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] 但是最近一直没有时间观想诸子典籍。
这也是田单不喜欢秦国的原因。
让本就不堪重负的百姓比历史上的秦国还要严苛。
孔子著春秋就是为了让人们从中得到扬善弃恶的认识。
秦国和其他战国不同。
哪有齐国的自由，齐国是当今世界上的自由之都。
当然这个完美也只是相对于这个生产力落后的时代。
兵家的孙武、司马穰苴、孙膑、吴起。
难道是和三分元神有关？
儒家有六经。
但是随即田单就不再考虑这个问题，既然有人提醒他理想之心不够强大，那肯定是考虑过这方面的原因的。
孟子言，世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作春秋，春秋。天子之事也。
田单能够猜到是有人在提醒着他什么。
董仲舒说，周道衰微，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之，孔子之言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子、退诸侯，讨大夫，已达王事而已矣。
田单不再胡思乱想继续思考。
这是一个陌生的声音。
兵家作为手段，对抗未来那残酷的五国伐齐，当世强者都是他的敌人。
汉家的构架，可以说是将整个战国时代最杰出的制度，完全继承下来。
哲理也分上中下三品。
治国有二机，刑德是也。王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也。德者，养善而进阙者也。刑者，惩恶而禁后者也。故德化之崇者至于赏，刑罚之甚者至于诛。
将来还要构建理想蓝图、构建他的理想国度，甚至是传说中的理想世界。
青色的下品哲理理想之门。
至高哲理。
“还得提醒一下他。”
他可是从后世穿越过来的，对于理想世界有自己的看法。
理想之心中可以存放八十一条道理。
困在这个黑暗之地，他的脑海中已经有了许多思考，对于自己出不去的原因，他也有些猜测。
这里的区分就是就是看理想之心中最高级别的理是什么理。
有超凡之力的律网监控整个天下的秦国，就是最恐怖的时代。
秦国的律网太过完美。
红色的上品哲理理想之城。
这些圣道强者都著书立说，流传于世。
田单猜测起来。
田单想要齐国王天下，固然有野心的原因，更有这方面的原因。
理想之心中可以存着领悟的道理。
天地之间同一大道，只有一个唯一真理。
黄色的上品道理可以成为理想种。
成为这一道的种理想种子，未来前途不可限量。
最重要的是领悟的道理决定了未来的战力。
汉宣帝有言，汉家自有制度，本以霸王道杂之。
可以供选择的方向也极多。
这个想法来自于后世的汉朝制度。
道理又分几个品级。
只有上位者才有自己的思想。
法家的思想作为骨架来支撑起他的理想之路。
道门五圣老子、列子、庄周、杨朱、王禅。
在这个无比孤独的世界里每一分钟都是煎熬。
现在领悟道理还有用吗？
忽然有一丝轻微的声音响起。
最多的理决定未来。
田单仔细聆听。
蓝色的中品道理可以成就理想蓝图。
声音似乎从极远的地方传来。
其他六国虽然也变法，但是完全没有秦国的残酷。
春秋经、诗经、书经这些都是后世的不朽典籍。
这就是田单心目中的完美制度。
道理之上叫哲理。
许久之后田单终于听清楚。
这就是真理现世的异象。
田单现在就要用后世的制度来构建他的理想之心中的道理。
这是徐绩在船上教田单的。
或者说是君王之道的缩小版。
田单现在思考的是，还能不能领悟道理。
关于春秋，无数的圣贤、豪杰、君王都对他有过评价。
随即田单就开始沉思。
三分元神无法进行最后一步。
易经在后世，可谓是百经之首。
怎么领悟道理就看个人的天资和能力了。
孔子曰，知我者其惟春秋乎，罪我者其惟春秋乎。
这是一个群圣并起的时代, 论典籍之多, 古往今来从来没有可以超越这个时代的。
汉家改了秦的制度，采取了更柔和的制度，才让秦法得以生存下来。
似远似近。
田单思考着从何处入手。
而当今之世最能体现孔子理想之路的典籍的莫过于《春秋》。
儒门的孔子、孟子。
田单一直铭记在心。
理想之心已经被他亲手打碎了。
墨家诸位巨子。
想到这田单就开始思考他要领悟什么东西。
声音一直在重复。
他看那些穿越到秦国的小说，真的只是笑笑，真实的秦国固然是相对六国来说是公平的很，可是秦国的制度，于普通人来说太过残酷。
此时他应该就是在将死未死的情况。
理想之心不够强大是什么意思。
法家的李悝、商君、申不害。
不管这个人有什么想法，对于现在的田单来说还能有什么办法？
应该就是他的理想之心不够强大的原因。
只是听到这个声音的提示，田单已经确可以确定，究竟是何原因出不去了。
没有丝毫的损毁。
诸子的典籍在当今时代绝不缺乏。
田单仔细听着那个声音。
