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有的人，甚至生了病后，出现巫法的能力，瘫痪或者疯颠之后，往往会走阴神。并且，这种法术，在实际生活中，确实有用，并且解决了不少问题。
初恋之所以神圣，因为某种神秘的距离感。恋爱之所以激烈，因为它会引发人的疯狂。
只有妇女，可以学得大法。比如与阴神沟通的能力，比如请碟仙下山的能力，比如借用鬼的力量，驱逐另一种鬼的能力。再比如，用自己制作的法器，解决现实困难的问题。比如，当你饥饿时，拿一只空碗，可以遁一碗米来。当然，像小姐那样，可以用柳条，做成驱虫供师的法器，那是更高的功夫了。
在杜瞎子的叙述中，显峰一直偷偷地通过迁识法，观察他的心理状态。
要知道，几个人共同编造一个谎言，最大的特点是，这个谎言故事看起来是如此合理，如此圆润，简直没一句废话。要知道，说真实故事的人，总是有许多废话的。没有废话的陈述，要么是讲故事的老手，要么，就是欺骗。
“是的，我是跑江湖的，据我所走访这些年来看，当年，跟小姐学过法术的人不少，大概有十几个，后来，都因为各种原因，在罐厂沟出事时，都奇迹般地活了下来，仿佛是某种神力相助似的。这是我问出来的大秘密，目前，只跟杨大娘说过。”
美丽到了极致的小姐，强大到如同神一样，收获了大量的崇拜者。如此，一些曾经跟她学过法术的人，都成了她的粉丝。
把话题回到主体脉络来，杜瞎子说到：“怀春啊，你跟小姐走
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如今，已经处于两个世界。那个世界中活着的那些故友们，思念着小姐的人们，是否把自己这三位，都当成已经死了的人呢？
第一个特殊，那就是，她是第一个，少女之身就开始拥有法力之人。有法术，只是一种传承与技术，而有法力，可以驱鬼兽、斗病魔、变现实、破打斗，这种，相当厉害的神力，可算是半仙了，罐厂沟传说中，没有一个人，具备小姐这种能力。况且，她是历史以来，具备法术能力的第一个少女。
这里包含着巨大的秘密，也是当时自己探险时，所追寻的问题。想不到，在这里，怀春叔，还会遇到自己过去的邻居。那么，假如怀春叔别有用心，自己，岂不是多了两个，无法相信的人？
并且，有一个共同的特点，这些粉丝，跟她学过法的人，在罐厂沟的巨大事故中，都成了莫名的幸存者。
第二个特殊，那就是，她的法术来源。好像，她天生就会法术一样。她平时，如同正常的姑娘一样生长，见人就笑，很有礼貌。读书也好，人很勤劳。她的父母都不会法术。但是，任何事情，在她那里，都会得到解决。就连她的同学，如果肚子痛了，只要她出手，马上就好。
先师供，这个法，显峰已经听怀春叔说过，而母亲善于用柳条作法，这也是他说的。目前，看样子，这是对得上的。母亲体温偏低，这一点，与二婶当时的说法，一致。
张怀春所问，的确是个问题。如果自己与他们太过亲密，是不是也不太正常呢？更何况，这位齐应春，是那董四那帮人，最忌讳的，少主破戒的对象。
他们是玉女遗训的最忠实执行者，如果这些人的来历，没有搞清楚，稍有不慎，让他们认为，这些人，对玉女遗训的执行，有阻碍，那肯定，这几个人，活不长。
而唯一的，就是小姐，她身上的法术，有几个特殊。
“她很冷，我是说体温很冷，就像这位姑娘一样。”杨大娘说到这里时，看着齐应春的脸色，惊叹到：“她活过来了？”
放开她的手，让她的身体，随着血液流动与呼吸顺畅后，体温自然恢复。而她的精神，已经被显峰利用爱情点燃，即将醒来的，是她的初恋。
幸亏这竹筏轻轻往前顿了一下，估计筏子下面，有一个小小的障碍物过去了。显峰立即把自己的心绪平复了下来，他明白，这种神识交流法中，最害怕的，是交流的主导者，自身的情绪散乱。如果自己失控后无法恢复，那，对方与自己，最后都会变为疯子。
“什么？”这次，怀春叔都惊呆了。他是追随小姐而搬迁到张家岭来的，他不知道，最后幸存者，还有这个特点。
迁识法，是现代心理学研究出来的办法，这与巫术毫无关系，与鬼神也没有关联。这三人，哪怕他们的神通法术学得再好，也无法识破这东西。如果他们有意防备自己，或者故意遮掩，那是看得出来的。
