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] 练武之人也分境界，初学者入门后，若有所成就进入境界分段，分明劲、暗劲、化劲、化虚、先天、后天六大境界，到先天、后天境可与练气士十层左右武力对抗。当然面对练气士肉体可一战，但面对法术就不堪一击了。
当然，他劲道把控和踢他们下脚部位也不是要害，看似凶狠气急败坏，实际力道把控很好，看似“噗通”重重摔下，其实有法力托着只是有些皮肉之痒，实无大碍。
韩鸣看后感觉这本书应该是从很多书中摘录来编撰的，他看了这本杂记，记录了世俗江湖门派和修行家族、修真门派的鲜文密事。有些页面还画有一些栩栩如生的相关图画，增长见识颇多。
尤其是左思敏，一见书呼噜声马上起来，但对站桩打拳还是很卖力。毕竟都是毛头娃，每天到处窜，随之任之，自由散漫惯了。
东城区陆续出现不少凡人开的铺子卖低级法器、符箓、功法书籍的，有要银两的，也有要灵石的。
众人大笑，气得韩鸣又踹了十多脚，并大声叱呵道:“这都是老辈言传身教，我可没本事自创一派的，不好好学的就让我练练筋骨。”
有一本《老唐周游记》写了不少越国风土人情，说有个修仙前辈姓唐，不修仙只喜欢四处闲逛打听秘闻传说。
再穿过几国，继续在往北走，就到了天南地区的极北之地溪国。溪国出去就是茫茫无边的无边海，落云宗就在溪国。
他现在才知道越国东男西北所处方位。比如东魔道的老巢天罗国，西有正道盟的风都国。通过元武国向北，虽然还有十几个中小国家。但这些国家的修行界明显实力弱小，筑基修士已经是顶尖高手，结丹修士更是凤毛麟角稀有的很。
每天天不亮开始读书认字，晚上打坐练武。这些除金权外，其他几个感觉命都要没了。请个老大还以为这下幸福了，可现在发现是找了个催命阎罗回来。
又一回关于打坐吐纳方面，韩鸣说道:“打坐修炼，先要从静功开始，用气、精、血转化形成体内真元。姿势盘坐，双手相叠，放在肚脐，也可平放，手抚两膝，双目微闭，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。人睁眼时，易生杂念，不利修炼。双眼微闭，眼皮自然下垂，以能看到眼前之物又不能看清为度。两耳须屏蔽外界一切干扰，凝神听息。同时，舌面反卷，以舌尖面顶住上腭。缓缓吐出体内浊气，再由鼻中吸入清气，意想咽下丹田，以补充呼出之气。呼气之呼尽，吸气之吸满。吸气小腹鼓，呼气小腹收，力求以心领气，以气随心，吸之意下丹田，呼之意游窍外，成心息相依。尤其是凡体习练世俗功夫必须要打通任督二脉，小周天运行才能大幅境界提升。守静聚性，玄关窍穴，气传丹田，热火蒸腾，阳气下降、阴气上升，互相交错，神气合一，气散玄关。徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸。追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。二脉上下，旋转如圆。前降后升，络绎不绝。任督二脉一通，继续修炼，十二经脉、奇经八脉，也会随之而通畅。”
武学之道武为体，术为用，术无体无以为用，体无术术亦皆空。站桩修正身法，换劲强体，必须要坚持日积月累的锤炼才能站如松动如风。
越国南面，穿过紫金国，则是号称是“九国盟”的大小三十多个国家组成的紧密联盟。几千年前由九个修真联盟组合的一个团结对外抗衡的联盟组织，他们下辖九国随着分分合合现在已经有了三十二个国家之多，但对外依然延续“九国盟”的称号。
众人又见韩鸣出手大方，随手有银子拿出，人又和气。在外与人打架出手厉害，周边几条街的混混都不敢来了，于是老大老大的叫着不离口，就成了主心骨。
他大骂这帮小混混，不求上进，朽木不可雕。
韩鸣不光对金权一帮人在武学方面严加要求，对自己也是很严格。打坐修行一刻不放松，读书方面更是投入很多，大量的汲取知识，增加见识。