这六经是当今之世流传最广最多的六部典儒家典籍。
儒皮法骨，兵家手段。
黑暗世界中的田单还在思考用什么办法出去。
他之前的想法, 是儒家, 法家，兵家三道同修。
不可捉摸。
儒家的思想作为外皮迷惑世人，无论什么时候仁义都是不错的糖果。
反正也出不去。
汉随秦制。
子曰，我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。
田单对怎么出去，完全没有头绪。www.boaoshuwu.com
只有当今这个群圣并起，百家争鸣的时代才有真理可能出现。
困灵罩中的人影看看田单。
老子著书道德五千言。
这个时代六大显学的诸子都在理想界，他们的传承都在世间。
哲理之上叫真理。
领悟的理等级越高, 将来的理想技和组合理想技就越强大。
领悟的道理品级越高，理想之心就会越发强大。
理想之心不够强大，所以不能包容三分元神以及身体之中的血脉和逍遥游、灵鬼, 这些乱七八糟的东西，只是怎么提升理想之心呢？
是故。
内圣外王，就是汉家的制度。
田单知道理想之心的修炼方法。
田单开始思考起来。
完全没有人权。
形成他心目中的小杂家的构思。
只有这两种理，已然在后世不能常见。
领悟的道理决定未来的成就。
当世是最完美的法度莫过于秦法，在历史上秦法也是最后的胜利者，但是秦法过于严苛，对于百姓来说负担太重。
第110章 理想三道
田单心中对汉家的制度十分喜欢，远胜过于后世的宋明的制度。
真理也叫唯一真理。
只有最后的真理，不是一般人可以领悟的。
田单并不能听清楚。
常见的叫道理。
他似乎看到田单的问题所在。
纵横的张仪、公孙衍。
最重要的是秦国有商君构建的律网。
如果天赋不凡就很有可能会领悟出不一样的道理，甚至哲理。
橙色的中品哲理理想乡。
只不过田单又加了一个兵家。
道理分为上中下三品。
白色的下品道理未来也就只能成就理想之魂
理想界的诸圣无不是光芒照射未来数千年的人物。
想。
紫气东来三千里。
理想之心的提升就是要从诸子典籍中领悟的道理，然后放进入理想之心。
易、诗、书、礼、乐、春秋。
之、心、不、大。
理。
无论六大显学，还是其他学派。
至于紫色的真理，那就是未来的圣人。
人影自言自语。
只要肯下功夫，只要愿意花钱，诸子百家的典籍都是可以寻找到的。
他的敌人也没给他成长的时间。
真理唯一，真理不可重复。
唯一真理。
田单放开感知倾听。
他现在这个地方没有丝毫的办法，试试也何妨。
] 但是最近一直没有时间观想诸子典籍。
这也是田单不喜欢秦国的原因。
让本就不堪重负的百姓比历史上的秦国还要严苛。
孔子著春秋就是为了让人们从中得到扬善弃恶的认识。
秦国和其他战国不同。
哪有齐国的自由，齐国是当今世界上的自由之都。
当然这个完美也只是相对于这个生产力落后的时代。
兵家的孙武、司马穰苴、孙膑、吴起。
难道是和三分元神有关？
儒家有六经。
但是随即田单就不再考虑这个问题，既然有人提醒他理想之心不够强大，那肯定是考虑过这方面的原因的。
孟子言，世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作春秋，春秋。天子之事也。
田单能够猜到是有人在提醒着他什么。
董仲舒说，周道衰微，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之，孔子之言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子、退诸侯，讨大夫，已达王事而已矣。
田单不再胡思乱想继续思考。
这是一个陌生的声音。
兵家作为手段，对抗未来那残酷的五国伐齐，当世强者都是他的敌人。
汉家的构架，可以说是将整个战国时代最杰出的制度，完全继承下来。
哲理也分上中下三品。
治国有二机，刑德是也。王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫刑德者，化之所由兴也。德者，养善而进阙者也。刑者，惩恶而禁后者也。故德化之崇者至于赏，刑罚之甚者至于诛。
将来还要构建理想蓝图、构建他的理想国度，甚至是传说中的理想世界。
青色的下品哲理理想之门。
至高哲理。
“还得提醒一下他。”
他可是从后世穿越过来的，对于理想世界有自己的看法。
理想之心中可以存放八十一条道理。
困在这个黑暗之地，他的脑海中已经有了许多思考，对于自己出不去的原因，他也有些猜测。
这里的区分就是就是看理想之心中最高级别的理是什么理。
有超凡之力的律网监控整个天下的秦国，就是最恐怖的时代。
秦国的律网太过完美。
红色的上品哲理理想之城。
这些圣道强者都著书立说，流传于世。
田单猜测起来。
田单想要齐国王天下，固然有野心的原因，更有这方面的原因。
理想之心中可以存着领悟的道理。
