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] “谢郎言‘无为至盛之道’，何以圣人不言之呢？”
然每有所出，必有惊世之言。
所谓射策不过是将考试题目置于书案之上，由应试者随其取而试之，以知优劣。
“赵中军也是颇通文墨的风雅之人，怎么其子反倒是个俗人呢？”
谢弼将伞收了，倚靠梁柱，两人各自施礼，桓权意外谢弼会出现于太学，正待相问，谢弼便道：
赵峻笑后，对左右之人道：
赵峻再次朗声笑了起来，四周簇拥赵峻的人也跟着哈哈大笑，只是话中之意，能听懂几分便只有自己知道了。
赵峻这话虽是玩笑，却也有几分刻薄，偏偏邓玠听不出其中的讥讽之意，只是尴尬笑着，桓权无奈替邓玠答道：
邓玠不擅清谈，偏偏这一行人中，都是当世的清谈家，因而拉着桓士衡的衣袖，低声询问：
“我料士衡今日结束得必然早，已备下了薄酒，专候士衡。”
“一叶而知秋，秋雨寒凉，士衡难道不冷吗？”
“谢郎以为我未曾修习过佛理？我年少时，也曾随兄长听闻法正和尚讲经，只是我素来愚钝，未能解其深意，虽有心，然智有所不逮。”
“驸马此话何意？”
赵驸马邀请桓权三人于亭台水榭处就座，几人分席而坐，闲谈片刻后，笑道：
“俗不俗，雅非雅，是俗耶？是雅耶？”
桓权忙还礼。
赵峻愣了一下，略思索了一番，道：
“啊？”邓玠听了桓权的解释，愈发迷惘，挠头疑惑道，“有即为有，无即为无，有又怎么会始于无呢？”
“你当真不去？”
桓权作揖道谢，两人会心一笑，谢弼与桓权并肩而立，看着院中梧桐树叶飘落在石台之上，苍黄颜色不一，莽莽苍山，薄雾缭绕，若隐若现。
赵峻点头，表示理解，他本意也并不是邀请邓玠，挥动麈尾，问向桓权和谢弼。
“如此就有劳辅嗣公子费心了。”
“俗做何解？雅做何解？”
谢弼见状也不好强逼，见着满屋子的练笔的麻纸，随意拿起一副就是所临摹的前朝名家字帖，笔意锐利，已得其神韵。
谢弼虽不惧于赵驸马权势，也不屑于做那趋炎附势之徒，然而法正和尚的辩经他却不能不至，他素来对于佛家经典也是颇有兴趣的，法正和尚是当世有名的高僧，昔日为小儿时，就曾听过法正的讲经，彼时就已经念念不忘，如今能再有机会聆听真言，他又怎么会错过。
桓士衡三人俱作揖行礼，赵驸马只是微微拱手，几人一同行于江边，赵峻对谢弼道：
“辅嗣，非是我不愿陪你，只是佛理我着实不曾研究，平素也未有多少兴趣，纵使去了，也不过是做一蠢牛而已，何必自取其辱呢？”
其后众人各自散去之后，邓玠方才有机会询问桓权话中隐意，桓权只是笑，未等他来回答，谢弼便笑着道：
赵峻闻言哈哈大笑，谢弼听出桓权言外之意，莞尔一笑，邓玠却只觉越发迷糊了，只是不好再贸然开口询问。
“请！”
“我听闻气有阴阳，性有刚柔，故而人之所长不相一也,况圣人不以自得为贵，‘广德若不足’，不可自满也。我不解万物之所由，俗雅又如何能知之？”
桓权耐心为邓玠解释，只是说道最后一句话时，目光促狭看向谢弼，眼中满是笑意。
赵峻被拒绝了，先是一愣，似是没想到自己会被拒绝，随即笑了笑，并未过多计较，他一向爱才，桓权和谢弼都是年轻一辈的翘楚。
赵峻敛起笑意，郑重向桓权作揖，道：“圣人有言‘大辩若讷’，我今日方知矣。”
谢弼闻言，也只能嗟叹，桓权高才，却于佛理无缘，实在可惜。
“驸马知道，我一向不通佛理，此等雅事我就不去凑这个热闹了。”
“好一个不知俗雅之辩。世人只知谢辅嗣擅清谈，却不知桓士衡亦是擅辩之才，实在可惜。”
“士衡公子和辅嗣公子呢？”
“莫非辅嗣公子也要弗了我的好意？要知到时不仅有讲经可以听，法正和尚也会去与之辩经呢。”
“士衡之才，远胜于我，今驸马得知，为时不晚。”