有一回，关于站桩姿势，众人站时间久了，变得东倒西歪。
如今每天要抽出时间来站桩、打坐、读书、练字，这是以前没有过的。他们都是猴子骚屁股，易动不易静，如今要把地坐穿简直要命。
他说道:“步法如车轮，鸟之羽翼，古语云‘先有一步走，再有一伸手’，步法第一，身法第二，手法第三。与对手对打，需要灵活的身法、步法，不管何种武学秘术，在一代一代大家不懈努力下一招一式不管进攻还是防守都琢磨的一点破绽不会有。可平常习练中每个人苦练程度身体敏捷反应等方面都会有差异，为此在对战游走中时刻寻找对方的破绽，举手不留情，抬脚不让步，来不得半点花哨。步行中弓、马、丁、虚、歇、盘、插、盖、跪、立、踮这十一字必须理解领悟。而身法中起、落、反、侧、进、退、收、纵，手法中捶、劈、拍、抓、拿、点、挂，这些都建立在步法上，其中步法中下盘稳不稳是关键，而站桩是习练中的重中之重。站桩要遵循四容五要，四容即头直、目正、神庄、心静。五要即:恭、慎、意、切、和。精满混元身，虚无求实切，忽失中和均。练习站桩要将身体整体间架姿势手脚正确，方能见效。在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的松紧练习，尤其是双肩和胸部的驰紧更需时时注意。这样长时间久站不累。若头直目正，气静息平，身端体正，松肩横肘，腋下全虚，屈肘环抱，胸腹放松，腰背正直，膈肌放松，胸虚背圆，双膝顶出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空，松静自然，虚灵挺拔，曲折玲珑，浑圆一体。”
近些年，俗世城镇里散修流动客逐渐增多。虽然他们不骚扰且隐匿于世俗，但一些低级练气士还是会在街头巷尾出现，喝酒喝茶，买卖东西。
一晃十多天，韩鸣发现除金权要聪明狡诈一些，左思敏有些自以为是外，其他几个都心性很淳朴，实诚人。
世俗凡人世界，在越国江湖门派有武林一家五宗七门八派之说，又衍生很多武学世家。
有一个叫散修之家的店铺以卖书籍为主，另卖一些符箓，老掌柜人和蔼，韩鸣经常去，和掌柜混熟了，在那里买了不少书。
以前，睡到天大亮想起就起，晚上倒头就可睡。而现在，睡不到几个时辰，白天站在竟能睡着。
韩鸣揪起左思敏踹一通，左思敏求饶道:“老大，老大。你讲得文绉绉，我听不懂，你叫我站桩随时可以，要多久都可以。听你讲，要我命。”
韩鸣讲得吐沫横飞，旁边睡倒一片，气得他把睡着的一个一个踢出老远。
韩鸣可心智比他们成熟些，连金权感觉心眼没他多，试探了几回后干脆臣服。
有一本《灵石大全》说“灵石”的东西充当了交易货币，在修真界中可买卖物品，如同世俗间的金银。“灵石”是天地精华凝结而成的馈赠，一种充满了神奇灵气的晶石。它所蕴含的灵气对修行者们来说，是极为大补的东西。在其它方面用处也很多，由于能提供大量灵力，成为修行者必有之物。
韩鸣边讲解边示范，没多久，旁边呼噜声起来。扭头一看，左思敏已经四脚叭嚓仰倒睡着了。
有一本《天南诸国略要》让韩鸣知道天南有一百多个国家，有几个超级大国，比越国不知强大了多少倍。每个国家有一些什么样的修仙宗门，有什么样的法术，感觉受益匪浅。
韩鸣成了老大也没闲着，坚持每天打坐练功读书写字。这是在韦不悦家养成的，在太南山更是无事于是就坚持下来了。同时把几个懒散娃逼得练拳练功识字，他看不出谁有没有灵根，反正叫他们一有时间就打坐练气。
但有不听者，韩鸣就揪住揍一顿，就连赵小倩也被揍过。大家这才发觉韩鸣是个魔头，没人性的虐待狂。
韩鸣看着摇头喊大家收势坐下看他做样式听他讲要点。
建州城太岳山脉较近，太岳山脉中有几个修真门派，还有修仙坊市，因而来建州城的修士就有一些。
韩鸣去转了两回，后来没事就老往那边转。
跟着王堂主出去混，个个无精打采睡眼朦胧哈气连天，让同行们笑掉了大牙。王堂主出来谈判，叫一帮弟兄助威，没想到他们是来泄气的，把他气得要死。
