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] “士衡公子已然辞别。”
“善！”
“士衡公子家中老母染疾，也是不得已而归。”
谢弼着实惊讶，“谈玄”之乐往往会至深夜，时而几天几夜也是常事，这样半途而走的实在是少有，也不像是个成熟的“谈玄”家会做的事。
天地之数五十有五者，其六以象六画之数，故减之而用四十九，更何况天地本残缺，盈虚之变，在乎自然，大衍之数不尽用亦合乎天地法则。辅嗣公子以为某答之可否？”
谢弼接连发难，桓权便一一作答，众人围观，都只顾着去听二人妙语，直到月上中空，有仆役上楼来添酒，众人方才回过神来。
桓权回答之后，盯着谢弼，嘴角上扬，在场众人则是窃窃私语，最后爆发出齐声称赞。
谢弼正要上前和桓权好好交谈一番，他就被仰慕他声名的人给围困住了，这些人纷纷向他求教，等到谢弼冲出人群之时，桓权早已不知何处。
谢弼在京都赏玩游乐山水，拜访京都才俊高名之人，自是不亦乐乎，只是那晚和桓权的问难一直令谢弼难以忘怀。
“宠必有辱，荣必有患。宠辱等同，则荣患同一也。事物变幻，阴极为阳，阳极为阴，阴阳协同，则万物生，宠辱亦然。”
谢弼所采取的便是“谈玄”之中的问难，即以专门的问题去责难某一个人，往往问难双方会针锋相对，但若答得妙，则会传为美谈，因此这也是“谈玄”中众人非常喜欢的一个环节。
谢弼询问主家，赵峻正要拉着谢弼，与他“谈玄”，听见谢弼发问，笑道：
谢弼与桓权对视，在桓权身上，谢弼仿佛看见了自己，同样的矜傲，同样的自得，谢弼心中涌动着一股激流，促使着他再次发问：
之后的“谈玄”，谢弼便兴致寥寥了，虽然偶有佳语，但能跟得上他谈玄思路的实在是少有。
谢弼举起酒樽，邀桓权同饮，经过此次交锋，谢弼感到了前所未有的畅快，这是第一次有人能在他的发难之下从容应对，谢弼有了一种找寻到知己的快意。
赵峻向谢弼解释。
“善！”
“老子有言：宠辱若惊，贵大患若身。衡公子以为可以作何解释？”
“他走了？”
以《易》解《老子》，是一种极为新奇的解法，众人都陷入了沉思之中，但两者都阐明了事物矛盾的变化，又有相通之处，人群之中又是一声：
] “士衡公子已然辞别。”
“善！”
“士衡公子家中老母染疾，也是不得已而归。”
谢弼着实惊讶，“谈玄”之乐往往会至深夜，时而几天几夜也是常事，这样半途而走的实在是少有，也不像是个成熟的“谈玄”家会做的事。
天地之数五十有五者，其六以象六画之数，故减之而用四十九，更何况天地本残缺，盈虚之变，在乎自然，大衍之数不尽用亦合乎天地法则。辅嗣公子以为某答之可否？”
谢弼接连发难，桓权便一一作答，众人围观，都只顾着去听二人妙语，直到月上中空，有仆役上楼来添酒，众人方才回过神来。
桓权回答之后，盯着谢弼，嘴角上扬，在场众人则是窃窃私语，最后爆发出齐声称赞。
谢弼正要上前和桓权好好交谈一番，他就被仰慕他声名的人给围困住了，这些人纷纷向他求教，等到谢弼冲出人群之时，桓权早已不知何处。
谢弼在京都赏玩游乐山水，拜访京都才俊高名之人，自是不亦乐乎，只是那晚和桓权的问难一直令谢弼难以忘怀。
“宠必有辱，荣必有患。宠辱等同，则荣患同一也。事物变幻，阴极为阳，阳极为阴，阴阳协同，则万物生，宠辱亦然。”
谢弼所采取的便是“谈玄”之中的问难，即以专门的问题去责难某一个人，往往问难双方会针锋相对，但若答得妙，则会传为美谈，因此这也是“谈玄”中众人非常喜欢的一个环节。
谢弼询问主家，赵峻正要拉着谢弼，与他“谈玄”，听见谢弼发问，笑道：
谢弼与桓权对视，在桓权身上，谢弼仿佛看见了自己，同样的矜傲，同样的自得，谢弼心中涌动着一股激流，促使着他再次发问：
之后的“谈玄”，谢弼便兴致寥寥了，虽然偶有佳语，但能跟得上他谈玄思路的实在是少有。
谢弼举起酒樽，邀桓权同饮，经过此次交锋，谢弼感到了前所未有的畅快，这是第一次有人能在他的发难之下从容应对，谢弼有了一种找寻到知己的快意。
赵峻向谢弼解释。
“善！”
“老子有言：宠辱若惊，贵大患若身。衡公子以为可以作何解释？”
“他走了？”
以《易》解《老子》，是一种极为新奇的解法，众人都陷入了沉思之中，但两者都阐明了事物矛盾的变化，又有相通之处，人群之中又是一声：