NO.52:当了太久的长辈就会转不过来
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] 这对他们而言并不算是要命的事，更别提他们只是在此静待，而恩希欧迪斯可是走了一天，还机械式的不断重复着敬拜的流程。
“楚信然。”
也正因如此，他们能够继续在此注视着这场宗教感十足的圣行挑战，甚至愿意与其一同保持不吃不喝。
后者尚且没有倒下，他们这些不乏战士的队伍又如何能够显出弱势？哪怕是看起来仅是一位女流又高高在上的圣女，其实也是体格全然不弱。
“嗯？”
“你想颠覆它们么？安多恩。颠覆那份已有的现实，那或许无法令世人得救，反而会摧毁现有的乐土。”
毕竟要知道，圣女的选举本身亦是对精神与肉体的双重考验，平日携着圣铃，表现得像个术士的圣女大人，其实也有着足以担任战士之职的体魄，只是并无展现的机会。
“是啊，他已垂垂老矣，但他的出身给了他仍旧健朗的身体，他还有力量，但他在战争中失去了亲人、朋友、土地，与故乡。他能依靠什么？相信什么？他能从哪里获得安慰与救赎？”
那是圣女与大长老。
“但所有这一切都不过是浮于表面，永远只是浮于表面。”
.
“不要否认那种可能，毕竟那样的尝试，拉特兰人自己就做过一次。”
“不论是人造天国，还是英诺森所主导的天国降诞都在证明这一点。
对于尚且不曾体验过无敌4k的谢拉格人民而言这个清晰度自然是无所谓，更别提山顶上那些一度连大屏幕建设与源石荧屏运输都是数次交涉再约法三章才同意的‘刻板者’们。
“黎博利们不过是解决俗事的帮手，处理庶务的工具，只因他们并不冰冷，他们没有那顶光环，他们远比萨科塔更懂得亲近人心。”
“您能看到那位劈柴火的乌萨斯老人么？”
风雪再起，天色渐黑，圣山之上等待恩希欧迪斯的队伍热情没有随着时间的推移而明显降低，盖因这里是蔓珠院的地界，会在这里出现的兼职学士的修士们，便是佩尔罗契家的战士们，而这两种人群都有一种共同的特质，叫做虔信者。
只是在那人群之中，仍有俩人没有望着屏幕，而是始终平视着前方，平视着那唯一的上山正路，那是恩希欧迪斯会出现的地方。
“就像一座由各式机械的城市，每一位机械都被施加了人文关怀的命令，但当你被那样的人文关怀所环绕时，反而会察觉机械的冰冷，只会发觉这座城市里，你仍是孤单。”
“您是说，人造天国计划？”
“萨科塔的行列中，并非只有你怀抱远大理想，但正是因为理想如此远大，才更需要谨慎迈步，因为你身后跟随着更多的人，他们都信任着你引领的方向。”
在这之前，那些既会发出噪音，又看着烦人的东西，还是作为外来流入科技制品的一部分，被固守传统的蔓珠院与佩尔洛契家族共同排斥。
“很健朗。”
所有未能有余力跟随一同上山的谢拉格人民也都在看，靠着那些时不时就会有些坠毁或是收回的无人机传输的电讯号，太多人都在此刻切实地感慨着喀兰贸易的活动为谢拉格所带来的变化，享受着足不出户亦能目睹恩希欧迪斯老爷虔诚的身姿。
“极好的比喻，楚先生，异族人在拉特兰的体验正是如此，源于律法赋予的天赋令萨科塔们亲如一家，但这样的家庭从无他族的位置，哪怕是那些虔诚笃信的黎博利修士，小心翼翼地遵守每一条戒律、执行每一次仪式，或封为圣贤，晋升为枢机，教廷也从未真正地接纳他们。”
“……”
毕竟天气太差，确实比较废无人机，而且无人机也不是格外精尖，谈不上1080，更别提无敌4k。
即便那身姿不太清晰。
“他们总说神爱世人，但属于萨科塔的神殿与圣堂中，只有萨科塔的所在。”
“幸存者内疚是什么？”
至于圣女身侧的侍女长，那就完全是在‘东张西望’了。
“律法、光环，萨科塔的特别能力让拉特兰显得那样圣洁完美，但那份完美圣洁也只属于萨科塔。”
“……”
你失望过他的离去，觉得自己没能得到他对那个问题的回答，但实际上他完全是以事实，以行动回答了你，他也想创造不局限于拉特兰的乐园，可尝试总是会面临失败，那份代价甚至是死亡。”