] 练武之人也分境界，初学者入门后，若有所成就进入境界分段，分明劲、暗劲、化劲、化虚、先天、后天六大境界，到先天、后天境可与练气士十层左右武力对抗。当然面对练气士肉体可一战，但面对法术就不堪一击了。
当然，他劲道把控和踢他们下脚部位也不是要害，看似凶狠气急败坏，实际力道把控很好，看似“噗通”重重摔下，其实有法力托着只是有些皮肉之痒，实无大碍。
韩鸣看后感觉这本书应该是从很多书中摘录来编撰的，他看了这本杂记，记录了世俗江湖门派和修行家族、修真门派的鲜文密事。有些页面还画有一些栩栩如生的相关图画，增长见识颇多。
尤其是左思敏，一见书呼噜声马上起来，但对站桩打拳还是很卖力。毕竟都是毛头娃，每天到处窜，随之任之，自由散漫惯了。
东城区陆续出现不少凡人开的铺子卖低级法器、符箓、功法书籍的，有要银两的，也有要灵石的。
众人大笑，气得韩鸣又踹了十多脚，并大声叱呵道:“这都是老辈言传身教，我可没本事自创一派的，不好好学的就让我练练筋骨。”
有一本《老唐周游记》写了不少越国风土人情，说有个修仙前辈姓唐，不修仙只喜欢四处闲逛打听秘闻传说。
再穿过几国，继续在往北走，就到了天南地区的极北之地溪国。溪国出去就是茫茫无边的无边海，落云宗就在溪国。
他现在才知道越国东男西北所处方位。比如东魔道的老巢天罗国，西有正道盟的风都国。通过元武国向北，虽然还有十几个中小国家。但这些国家的修行界明显实力弱小，筑基修士已经是顶尖高手，结丹修士更是凤毛麟角稀有的很。
每天天不亮开始读书认字，晚上打坐练武。这些除金权外，其他几个感觉命都要没了。请个老大还以为这下幸福了，可现在发现是找了个催命阎罗回来。
又一回关于打坐吐纳方面，韩鸣说道:“打坐修炼，先要从静功开始，用气、精、血转化形成体内真元。姿势盘坐，双手相叠，放在肚脐，也可平放，手抚两膝，双目微闭，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。人睁眼时，易生杂念，不利修炼。双眼微闭，眼皮自然下垂，以能看到眼前之物又不能看清为度。两耳须屏蔽外界一切干扰，凝神听息。同时，舌面反卷，以舌尖面顶住上腭。缓缓吐出体内浊气，再由鼻中吸入清气，意想咽下丹田，以补充呼出之气。呼气之呼尽，吸气之吸满。吸气小腹鼓，呼气小腹收，力求以心领气，以气随心，吸之意下丹田，呼之意游窍外，成心息相依。尤其是凡体习练世俗功夫必须要打通任督二脉，小周天运行才能大幅境界提升。守静聚性，玄关窍穴，气传丹田，热火蒸腾，阳气下降、阴气上升，互相交错，神气合一，气散玄关。徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸。追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。二脉上下，旋转如圆。前降后升，络绎不绝。任督二脉一通，继续修炼，十二经脉、奇经八脉，也会随之而通畅。”
武学之道武为体，术为用，术无体无以为用，体无术术亦皆空。站桩修正身法，换劲强体，必须要坚持日积月累的锤炼才能站如松动如风。
越国南面，穿过紫金国，则是号称是“九国盟”的大小三十多个国家组成的紧密联盟。几千年前由九个修真联盟组合的一个团结对外抗衡的联盟组织，他们下辖九国随着分分合合现在已经有了三十二个国家之多，但对外依然延续“九国盟”的称号。
众人又见韩鸣出手大方，随手有银子拿出，人又和气。在外与人打架出手厉害，周边几条街的混混都不敢来了，于是老大老大的叫着不离口，就成了主心骨。
他大骂这帮小混混，不求上进，朽木不可雕。
韩鸣不光对金权一帮人在武学方面严加要求，对自己也是很严格。打坐修行一刻不放松，读书方面更是投入很多，大量的汲取知识，增加见识。
