第 32 章 桓公六年（2）

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]    熊通面不改色：“寡人如何作想并不重要，毕竟周人都是这般认为的不是吗？既然如此，何不顺势而为之。”

    【总之这次太子忽还是拒绝了，理由依然很正当。他说，没有帮齐国的时候我都不敢娶齐女，这次是奉国君的命令率军驰援，如果带了女子回去，就好像劳师动众一番竟然是为了我的婚姻私事，民众怎么看我呢？】

    【嗯，后果没那么快，在桓公十年，又要先放放了。他们是真的信奉君子报仇十年不晚啊，他们记仇不累，我看书的人都累了。】

    【先秦的这些公室贵族基本都是国君血亲,有时候离谱一点国君也不能把他们咋样，比如之前公子翚背着鲁隐公出兵什么的,虽然有鲁隐公名不正言不顺的原因,但也和国君确实没那么大权独享有关。所以他们劝谏通常都挺直白。】

    冯笑得颠三倒四：“郑伯忽有乃父之风，昔日为报东门之役，郑伯寤生也是一个都没有放过，哪怕拖了不少年。”

    【不过，虽然姻亲不会雪中送炭，但是联姻某种程度上可以保底。

    刚才那人称自己为郑伯寤生，其他人的身份怕是也差不多。商人之后，当是宋公；周公族裔，应为鲁侯。熊通一一给冯和允打上具体的身份标记，不过总体而言，在他眼里他们都是周人，哪怕是那位号称自己并非周人族裔的宋国国君。

    【上述是楚和随在桓公八年打起来的前情，具体战况请听下回分解。继续回到六年的原文，接下来的事情又要往前思索一下。繻葛之战之前，齐国和郑国去当了黄鼠狼，给鸡，也就是纪国拜了个年。纪国现在很慌，跑来会见鲁君求助。】

    寤生笑道：“不听劝的主君才是常态。只不过有些事不听便不听了，有些事不听可是要亡国的。”

    【说正经的，《史记》里面只记载了第二次请婚，并且只用了“齐大非偶”这一个理由，不管是《齐世家》还是《郑世家》都是这样，可能是史料流传的时候又有点混淆了。关于败北戎这次拒婚，祭仲还对太子忽有过一番劝谏，虽然失败了。】

    【这一年，曾经跑去打过郑国的北戎又跑去打齐国啦，齐国一时打不过，于是请求郑国出兵帮忙。太子忽带着军队去救命，勇猛无比，把北戎打的落花流水，不但擒获了将领，还取得贼首三百。】

    寤生瞥了公子忽一眼，他也大致想起来了，毕竟公子忽拒绝联姻也是经过他同意的。想到这里，寤生又瞧向文姜，对方竟也意外地向这边投来了视线。二人四目相对，文姜的笑容明媚而澄净，寤生却皱了皱眉。

    他虽不曾亲耳听闻文姜如何害死鲁侯允之事，却也已经知晓此乃事实，甚至亲眼见过这夫妻二人的对峙。文姜无论如何不可能是一名单纯的女子，她却试图给旁人留下这样的印象。

    【《史记》对桓公六年，也就是楚武王三十五年伐随的这件事是从另一个角度切入的。中原各国互相征伐需要师出有名，所以楚伐随的时候，随国按照周人的原则抗议说自己无罪。然而楚武王的态度十分光棍，他说，我蛮夷也。】

    【纪国没办法，后面还直接把自家女儿嫁给周桓王当续弦，希望能够挽救自己的国家。想当然的并没有什么卵用，开什么玩笑，繻葛之战以后周王现在也就是个摆设。再加上联姻这种事情，锦上添花可以，指望姻亲雪中送炭太不靠谱啦。】

    “季梁很清醒。”熊通认真听着，尽管他赞赏的这个人是在针对他和他的国家，“可惜主君无能。”

    “倒也未必。”允冷声道，“汉东既以随国为首，楚国如今羽翼未丰，为免引起注意，当不至于斩草除根。我等有生之年都未曾听闻随国国灭之事，否则，为同姓之国复仇本为应有之义。”

    【既然随侯已经疯狂心动想去追楚国了,季梁想要阻止他肯定是要有一定说服力的。www.baijiawenxue.com所以季梁首先抛出了一个观点，小国确实可以和大国敌对；但接着提出那是有前提的，必须得小国行事有道,而大国肆意妄为,这样才能有对抗的机会。】

    【随侯确实不能把季梁怎么样,但他不服气啊，他说我祭祀用最健美的牲畜和足够多的粮食,怎么能说我对神不诚信。发现了没，他甚至没有辩解他对人民不好,一看就属于无道之君。不管心里怎么想,论迹不论心也要关爱百姓啊。】

    与周人通婚，怎么能不算周人呢？熊通想着，丝毫不觉得双标地把和邓国通婚的自己排除在周人之外。

    冯笑着摇了摇头：“不不，楚君切莫多想，吾乃商人之后，也并非周人族属。”

    【等到这次太子忽打败北戎军队，虽然鲁国把他得罪了，但是齐国还是挺无辜的，所以太子忽也没迁怒。齐僖公这次又提出要嫁女儿给他，这时候文姜已经嫁给鲁桓公了，就很难说嫁的是不是宣姜哦，如果是的话，嗯，有点微妙。】