几人闻声望去，只见石桥之上有一群宽袍博带的士人亦在赏景，为首的正是赵驸马，三人起身迎候，赵驸马瞧见三人，哈哈笑道：
“佛语深奥玄妙，不是我等所能参悟的，如此，我就不去了，多谢驸马好意。”
桓权将手中刚刚临摹完毕的钟氏字帖放在窗台下晾干，将手中狼毫放于笔架之上，等谢弼说完之后，方才缓缓道：
“不去。”
“请！”
桓权对于谢弼的夸赞毫不吝啬，谢弼自然十分高兴，邓玠瞧着二人心领神会的模样，纵然不解其意，也觉得颇为喜悦。
“公之才我已知，为何偏偏不修习于佛呢？以公之智，若习之，必可得其精妙。”
佛家辩经讲学亦是当时的文坛雅事，不少名流趋之若鹜，与僧侣结交，又因佛学深奥，难以为一般人所理解，因而能通佛学者，也成为当世名流可以夸耀的。
桓权出太学时，秋雨飒飒未息，站在廊下，玩赏着眼前秋景，层云密遮，细雨如丝，满眼苍翠如故，只是经秋风一吹，便有黄叶飘摇落至石阶之上。
待射策考试结束，邓玠方才踏阶而来，飞身跨跃过栏杆，直接跨步来到桓权面前，未见其人已闻其声，三人见面，各自施礼后，相约去城外水边长亭，铺席摆酒。
“佛家 《小品》。”
“届时我必当亲至。”
桓权闻声顾望，谢弼撑着油纸伞沿着青石板向廊芜而来，着绿衫，头裹缁撮，桓权收了赏秋的心思，迎了上去。
三人面面相觑，心思各异，邓玠率先拱手道：
“有北来僧人于法善寺讲学，辅嗣公子、士衡公子、叔宝公子，可有兴趣去共听。”
堂堂文坛领袖，若是接连被三个乳臭小儿拒绝，饶是赵峻心胸宽广，也还是会有些难堪的，赵峻发问本意是带着几分胁迫的，可对上谢弼眼神之时，语气又不由柔和下来。
“所讲何物？”
《权臣手札》
“请！”
“老子中有一言，‘无名天地之始，有名万物之母’，故而凡有皆始于无，是以“以无形无名而成万物”，故无为万物之本。昔圣人论道，谈及世间之理，却未曾谈论过‘无’。这是赵驸马在诘难辅嗣了。”
“士衡公子和叔宝公子也在，看来今日还真是赶巧了。”
赵峻作为当世名士，能这样对待两个乳臭小儿，着实令人惊异，况桓权并不以清谈知名，而是以书法闻世。
出发之前，谢弼也曾试图邀请桓权与他一同前去，奈何桓权坚持不去，并极言法正辩经是何等透彻清晰，令人神清气爽。
“亭中之人可是谢辅嗣公子？”
桓权拒绝得干脆，不仅令赵峻奇怪，便是和桓权交好的谢弼都有些意外，看向桓权的目光多了几分好奇地询问。
邓玠哑然无言，他没想到短短几句话其中竟然包含了这许多含义，难怪当时赵驸马会如此欣赏桓权，邓玠看向桓权的目光满是敬佩。
邓玠的声音不算大，却也能刚好为众人所听见，众人闻言都哈哈大笑起来，一时也都不去关心谢弼如何解难，只是笑话邓玠，赵峻道：
三人饮过一回酒，邓玠向桓权请教此次自己所抽到策论的试题，桓权一一为其解答，谢弼在一旁颔首，几人闲谈之中，微雨不知何时已然停歇，只是江面之上云雾未散，烟波浩渺，几人一时停下讨论，都欣赏起江面美景来。
桓权轻笑着摆摆手，道：
赵峻欣赏这个十六岁的少年，当日他孤身登府的那一刻，赵峻就视谢弼为知己，并料定此人日后成就必远胜于自己，而自己是不吝啬于提携谢弼的。
“士衡之意，一是人各有所长，并不能以能否清谈定下一个人的俗雅；二是赵驸马自以为通晓老庄而责难旁人，与圣人之道不相符，反而是不解圣人之道的表现；三则是自谦，圣人以无为万物之始，这是很深厚的道理，需要去参悟，为什么要在俗雅这样的问题上浪费时间呢？”
是日，初秋微雨，太学堂内寂静无声，学子各依自己所抽试题作答，桓权展开试题简册，未及犹豫，便取笔墨书写，不过半炷香时间，便已书写完毕，桓权略览一回，便交了上去。
“不过是逞口舌之快罢了，算不得什么，倒是辅嗣的‘无之理至深，难以言明，谓无必谓有，故而圣人也不能说明白啊！’将言不尽意之道论述到了极点。”