但考虑一切所谓的神圣都是因为耶拉冈德，那正主做啥都大概算是神圣来算的话，这显然不算啥——楚信然就是觉得耶拉冈德就算来那圣山广场进行一句‘我宣布个事儿！’，那也能是圣言，包装一下就能塞进《耶拉冈德》里。
“他的年龄赋予了他足够的阅历与伤痛，也拿走了他过往的冲劲。”
当然，在喀兰贸易发展中让源石电炉之类的，能够改善生活门槛与品质的外来科技造物流入谢拉格之后，谢拉格未来的子民或许也将不必对自我如此严苛。
但此刻想这些都显得有些远了。
此刻，不论是蔓珠院的诸位长老，还是驻扎于此进行保护行动的诸位佩尔罗契战士，都在等待着恩希欧迪斯.希瓦艾什抵达圣山之顶，在这样古老的仪式得以令人感动的重现下，大家甚至显得不那么排斥周围开始升腾而来的无人机。
“辉煌的拉特兰城没能安慰这被厄运压得佝偻的异乡人，对这些人，拉特兰市民们或许会抱以同情的微笑，也许会热忱地倾听，甚至慷慨地敞开钱包，展现自己仁慈的美德。”
耶拉冈德的教义，雪域生活的困苦，都要求每一位信徒具备相当的体魄，真正体弱者应当在靠拢湖区的方向定居才是。
但现在，他们也都享受到了那些东西的便利，靠着那些小东西冒着被风雪影响坠毁的风险延时传输而来的信号，方才有着身后那面放映着的，恩希欧迪斯在风雪的山路中稳定迈步的身姿。
“是的，他只是想要安慰与救赎，一次重新的开始。而当他跨越了漫长的旅途，来到拉特兰，来到他偶然从旅行者口中得知的，遍洒圣乐与光辉的安乐之乡后，他没有如愿以偿。”
仗着连诸位长老战士包括圣女都无法识破的精神暗示，在如此神圣的圣地大声喧哗、东张西望，可以说是大逆不道！（x
“不妨再想想，安多恩，我并不觉得你的想法有错，虽然...还是有几分觉得你是有些‘幸存者内疚’的症状，但那样的症状我也有过，倒也并不觉得那是什么缺陷，我反而会认为那是一种优秀的特质，那份特质能让你具备更出色的人格魅力，只要有人拉得住你。”
] 这对他们而言并不算是要命的事，更别提他们只是在此静待，而恩希欧迪斯可是走了一天，还机械式的不断重复着敬拜的流程。
“楚信然。”
也正因如此，他们能够继续在此注视着这场宗教感十足的圣行挑战，甚至愿意与其一同保持不吃不喝。
后者尚且没有倒下，他们这些不乏战士的队伍又如何能够显出弱势？哪怕是看起来仅是一位女流又高高在上的圣女，其实也是体格全然不弱。
“嗯？”
“你想颠覆它们么？安多恩。颠覆那份已有的现实，那或许无法令世人得救，反而会摧毁现有的乐土。”
毕竟要知道，圣女的选举本身亦是对精神与肉体的双重考验，平日携着圣铃，表现得像个术士的圣女大人，其实也有着足以担任战士之职的体魄，只是并无展现的机会。
“是啊，他已垂垂老矣，但他的出身给了他仍旧健朗的身体，他还有力量，但他在战争中失去了亲人、朋友、土地，与故乡。他能依靠什么？相信什么？他能从哪里获得安慰与救赎？”
那是圣女与大长老。
“但所有这一切都不过是浮于表面，永远只是浮于表面。”
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“不要否认那种可能，毕竟那样的尝试，拉特兰人自己就做过一次。”
“不论是人造天国，还是英诺森所主导的天国降诞都在证明这一点。
对于尚且不曾体验过无敌4k的谢拉格人民而言这个清晰度自然是无所谓，更别提山顶上那些一度连大屏幕建设与源石荧屏运输都是数次交涉再约法三章才同意的‘刻板者’们。
“黎博利们不过是解决俗事的帮手，处理庶务的工具，只因他们并不冰冷，他们没有那顶光环，他们远比萨科塔更懂得亲近人心。”
“您能看到那位劈柴火的乌萨斯老人么？”
风雪再起，天色渐黑，圣山之上等待恩希欧迪斯的队伍热情没有随着时间的推移而明显降低，盖因这里是蔓珠院的地界，会在这里出现的兼职学士的修士们，便是佩尔罗契家的战士们，而这两种人群都有一种共同的特质，叫做虔信者。