    【两次理由其实都挺有说服力的，郑庄公估计也这么觉得，所以同意了他的拒绝。说起来第二次的时候罗敷有夫没错，但是使君也有妇啊，公子忽早就娶了陈女，怎么感觉完全没有提过她，先配而后祖的威力这么大吗？】

    “周人源于西戎，为羌人一支，从血脉而言自是比不上殷商正统，非四夷所出。”允讥讽道，“可惜当年武庚之乱后，我祖周公东征，所诛杀的叛贼却多与东夷之族相近，难分亲疏哩。”

    【祭仲是郑庄公的心腹，曾经出场于郑伯克段于鄢，周郑

    【多年以前，鲁桓公还没有从齐国娶妻的时候，齐僖公曾经是想要将文姜许配给太子忽的。但是太子忽拒绝了，他的理由是，结婚要门当户对，齐国强大，和我并不匹配。这也就是所谓齐大非偶这个词的来源。】

    【刚才说过太子忽战功赫赫，结果鲁国派去的这位大夫，却在排序的时候，并没有把太子忽放在第一个。虽然太子忽看起来很仁厚，就像是所有被弟弟篡位的老实哥哥，但一员猛将对外怎么可能完全没脾气，所以他生气了，后果很严重。】

    【第一次没出成果自然有第二次，纪侯很有诚意，上次是会见，这次纪侯直接找上门了，是来朝鲁侯。他甚至还搞了份王命才来，扯了周桓王的大旗希望鲁国能帮他与齐国说和，但是鲁桓公最终还是拒绝了他。】

    【我就是蛮夷，我就是师出无名，你打算怎么地吧。这句著名台词其实不是出自楚武王，而是要向前追溯几代。楚国早年其实已经有国君自立为王，只是后来畏惧周厉王才去了王号，正是当时的国君熊渠首先发出了“我蛮夷也”的名言。】

    【季梁说话非常嘲讽，他说随侯不顾人民饥饿只顾自己爽快是不忠于民，祭祀的时候因为没有功绩可以上告给祖先只能敷衍是不诚于神，这种无道的小国我觉得不配和楚国这样的大国对抗。而且现在楚国正有天命,虚弱一看就是装的。】

    望少师速速进谗言了。】

    这或许还不如他自己的母亲，至少武姜足够坦诚。

    【战后论功行赏，想也知道太子忽是当仁不让的第一。然而，问题就出在这个然而上。齐国举办了一个招待所有前来帮忙的大夫的宴会，又准备了丰盛的各类谷物和肉食作为感谢。但是人这么多，总要有个先后，齐国请鲁国来排序。】

    【说到随国，近年来考古发掘的成果越来越多，基本已经确定发现过不少墓葬的曾国其实就是随国。这个问题曾经争论过四十年。然后好几件曾国铜器上都有类似“金道锡行”的字样，说明汉阳诸姬的重要任务之一可能是镇守战略资源通道。】

    【当然季梁又把他怼了一顿，说你祭祀用的牲畜和粮食都是人民献上的，牲畜和粮食状态好是为了对神显示人民过得好,结果呢，人家过得根本不好，鬼神不会听你的。你还是老老实实地治理国家，顺便团结周边的兄弟之国才比较靠谱。】

    “寡人有恩必偿，自也有仇必报。”寤生微微斜过眼看他，颇有几分嫌弃，“宋国自东门之役后执着于郑，未尝不是与宋公有关。宋公却是对寡人，对郑国恩将仇报。”

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    【道,是先秦古书里经常出现的一个说法,大概类似于某种执政资格。只有满足人民和神明的需求，才能被称为“有道”，就可以成为合格的君主。如果君主无道,则天命就不再眷顾他,他迟早会因为各种原因失去执政权。】

    【扯远了扯远了，曾国的事情要讲的话其实挺复杂，它的考古经历还有考证过程蛮传奇的。我们还是先等随国的历史记载写到那里再说。回到季梁的有效劝谏，由于汉阳诸姬依然团结，所以楚国没动手，现在就指

    【一旦先承认了自己是蛮夷，那就可以光明正大地不遵守周礼了，什么计划通。楚武王最终没打随国，但是要求随国帮自己传话，让周王室承认楚国的王号，从此周与楚就是平等之国。当然，想也知道周天子不可能同意的。】

    “称自己是蛮夷的感觉如何？”冯挑起眉，颇有兴味地问道。

    【汉水一带有很多姬姓小国，《左传》称之为“汉阳诸姬”。关于汉阳诸姬的存在，历史学界一直认为它们可能是周为了控制南方而特意分封的。随国就是其中为首的那个，它和楚国的和战关系一直备受关注，其实故事还挺跌宕起伏。】

    公子忽回忆了一下，虽然记不清具体时日，但他大抵知道这个女子在说什么，也就知晓了应该是什么事情。无非是他拒绝了齐国的联姻请求，而且，不止一次。

    “啊，确实如此。”冯毫不心虚地点头，“但寡人不是郑公，品德不够高尚。”

    说到这里，我们就又要请出插了一身fg的公子忽了。当然，这个时候他大概已经被立为郑国太子，我们已经可以称他为太子忽了。】

    【之所以找鲁国是因为鲁国曾经嫁女给纪国，之前省略掉的联姻内容主要就是和纪国的，也就是说鲁和纪为舅甥之国。同时，鲁桓公刚娶了文姜，齐鲁正是的热恋期，找鲁国当说客再合适不过了。这次他们并没有合计出个结果。】