] “谢郎言‘无为至盛之道’，何以圣人不言之呢？”
然每有所出，必有惊世之言。
所谓射策不过是将考试题目置于书案之上，由应试者随其取而试之，以知优劣。
“赵中军也是颇通文墨的风雅之人，怎么其子反倒是个俗人呢？”
谢弼将伞收了，倚靠梁柱，两人各自施礼，桓权意外谢弼会出现于太学，正待相问，谢弼便道：
赵峻笑后，对左右之人道：
赵峻再次朗声笑了起来，四周簇拥赵峻的人也跟着哈哈大笑，只是话中之意，能听懂几分便只有自己知道了。
赵峻这话虽是玩笑，却也有几分刻薄，偏偏邓玠听不出其中的讥讽之意，只是尴尬笑着，桓权无奈替邓玠答道：
邓玠不擅清谈，偏偏这一行人中，都是当世的清谈家，因而拉着桓士衡的衣袖，低声询问：
“我料士衡今日结束得必然早，已备下了薄酒，专候士衡。”
“一叶而知秋，秋雨寒凉，士衡难道不冷吗？”
“谢郎以为我未曾修习过佛理？我年少时，也曾随兄长听闻法正和尚讲经，只是我素来愚钝，未能解其深意，虽有心，然智有所不逮。”
“驸马此话何意？”
赵驸马邀请桓权三人于亭台水榭处就座，几人分席而坐，闲谈片刻后，笑道：
“俗不俗，雅非雅，是俗耶？是雅耶？”
桓权忙还礼。
赵峻愣了一下，略思索了一番，道：
“啊？”邓玠听了桓权的解释，愈发迷惘，挠头疑惑道，“有即为有，无即为无，有又怎么会始于无呢？”
“你当真不去？”
桓权作揖道谢，两人会心一笑，谢弼与桓权并肩而立，看着院中梧桐树叶飘落在石台之上，苍黄颜色不一，莽莽苍山，薄雾缭绕，若隐若现。
赵峻点头，表示理解，他本意也并不是邀请邓玠，挥动麈尾，问向桓权和谢弼。
“如此就有劳辅嗣公子费心了。”
“俗做何解？雅做何解？”
谢弼见状也不好强逼，见着满屋子的练笔的麻纸，随意拿起一副就是所临摹的前朝名家字帖，笔意锐利，已得其神韵。
谢弼虽不惧于赵驸马权势，也不屑于做那趋炎附势之徒，然而法正和尚的辩经他却不能不至，他素来对于佛家经典也是颇有兴趣的，法正和尚是当世有名的高僧，昔日为小儿时，就曾听过法正的讲经，彼时就已经念念不忘，如今能再有机会聆听真言，他又怎么会错过。
桓士衡三人俱作揖行礼，赵驸马只是微微拱手，几人一同行于江边，赵峻对谢弼道：
“辅嗣，非是我不愿陪你，只是佛理我着实不曾研究，平素也未有多少兴趣，纵使去了，也不过是做一蠢牛而已，何必自取其辱呢？”
其后众人各自散去之后，邓玠方才有机会询问桓权话中隐意，桓权只是笑，未等他来回答，谢弼便笑着道：
赵峻闻言哈哈大笑，谢弼听出桓权言外之意，莞尔一笑，邓玠却只觉越发迷糊了，只是不好再贸然开口询问。
“请！”
“我听闻气有阴阳，性有刚柔，故而人之所长不相一也,况圣人不以自得为贵，‘广德若不足’，不可自满也。我不解万物之所由，俗雅又如何能知之？”
桓权耐心为邓玠解释，只是说道最后一句话时，目光促狭看向谢弼，眼中满是笑意。
赵峻被拒绝了，先是一愣，似是没想到自己会被拒绝，随即笑了笑，并未过多计较，他一向爱才，桓权和谢弼都是年轻一辈的翘楚。
赵峻敛起笑意，郑重向桓权作揖，道：“圣人有言‘大辩若讷’，我今日方知矣。”
谢弼闻言，也只能嗟叹，桓权高才，却于佛理无缘，实在可惜。
“驸马知道，我一向不通佛理，此等雅事我就不去凑这个热闹了。”
“好一个不知俗雅之辩。世人只知谢辅嗣擅清谈，却不知桓士衡亦是擅辩之才，实在可惜。”
“士衡公子和辅嗣公子呢？”
“莫非辅嗣公子也要弗了我的好意？要知到时不仅有讲经可以听，法正和尚也会去与之辩经呢。”
“士衡之才，远胜于我，今驸马得知，为时不晚。”
几人闻声望去，只见石桥之上有一群宽袍博带的士人亦在赏景，为首的正是赵驸马，三人起身迎候，赵驸马瞧见三人，哈哈笑道：
