照‘因果报应’的说法，老董反而觉得老天可能不识数儿:一个人的命，能抵过数百万人的命么？
八月十五，老董大婚之日如期举行。
老董没兴趣跟张鲁探究道法，因为......他不信。
历史上张鲁嘱咐麾下奉行布化，以符水、咒法为人治病，并授民以咸井水熬盐之法，人称‘陵井’。百姓得其益，乃奉为天师，弟子户达数万。
在汉代这种交通和信息不便的时代，宗教有着天然的土壤。认知局限了他们的思想，很容易将理念自圆其说。
至此，益州门户洞开，北、西、东三面尽皆暴露在汉军眼前。
“没有。”
身穿吉服的老董捻起那支稻穗，不由微笑:“陈公是在何地发现的此物？”
但张鲁本人，却赶来了。
“连个送行之人都没？”
想到这里，老董不由问道:“系师除善待百姓之外，可还有何所求？”
听到这里，刘协不由微微蹙眉，显然在他认知中还未有过这等理念:“系师之言，是说天道循环，自有因果报应？”
即便现在的形势对他极为有利，却也见过太多死握着手中一点权力，不到身死族灭都不撒手、抱有侥幸之人。
八日后，张鲁的消息并没有传来。www.boyishuwu.com
见到老董时，陈温便用朱盘献上一支稻穗，颗粒饱满:“相国莫嫌在下贺礼寒酸，此物却乃大汉祥瑞！”
“呃......”陈温面色立时有些难看，吐吐吞吞道:“是在府中溷轩发现的。”
但相国大婚，谁能忍住不凑趣？满城百姓有酒聚饮，无酒也门前张贴喜联，热闹竟不下于过年。
“天之道，损有馀而补不足。鬼之道则不然，损不足以奉有馀。”张鲁淡淡回答，神色微澜不惊。
相反，张鲁这人更像是个异类。
虽然这种做法，在乱世难以经受得住大风大浪，但老董认为不能苛求一个历史局限者，而应对张鲁的功绩做出客观评论。
“她虽令在下割据汉中，可这些并非我本意。如今死于鬼道，正是饲鬼之反噬。”
而他的风格，跟阎圃一点也不一样。直接带来了汉中的印信和账簿，还有一张汉中地理图，躬身施礼道:“望陛下、相国善待汉中百姓。”
历史上关中大乱，百姓逃入汉中之人多达五万户，张鲁全部收留。他占据巴、汉三十年之久，社会稳定，道众安居乐业，几乎成了乱世中的一片净土。
“老夫为求汉室一统，百姓最终安居乐业，可谓无所不用其极。甚至，逼着系师交出汉中和巴郡的一部分。”
益州牧刘焉几番上表，言自己未有不臣之心，并答应补缴这两年的上计赋税。朝廷的反应也如之前，温吞吞的模棱两可，还将左中郎将刘范派人给送了回去。
“在下已命人耕种试验，此稻产量奇高，可一年两熟甚至三熟，若普及整个大汉，当乃无上之福祉恩泽，可令大汉多活千万人丁......”
同时还不施刑罚，‘以善道治人’。使有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约等。
就比如历史上的董卓，残暴凶虐无度，直接或间接害死了数百万人的性命。
刘范在洛阳一共见老董不过三面，哪能知道其心思，只能如实回道:“相国，在孩儿归来之时并未有何动作，只是......”
进而他的政权也设立祭酒，分领其户，有如宰守。并立条制，使诸弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。
翌日朝会，刘协诏令张鲁为镇南将军，同时命徐荣为平南将军，领纪灵、张绣、韩浩、于禁及一众文官计吏，随阎圃办理交割之事。
“只是筹备着婚礼大事，天天同蔡府小姐腻歪在一起......”
溷轩，就是厕所......
但同时，他又对这种理想主义怀有尊重。
中原动乱多年，扬州一地虽卑湿水热、土壤泥泞，百姓耕种锄刨所出无几。却未遭受太大动乱，乃至中原之民纷纷避难扬州，垦田开荒。
“什么猜想？”
“正是如此。”
“相国大爱无疆，胸怀天下，最主要也的确令百姓得其田、贸其物、安稳富足，如此行径正应天道，而非鬼道。”
......
永安宫内贺喜之人也如云而至，其中最让老董注目的，便乃扬州刺史陈温，还有远道而来的幽州牧刘虞，及奋武将军公孙瓒。
“天下大定在即，相国不想汉室再有那么多州牧。荆州刺史刘表便曾上表，言一州军政大权不可一人独揽......”
“侍中刘和倒是来送了一程，说了些他的猜想。”
“那你回益州，相国就没什么嘱托？”
但将目光跨度扩展至整个人类世界和历史，就会发现宗教还是人类创造的，其中的‘因果报应’理念完全是在自欺欺人。
“杀母之仇，难道也不需朝廷作主？”老董又问。
“只是什么？”
老董感叹说了一句，看向张鲁道:“系师觉得，老夫是否也已入了鬼道？”
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