显峰并没有被她转移注意力，只是追问到：“你跟我母亲，学过法么？”
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“别忙，咱们先停一下。”在芦苇荡的边缘，陆地与湿地交接的地方，大片的芦苇林里，是一个极好的隐藏空间。此时，显峰开始的问话。
“那，这位姓杜的老师，你跟我母亲，是什么关系？”
“没有专门学过，但是，有一次，她用柳枝，做成的网子，把我家的老鼠全网走了，并且还作了先师供，把我搞服了，我倒是跟她学了这个法。”
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第三个特殊，她对法术的传授，仿佛并不保守。只要你真想学，给你一个咒语，给你一个符纸，给你一个坛法，都可以。大家把一个法术当成天大的事，在她眼中，这简直就是小儿科，不值一提。
这些妇女们，不仅受到当地其他妇女的崇拜，也受到男人们的尊敬。当然，也有男人学法的，比如，但是，这只能学小法，不能学大法。所谓小法，其实是某种技巧。比如吞棍棍这种，就是小法。所谓大法，其实是用神力，是本身基础力量的提升，可以与其它法术进行对抗的能力。
显峰在听他说法时，通过迁识法观察他们的心态，基本上是坦荡真诚的，说明，他们没有说谎。并且，他们的一些结论，偶尔还会让怀春叔感到吃惊的情绪发生，说明，他们并没有事先做笼子，共同编故事来欺骗自己。
显峰伸手，制止了怀春的说法。他只是探寻地问杨大娘：“你认识我母亲，你知道的她，有什么特点吗？”
历史以来的传承，只有妇女之间，或者，受灾妇人被神授一个功能。
“少主，咱们就这样回去？”
此时，她的头，仿佛动了动，伸开了一直握着的手掌k。
这事例子，怀春叔，就是证明。
要经得起那帮复杂官僚体系的调查，显峰必须得自己调查一番。
罐厂沟历史以来，有一种莫名的传承。有一种流传于妇女之中的巫术，总是产生于那些死了丈夫的寡妇，或者死了孩子的母亲之中，最弱的妇女，因为这种巫术的神秘光环，受到了人们的尊敬。尽管这种尊敬，有时是敬而远之，但是，没人敢欺负这种人。
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有的人，甚至生了病后，出现巫法的能力，瘫痪或者疯颠之后，往往会走阴神。并且，这种法术，在实际生活中，确实有用，并且解决了不少问题。
初恋之所以神圣，因为某种神秘的距离感。恋爱之所以激烈，因为它会引发人的疯狂。
只有妇女，可以学得大法。比如与阴神沟通的能力，比如请碟仙下山的能力，比如借用鬼的力量，驱逐另一种鬼的能力。再比如，用自己制作的法器，解决现实困难的问题。比如，当你饥饿时，拿一只空碗，可以遁一碗米来。当然，像小姐那样，可以用柳条，做成驱虫供师的法器，那是更高的功夫了。
在杜瞎子的叙述中，显峰一直偷偷地通过迁识法，观察他的心理状态。
要知道，几个人共同编造一个谎言，最大的特点是，这个谎言故事看起来是如此合理，如此圆润，简直没一句废话。要知道，说真实故事的人，总是有许多废话的。没有废话的陈述，要么是讲故事的老手，要么，就是欺骗。
“是的，我是跑江湖的，据我所走访这些年来看，当年，跟小姐学过法术的人不少，大概有十几个，后来，都因为各种原因，在罐厂沟出事时，都奇迹般地活了下来，仿佛是某种神力相助似的。这是我问出来的大秘密，目前，只跟杨大娘说过。”
美丽到了极致的小姐，强大到如同神一样，收获了大量的崇拜者。如此，一些曾经跟她学过法术的人，都成了她的粉丝。
把话题回到主体脉络来，杜瞎子说到：“怀春啊，你跟小姐走
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如今，已经处于两个世界。那个世界中活着的那些故友们，思念着小姐的人们，是否把自己这三位，都当成已经死了的人呢？
第一个特殊，那就是，她是第一个，少女之身就开始拥有法力之人。有法术，只是一种传承与技术，而有法力，可以驱鬼兽、斗病魔、变现实、破打斗，这种，相当厉害的神力，可算是半仙了，罐厂沟传说中，没有一个人，具备小姐这种能力。况且，她是历史以来，具备法术能力的第一个少女。