“佛语深奥玄妙，不是我等所能参悟的，如此，我就不去了，多谢驸马好意。”
桓权将手中刚刚临摹完毕的钟氏字帖放在窗台下晾干，将手中狼毫放于笔架之上，等谢弼说完之后，方才缓缓道：
“不去。”
“请！”
桓权对于谢弼的夸赞毫不吝啬，谢弼自然十分高兴，邓玠瞧着二人心领神会的模样，纵然不解其意，也觉得颇为喜悦。
“公之才我已知，为何偏偏不修习于佛呢？以公之智，若习之，必可得其精妙。”
佛家辩经讲学亦是当时的文坛雅事，不少名流趋之若鹜，与僧侣结交，又因佛学深奥，难以为一般人所理解，因而能通佛学者，也成为当世名流可以夸耀的。
桓权出太学时，秋雨飒飒未息，站在廊下，玩赏着眼前秋景，层云密遮，细雨如丝，满眼苍翠如故，只是经秋风一吹，便有黄叶飘摇落至石阶之上。
待射策考试结束，邓玠方才踏阶而来，飞身跨跃过栏杆，直接跨步来到桓权面前，未见其人已闻其声，三人见面，各自施礼后，相约去城外水边长亭，铺席摆酒。
“佛家 《小品》。”
“届时我必当亲至。”
桓权闻声顾望，谢弼撑着油纸伞沿着青石板向廊芜而来，着绿衫，头裹缁撮，桓权收了赏秋的心思，迎了上去。
三人面面相觑，心思各异，邓玠率先拱手道：
“有北来僧人于法善寺讲学，辅嗣公子、士衡公子、叔宝公子，可有兴趣去共听。”
堂堂文坛领袖，若是接连被三个乳臭小儿拒绝，饶是赵峻心胸宽广，也还是会有些难堪的，赵峻发问本意是带着几分胁迫的，可对上谢弼眼神之时，语气又不由柔和下来。
“所讲何物？”
《权臣手札》
“请！”
“老子中有一言，‘无名天地之始，有名万物之母’，故而凡有皆始于无，是以“以无形无名而成万物”，故无为万物之本。昔圣人论道，谈及世间之理，却未曾谈论过‘无’。这是赵驸马在诘难辅嗣了。”
“士衡公子和叔宝公子也在，看来今日还真是赶巧了。”
赵峻作为当世名士，能这样对待两个乳臭小儿，着实令人惊异，况桓权并不以清谈知名，而是以书法闻世。
出发之前，谢弼也曾试图邀请桓权与他一同前去，奈何桓权坚持不去，并极言法正辩经是何等透彻清晰，令人神清气爽。
“亭中之人可是谢辅嗣公子？”
桓权拒绝得干脆，不仅令赵峻奇怪，便是和桓权交好的谢弼都有些意外，看向桓权的目光多了几分好奇地询问。
邓玠哑然无言，他没想到短短几句话其中竟然包含了这许多含义，难怪当时赵驸马会如此欣赏桓权，邓玠看向桓权的目光满是敬佩。
邓玠的声音不算大，却也能刚好为众人所听见，众人闻言都哈哈大笑起来，一时也都不去关心谢弼如何解难，只是笑话邓玠，赵峻道：
三人饮过一回酒，邓玠向桓权请教此次自己所抽到策论的试题，桓权一一为其解答，谢弼在一旁颔首，几人闲谈之中，微雨不知何时已然停歇，只是江面之上云雾未散，烟波浩渺，几人一时停下讨论，都欣赏起江面美景来。
桓权轻笑着摆摆手，道：
赵峻欣赏这个十六岁的少年，当日他孤身登府的那一刻，赵峻就视谢弼为知己，并料定此人日后成就必远胜于自己，而自己是不吝啬于提携谢弼的。
“士衡之意，一是人各有所长，并不能以能否清谈定下一个人的俗雅；二是赵驸马自以为通晓老庄而责难旁人，与圣人之道不相符，反而是不解圣人之道的表现；三则是自谦，圣人以无为万物之始，这是很深厚的道理，需要去参悟，为什么要在俗雅这样的问题上浪费时间呢？”
是日，初秋微雨，太学堂内寂静无声，学子各依自己所抽试题作答，桓权展开试题简册，未及犹豫，便取笔墨书写，不过半炷香时间，便已书写完毕，桓权略览一回，便交了上去。
“不过是逞口舌之快罢了，算不得什么，倒是辅嗣的‘无之理至深，难以言明，谓无必谓有，故而圣人也不能说明白啊！’将言不尽意之道论述到了极点。”