有一回，关于站桩姿势，众人站时间久了，变得东倒西歪。
如今每天要抽出时间来站桩、打坐、读书、练字，这是以前没有过的。他们都是猴子骚屁股，易动不易静，如今要把地坐穿简直要命。
他说道:“步法如车轮，鸟之羽翼，古语云‘先有一步走，再有一伸手’，步法第一，身法第二，手法第三。与对手对打，需要灵活的身法、步法，不管何种武学秘术，在一代一代大家不懈努力下一招一式不管进攻还是防守都琢磨的一点破绽不会有。可平常习练中每个人苦练程度身体敏捷反应等方面都会有差异，为此在对战游走中时刻寻找对方的破绽，举手不留情，抬脚不让步，来不得半点花哨。步行中弓、马、丁、虚、歇、盘、插、盖、跪、立、踮这十一字必须理解领悟。而身法中起、落、反、侧、进、退、收、纵，手法中捶、劈、拍、抓、拿、点、挂，这些都建立在步法上，其中步法中下盘稳不稳是关键，而站桩是习练中的重中之重。站桩要遵循四容五要，四容即头直、目正、神庄、心静。五要即:恭、慎、意、切、和。精满混元身，虚无求实切，忽失中和均。练习站桩要将身体整体间架姿势手脚正确，方能见效。在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的松紧练习，尤其是双肩和胸部的驰紧更需时时注意。这样长时间久站不累。若头直目正，气静息平，身端体正，松肩横肘，腋下全虚，屈肘环抱，胸腹放松，腰背正直，膈肌放松，胸虚背圆，双膝顶出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空，松静自然，虚灵挺拔，曲折玲珑，浑圆一体。”
近些年，俗世城镇里散修流动客逐渐增多。虽然他们不骚扰且隐匿于世俗，但一些低级练气士还是会在街头巷尾出现，喝酒喝茶，买卖东西。
一晃十多天，韩鸣发现除金权要聪明狡诈一些，左思敏有些自以为是外，其他几个都心性很淳朴，实诚人。
世俗凡人世界，在越国江湖门派有武林一家五宗七门八派之说，又衍生很多武学世家。
有一个叫散修之家的店铺以卖书籍为主，另卖一些符箓，老掌柜人和蔼，韩鸣经常去，和掌柜混熟了，在那里买了不少书。
以前，睡到天大亮想起就起，晚上倒头就可睡。而现在，睡不到几个时辰，白天站在竟能睡着。
韩鸣揪起左思敏踹一通，左思敏求饶道:“老大，老大。你讲得文绉绉，我听不懂，你叫我站桩随时可以，要多久都可以。听你讲，要我命。”
韩鸣讲得吐沫横飞，旁边睡倒一片，气得他把睡着的一个一个踢出老远。
韩鸣可心智比他们成熟些，连金权感觉心眼没他多，试探了几回后干脆臣服。
有一本《灵石大全》说“灵石”的东西充当了交易货币，在修真界中可买卖物品，如同世俗间的金银。“灵石”是天地精华凝结而成的馈赠，一种充满了神奇灵气的晶石。它所蕴含的灵气对修行者们来说，是极为大补的东西。在其它方面用处也很多，由于能提供大量灵力，成为修行者必有之物。
韩鸣边讲解边示范，没多久，旁边呼噜声起来。扭头一看，左思敏已经四脚叭嚓仰倒睡着了。
有一本《天南诸国略要》让韩鸣知道天南有一百多个国家，有几个超级大国，比越国不知强大了多少倍。每个国家有一些什么样的修仙宗门，有什么样的法术，感觉受益匪浅。
韩鸣成了老大也没闲着，坚持每天打坐练功读书写字。这是在韦不悦家养成的，在太南山更是无事于是就坚持下来了。同时把几个懒散娃逼得练拳练功识字，他看不出谁有没有灵根，反正叫他们一有时间就打坐练气。
但有不听者，韩鸣就揪住揍一顿，就连赵小倩也被揍过。大家这才发觉韩鸣是个魔头，没人性的虐待狂。
韩鸣看着摇头喊大家收势坐下看他做样式听他讲要点。
建州城太岳山脉较近，太岳山脉中有几个修真门派，还有修仙坊市，因而来建州城的修士就有一些。
韩鸣去转了两回，后来没事就老往那边转。
跟着王堂主出去混，个个无精打采睡眼朦胧哈气连天，让同行们笑掉了大牙。王堂主出来谈判，叫一帮弟兄助威，没想到他们是来泄气的，把他气得要死。