这里包含着巨大的秘密，也是当时自己探险时，所追寻的问题。想不到，在这里，怀春叔，还会遇到自己过去的邻居。那么，假如怀春叔别有用心，自己，岂不是多了两个，无法相信的人？
并且，有一个共同的特点，这些粉丝，跟她学过法的人，在罐厂沟的巨大事故中，都成了莫名的幸存者。
第二个特殊，那就是，她的法术来源。好像，她天生就会法术一样。她平时，如同正常的姑娘一样生长，见人就笑，很有礼貌。读书也好，人很勤劳。她的父母都不会法术。但是，任何事情，在她那里，都会得到解决。就连她的同学，如果肚子痛了，只要她出手，马上就好。
先师供，这个法，显峰已经听怀春叔说过，而母亲善于用柳条作法，这也是他说的。目前，看样子，这是对得上的。母亲体温偏低，这一点，与二婶当时的说法，一致。
张怀春所问，的确是个问题。如果自己与他们太过亲密，是不是也不太正常呢？更何况，这位齐应春，是那董四那帮人，最忌讳的，少主破戒的对象。
他们是玉女遗训的最忠实执行者，如果这些人的来历，没有搞清楚，稍有不慎，让他们认为，这些人，对玉女遗训的执行，有阻碍，那肯定，这几个人，活不长。
而唯一的，就是小姐，她身上的法术，有几个特殊。
“她很冷，我是说体温很冷，就像这位姑娘一样。”杨大娘说到这里时，看着齐应春的脸色，惊叹到：“她活过来了？”
放开她的手，让她的身体，随着血液流动与呼吸顺畅后，体温自然恢复。而她的精神，已经被显峰利用爱情点燃，即将醒来的，是她的初恋。
幸亏这竹筏轻轻往前顿了一下，估计筏子下面，有一个小小的障碍物过去了。显峰立即把自己的心绪平复了下来，他明白，这种神识交流法中，最害怕的，是交流的主导者，自身的情绪散乱。如果自己失控后无法恢复，那，对方与自己，最后都会变为疯子。
“什么？”这次，怀春叔都惊呆了。他是追随小姐而搬迁到张家岭来的，他不知道，最后幸存者，还有这个特点。
迁识法，是现代心理学研究出来的办法，这与巫术毫无关系，与鬼神也没有关联。这三人，哪怕他们的神通法术学得再好，也无法识破这东西。如果他们有意防备自己，或者故意遮掩，那是看得出来的。
显峰并没有被她转移注意力，只是追问到：“你跟我母亲，学过法么？”
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“那，这位姓杜的老师，你跟我母亲，是什么关系？”
“没有专门学过，但是，有一次，她用柳枝，做成的网子，把我家的老鼠全网走了，并且还作了先师供，把我搞服了，我倒是跟她学了这个法。”
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第三个特殊，她对法术的传授，仿佛并不保守。只要你真想学，给你一个咒语，给你一个符纸，给你一个坛法，都可以。大家把一个法术当成天大的事，在她眼中，这简直就是小儿科，不值一提。
这些妇女们，不仅受到当地其他妇女的崇拜，也受到男人们的尊敬。当然，也有男人学法的，比如，但是，这只能学小法，不能学大法。所谓小法，其实是某种技巧。比如吞棍棍这种，就是小法。所谓大法，其实是用神力，是本身基础力量的提升，可以与其它法术进行对抗的能力。
显峰在听他说法时，通过迁识法观察他们的心态，基本上是坦荡真诚的，说明，他们没有说谎。并且，他们的一些结论，偶尔还会让怀春叔感到吃惊的情绪发生，说明，他们并没有事先做笼子，共同编故事来欺骗自己。
显峰伸手，制止了怀春的说法。他只是探寻地问杨大娘：“你认识我母亲，你知道的她，有什么特点吗？”
历史以来的传承，只有妇女之间，或者，受灾妇人被神授一个功能。
“少主，咱们就这样回去？”
此时，她的头，仿佛动了动，伸开了一直握着的手掌k。
这事例子，怀春叔，就是证明。
要经得起那帮复杂官僚体系的调查，显峰必须得自己调查一番。
罐厂沟历史以来，有一种莫名的传承。有一种流传于妇女之中的巫术，总是产生于那些死了丈夫的寡妇，或者死了孩子的母亲之中，最弱的妇女，因为这种巫术的神秘光环，受到了人们的尊敬。尽管这种尊敬，有时是敬而远之，但是，没人敢欺负这种人。