第六章 至宝《汉书》

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]    这几乎是用二十世纪的武器打四世纪的敌人，顶多这种无形武器叫做思想。

    但不论怎么说，既然他高举起了汉的旗帜，那自己交手将士们《汉书》那宣扬得就是汉朝的国史，怎么样都算是政治立场正确。

    在现在这时代，汉民族更在文明的巅峰，在四世纪更是最先进的文化，有这种民族主义作为思想武装，说实话，刘泰感觉真的已经相当足够了。

    而不是等到那时候，自己又需要重新布局，等个一二十年，才勉勉强强等着自己的后代拿着自己布置的后手，完成得七七八八，甚至把自己布局的后手浪费掉。

    自己必须要在现在就埋下种子，用时间去浇灌成长，等到将来对上旧时代汉文化制度时，能摧枯拉朽的将其根除。

    对刘泰来说，《汉书》就是自己统一麾下思想武装，在匈奴汉国眼皮子底下借鸡生蛋的至宝。

    现在，自己将来真以“汉”的名义取得天下，那自己敌人就不再是具体的对手，而是世家阶级，是庄园经济，是经学文化，是九品中正制，可以说是一整套从上到下的汉文化体系。

    毕竟，世家做大的根子是刘秀依赖世家取得天下便埋下来的，只不过到了司马氏的晋朝让这毒株彻底的成长起来，造成了五胡乱华与衣冠南渡。

    这种从一开始就树立起来的“汉”的文化，也许会成为一种以“大家”对“小家”，以“国家”对“世家”，甚至以“汉文化”对“儒经文化”的利刃。

    与此同时，自己提倡汉朝国史，让自己麾下士卒有了统一的思想文化，而且这种民族主义的思想哪怕在二十一世纪都不算是被淘汰的落后文化。

自己因为不熟悉历史所以不知道刘渊心中真正在想什么。

    回到现在，刘泰对自己未来的道路格外清晰，只要知道自己的所作所谓是立足于汉，那自己接下来，不论是做什么别人也许会感觉到惊讶，但不会不能理解，甚至其他心向“大汉”的人说不定会主动投效到自己麾下。

    当然，如果自己将来真的能夺取天下，在自己面前站着的不再是明晃晃的敌人，而是世家豪族，儒家文化，甚至规章制度时，