杜甫提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者杜甫提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 此诗“径石相萦带，川云自去留”，乃摹寺前之景，说得蒲洒自如。陆放翁诗“泉石相萦带，云烟互吐吞”，此写湖上之景，说得变见无常。一则参会禅机，一则旷观物态，意各有指，虽脱胎而却非蹈袭。
2《南史》:谢灵运尝于永嘉西堂，吟诗不就，忽梦见族弟惠连，即得“池塘生春草”之句，云此语有神助。
6庾信《安昌寺碑》:“禅枝四静，慧窟三明。”
朱氏编在上元二年。m.liulanwu.com《蜀总志》:修觉山，在新津县治东南五里，山有修觉寺、绝胜亭。
1陈后主诗:“云色入山扉。”
3张骏诗:“春游诚可乐。”
野寺江天豁，山扉花竹幽1。诗应有神助2，吾得及春游3。径石相萦带4，川云自去留5。禅枝宿众鸟6，漂转暮归愁。（此初游修觉寺而作也。上下两截，遥相照应。首联，景之自外而内者，就一远一近说；次联，记入寺之事；三联，景之自内而外者，就一静一动说；末联，记宿寺之情。诗有神助，非自夸能诗，是云胜境能发诗兴耳。川云自去留，写得流行无碍，语涉禅机。宿众乌，即陶诗众鸟皆有托意。用禅枝二字，便于游寺有关切。）
4梁武帝诗:“面势周大地，萦带极长川。”
5顾况诗:“达生任去留。”
] 此诗“径石相萦带，川云自去留”，乃摹寺前之景，说得蒲洒自如。陆放翁诗“泉石相萦带，云烟互吐吞”，此写湖上之景，说得变见无常。一则参会禅机，一则旷观物态，意各有指，虽脱胎而却非蹈袭。
2《南史》:谢灵运尝于永嘉西堂，吟诗不就，忽梦见族弟惠连，即得“池塘生春草”之句，云此语有神助。
6庾信《安昌寺碑》:“禅枝四静，慧窟三明。”
朱氏编在上元二年。m.liulanwu.com《蜀总志》:修觉山，在新津县治东南五里，山有修觉寺、绝胜亭。
1陈后主诗:“云色入山扉。”
3张骏诗:“春游诚可乐。”
野寺江天豁，山扉花竹幽1。诗应有神助2，吾得及春游3。径石相萦带4，川云自去留5。禅枝宿众鸟6，漂转暮归愁。（此初游修觉寺而作也。上下两截，遥相照应。首联，景之自外而内者，就一远一近说；次联，记入寺之事；三联，景之自内而外者，就一静一动说；末联，记宿寺之情。诗有神助，非自夸能诗，是云胜境能发诗兴耳。川云自去留，写得流行无碍，语涉禅机。宿众乌，即陶诗众鸟皆有托意。用禅枝二字，便于游寺有关切。）
4梁武帝诗:“面势周大地，萦带极长川。”
5顾况诗:“达生任去留。”
历史小说相关阅读More+
杜甫全集（一）所有内容均来自互联网，只为原作者杜甫的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏杜甫全集（一）最新章节。