天地之间同一大道，只有一个唯一真理。
黄色的上品道理可以成为理想种。
成为这一道的种理想种子，未来前途不可限量。
最重要的是领悟的道理决定了未来的战力。
汉宣帝有言，汉家自有制度，本以霸王道杂之。
可以供选择的方向也极多。
这个想法来自于后世的汉朝制度。
道理又分几个品级。
只有上位者才有自己的思想。
法家的思想作为骨架来支撑起他的理想之路。
道门五圣老子、列子、庄周、杨朱、王禅。
在这个无比孤独的世界里每一分钟都是煎熬。
现在领悟道理还有用吗？
忽然有一丝轻微的声音响起。
最多的理决定未来。
田单仔细聆听。
蓝色的中品道理可以成就理想蓝图。
声音似乎从极远的地方传来。
其他六国虽然也变法，但是完全没有秦国的残酷。
春秋经、诗经、书经这些都是后世的不朽典籍。
这就是田单心目中的完美制度。
道理之上叫哲理。
许久之后田单终于听清楚。
这就是真理现世的异象。
田单现在就要用后世的制度来构建他的理想之心中的道理。
这是徐绩在船上教田单的。
或者说是君王之道的缩小版。
田单现在思考的是，还能不能领悟道理。
关于春秋，无数的圣贤、豪杰、君王都对他有过评价。
随即田单就开始沉思。
三分元神无法进行最后一步。
易经在后世，可谓是百经之首。
怎么领悟道理就看个人的天资和能力了。
孔子曰，知我者其惟春秋乎，罪我者其惟春秋乎。
这是一个群圣并起的时代, 论典籍之多, 古往今来从来没有可以超越这个时代的。
汉家改了秦的制度，采取了更柔和的制度，才让秦法得以生存下来。
似远似近。
田单思考着从何处入手。
而当今之世最能体现孔子理想之路的典籍的莫过于《春秋》。
儒门的孔子、孟子。
田单一直铭记在心。
理想之心已经被他亲手打碎了。
墨家诸位巨子。
想到这田单就开始思考他要领悟什么东西。
声音一直在重复。
他看那些穿越到秦国的小说，真的只是笑笑，真实的秦国固然是相对六国来说是公平的很，可是秦国的制度，于普通人来说太过残酷。
此时他应该就是在将死未死的情况。
理想之心不够强大是什么意思。
法家的李悝、商君、申不害。
不管这个人有什么想法，对于现在的田单来说还能有什么办法？
应该就是他的理想之心不够强大的原因。
只是听到这个声音的提示，田单已经确可以确定，究竟是何原因出不去了。
没有丝毫的损毁。
诸子的典籍在当今时代绝不缺乏。
田单仔细听着那个声音。
这六经是当今之世流传最广最多的六部典儒家典籍。
儒皮法骨，兵家手段。
黑暗世界中的田单还在思考用什么办法出去。
他之前的想法, 是儒家, 法家，兵家三道同修。
不可捉摸。
儒家的思想作为外皮迷惑世人，无论什么时候仁义都是不错的糖果。
反正也出不去。
汉随秦制。
子曰，我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。
田单对怎么出去，完全没有头绪。www.boaoshuwu.com
只有当今这个群圣并起，百家争鸣的时代才有真理可能出现。
困灵罩中的人影看看田单。
老子著书道德五千言。
这个时代六大显学的诸子都在理想界，他们的传承都在世间。
哲理之上叫真理。
领悟的理等级越高, 将来的理想技和组合理想技就越强大。
领悟的道理品级越高，理想之心就会越发强大。
理想之心不够强大，所以不能包容三分元神以及身体之中的血脉和逍遥游、灵鬼, 这些乱七八糟的东西，只是怎么提升理想之心呢？
是故。
内圣外王，就是汉家的制度。
田单知道理想之心的修炼方法。
田单开始思考起来。
完全没有人权。
形成他心目中的小杂家的构思。
只有这两种理，已然在后世不能常见。
领悟的道理决定未来的成就。
当世是最完美的法度莫过于秦法，在历史上秦法也是最后的胜利者，但是秦法过于严苛，对于百姓来说负担太重。
第110章 理想三道
田单心中对汉家的制度十分喜欢，远胜过于后世的宋明的制度。
真理也叫唯一真理。
只有最后的真理，不是一般人可以领悟的。
田单并不能听清楚。
常见的叫道理。
他似乎看到田单的问题所在。
纵横的张仪、公孙衍。
最重要的是秦国有商君构建的律网。
如果天赋不凡就很有可能会领悟出不一样的道理，甚至哲理。
橙色的中品哲理理想乡。
只不过田单又加了一个兵家。
道理分为上中下三品。
白色的下品道理未来也就只能成就理想之魂
理想界的诸圣无不是光芒照射未来数千年的人物。
想。
紫气东来三千里。
理想之心的提升就是要从诸子典籍中领悟的道理，然后放进入理想之心。
易、诗、书、礼、乐、春秋。
之、心、不、大。
理。
无论六大显学，还是其他学派。
至于紫色的真理，那就是未来的圣人。
人影自言自语。
只要肯下功夫，只要愿意花钱，诸子百家的典籍都是可以寻找到的。
他的敌人也没给他成长的时间。
真理唯一，真理不可重复。
唯一真理。
田单放开感知倾听。
他现在这个地方没有丝毫的办法，试试也何妨。