只是在那人群之中，仍有俩人没有望着屏幕，而是始终平视着前方，平视着那唯一的上山正路，那是恩希欧迪斯会出现的地方。
“就像一座由各式机械的城市，每一位机械都被施加了人文关怀的命令，但当你被那样的人文关怀所环绕时，反而会察觉机械的冰冷，只会发觉这座城市里，你仍是孤单。”
“您是说，人造天国计划？”
“萨科塔的行列中，并非只有你怀抱远大理想，但正是因为理想如此远大，才更需要谨慎迈步，因为你身后跟随着更多的人，他们都信任着你引领的方向。”
在这之前，那些既会发出噪音，又看着烦人的东西，还是作为外来流入科技制品的一部分，被固守传统的蔓珠院与佩尔洛契家族共同排斥。
“很健朗。”
所有未能有余力跟随一同上山的谢拉格人民也都在看，靠着那些时不时就会有些坠毁或是收回的无人机传输的电讯号，太多人都在此刻切实地感慨着喀兰贸易的活动为谢拉格所带来的变化，享受着足不出户亦能目睹恩希欧迪斯老爷虔诚的身姿。
“极好的比喻，楚先生，异族人在拉特兰的体验正是如此，源于律法赋予的天赋令萨科塔们亲如一家，但这样的家庭从无他族的位置，哪怕是那些虔诚笃信的黎博利修士，小心翼翼地遵守每一条戒律、执行每一次仪式，或封为圣贤，晋升为枢机，教廷也从未真正地接纳他们。”
“……”
毕竟天气太差，确实比较废无人机，而且无人机也不是格外精尖，谈不上1080，更别提无敌4k。
即便那身姿不太清晰。
“他们总说神爱世人，但属于萨科塔的神殿与圣堂中，只有萨科塔的所在。”
“幸存者内疚是什么？”
至于圣女身侧的侍女长，那就完全是在‘东张西望’了。
“律法、光环，萨科塔的特别能力让拉特兰显得那样圣洁完美，但那份完美圣洁也只属于萨科塔。”
“……”
你失望过他的离去，觉得自己没能得到他对那个问题的回答，但实际上他完全是以事实，以行动回答了你，他也想创造不局限于拉特兰的乐园，可尝试总是会面临失败，那份代价甚至是死亡。”
但考虑一切所谓的神圣都是因为耶拉冈德，那正主做啥都大概算是神圣来算的话，这显然不算啥——楚信然就是觉得耶拉冈德就算来那圣山广场进行一句‘我宣布个事儿！’，那也能是圣言，包装一下就能塞进《耶拉冈德》里。
“他的年龄赋予了他足够的阅历与伤痛，也拿走了他过往的冲劲。”
当然，在喀兰贸易发展中让源石电炉之类的，能够改善生活门槛与品质的外来科技造物流入谢拉格之后，谢拉格未来的子民或许也将不必对自我如此严苛。
但此刻想这些都显得有些远了。
此刻，不论是蔓珠院的诸位长老，还是驻扎于此进行保护行动的诸位佩尔罗契战士，都在等待着恩希欧迪斯.希瓦艾什抵达圣山之顶，在这样古老的仪式得以令人感动的重现下，大家甚至显得不那么排斥周围开始升腾而来的无人机。
“辉煌的拉特兰城没能安慰这被厄运压得佝偻的异乡人，对这些人，拉特兰市民们或许会抱以同情的微笑，也许会热忱地倾听，甚至慷慨地敞开钱包，展现自己仁慈的美德。”
耶拉冈德的教义，雪域生活的困苦，都要求每一位信徒具备相当的体魄，真正体弱者应当在靠拢湖区的方向定居才是。
但现在，他们也都享受到了那些东西的便利，靠着那些小东西冒着被风雪影响坠毁的风险延时传输而来的信号，方才有着身后那面放映着的，恩希欧迪斯在风雪的山路中稳定迈步的身姿。
“是的，他只是想要安慰与救赎，一次重新的开始。而当他跨越了漫长的旅途，来到拉特兰，来到他偶然从旅行者口中得知的，遍洒圣乐与光辉的安乐之乡后，他没有如愿以偿。”
仗着连诸位长老战士包括圣女都无法识破的精神暗示，在如此神圣的圣地大声喧哗、东张西望，可以说是大逆不道！（x
“不妨再想想，安多恩，我并不觉得你的想法有错，虽然...还是有几分觉得你是有些‘幸存者内疚’的症状，但那样的症状我也有过，倒也并不觉得那是什么缺陷，我反而会认为那是一种优秀的特质，那份特质能让你具备更出色的人格魅力，只要有人拉得住你。”
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