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] 比如:一个佃户辛苦一年，最多是在凑齐上交的租子之外，使自己一家人不至于饿肚子，勉强满足温饱。而地主老爷付出同样程度的辛苦，所得可能就是又一出二进的大瓦房院子，再赢取一房姨太太，或者多收上几十亩地的租子。
世界上最令人懊恼的不是努力得不到想要的结果，而是拼尽全力只是为了避免最坏的结局到来，却还不一定能如愿。
q很是相信市面上的成功学理论，坚信人必须要努力才能赢得成功的人，也一定能通过努力达成目标。
据说，乾隆皇帝喜欢巧立名目盗墓，终于有一天偷东西偷到万贵妃的墓上，刚扒开土，就看到一块石碑上面写着几个触目惊心的大字“你不动我，我不动你”，当即被吓得魂飞魄散，急忙命人把墓还原。
当然，这些人的所作所为，与皇帝忙碌的公务相比，绝对不值一提。
好像他们根本不明白，皇帝要是不睡觉，就必然会有一大群为其服务的人不能休息。
但是，这种渺小，不是人的能力，以及“努力”自身有区别造成的，是社会分工带来的社会地位差别造就的。
努力本身就和商品中的劳动一样是无差别的，但努力的人差异极大，使得努力的回报天差地别。
做一件事情的结果，无非是成或败。
一只蚂蚁就算天生就是世界上最强壮的蚂蚁，出生之后天天高强度训练，也不可能一伸腿就绊倒一辆公共汽车。
宫女、太监要给皇帝掌灯、添茶、搬椅、挪凳，侍卫要站岗放哨，低级官吏要准备文书，制备公文。离开了这群人，皇帝的命令怕是传不出深奥的皇宫。
人该不该努力？
哪怕二者形制完全一样，夜壶也只能被放在床底下。
这道理就跟地上的兔子再努力，也不可能飞上天抓老鹰一样简单。
有些人是处于上位，不愿承认自身能力不如下位者；有些人是屈居下位，不愿正视严酷的现实，仍在自我麻醉；还有一些人是因为愚昧，无法认识到老鼠的区别来自哪里。
原因，就是一只被主人用来盛酒，一只被拿来放尿。
如果，这位皇帝生在一个民间的富裕家庭，长大后继承了该家的家业，到死得时候，钱库里没给子孙留下一毛钱。会被人们叫做什么？
m君不知道其他地方怎么称呼这种人，在他的老家把这种人叫做“败家子”。
比如:明代能操控皇帝的万贵妃。其本名万贞儿是大皇帝十几岁的，地位底下的宫女，机缘巧合下遇到落魄的明宪宗，最终完成凡鸟变凤凰的华丽，成为一跺脚就可震撼整个大明国的有权势者，其作为甚至影响到明朝国运的走势，赫赫权威竟然能震慑几百年后不可一世的乾隆皇帝。
最简单的例子，一只纯金的酒壶可以摆在桌子上，一只纯金的夜壶，只能藏在床底下。
m君最欣赏的不是李斯的功绩，是其对老鼠的坦白态度。
但是，他是皇帝，没人敢叫他“败家子”，只能叫他“十全老人”，好像他花光祖辈的积蓄，不但不丢人，
但是，努力与成功从来不是等价关系。
要是给宫女、太监、侍卫、低级官吏，如皇帝或者高级官僚一样的权力与地位，他们也一样能绽放出耀眼的光，让人刺目不可直视，从默默无闻的小角色，化身为名留史册的大人物。
李辅国、仇士良等更是能如摆弄傀儡一样遂心如意操控皇帝，以奴才的身份行主子的权威，喝令百官似驱使家奴，一时间威风无两。
肯定是应该的。m.sanguwu.com
其核心思想，就是人成就的大小，不取决于个人能力，而是决定于人所处的环境。
还是以乾隆皇帝为例。
这与造成人和人之间的生存状态差距的原因是一样的。
但是，过分夸大努力的效果，把“努力”二字当做战胜一切困难的法宝，就实在大可不必。
比如:汉代的十长侍、唐代的李辅国与仇士良、明代的魏忠贤等等权势滔天的太监，本都是伺候人的宫中奴才，一旦握有权柄，不但能像鄙夷他们的士大夫们一样，将国家机器如臂使指般灵活运用，甚至还能让那些高高在上的官宦子弟像狗一样匍匐在地上摇尾乞怜。
别说是人，就算是海里的鲨鱼，看似水中巨无霸，只要不努力游，也会很快沉底，沦为别人的排泄物。
再比如:辅佐秦始皇一统天下的李斯就是出自楚国上蔡的小吏。假设李斯一辈自困居上蔡，恐怕最多被上蔡郡守褒奖“能吏”二字，永远不可能作出轰轰烈烈的大成就。可他一朝为秦王重用，就变成一怒则诸侯惧的伟大人物。
不但大可不必，简直就是缘木求鱼。
但是，世上的很多事，不是大家假装看不见，就能等于不存在的。
再比如:雍正皇帝是公认满清最勤勉的皇帝。很多人对其通宵达旦忙于公务不吝赞美。但是这些人从没哪怕分出一点美言，给那些陪着皇帝工作到深夜的宫女、太监、侍卫、低级官吏。
要是被放尿的那只，当初被用来斟满酒，就一样可以被放置在酒桌上，来招呼尊贵的客人。
要想成功，当然离不开努力，毕竟天上掉馅饼的事从来没发生过。
这显然是不可能的。
比如:汉代名将韩信最初就是项羽的卫兵，但这丝毫不影响韩信被后人封为武庙十哲之一，成为官方认可的最有军事才能的十二位军事家之一。汉代名将卫青也曾是汉武帝的侍卫，也不会让卫青抗击匈奴的光辉事迹，因其出身而蒙上一丝污垢。
这是很多人不愿承认的。
事后，这满清大皇帝惊恐之余，专门在墓附近盖了一座庙，想用佛祖的无边法力震慑恐怖的万贵妃。发生这种荒唐事，一方面是因为乾隆皇帝色厉内荏，徒具其表；另一方面，还是源自万贵妃声威显赫，令人胆寒。哪怕几百年后，积威之下仍让满清皇帝不得不屈服。
] 比如:一个佃户辛苦一年，最多是在凑齐上交的租子之外，使自己一家人不至于饿肚子，勉强满足温饱。而地主老爷付出同样程度的辛苦，所得可能就是又一出二进的大瓦房院子，再赢取一房姨太太，或者多收上几十亩地的租子。
世界上最令人懊恼的不是努力得不到想要的结果，而是拼尽全力只是为了避免最坏的结局到来，却还不一定能如愿。
q很是相信市面上的成功学理论，坚信人必须要努力才能赢得成功的人，也一定能通过努力达成目标。
据说，乾隆皇帝喜欢巧立名目盗墓，终于有一天偷东西偷到万贵妃的墓上，刚扒开土，就看到一块石碑上面写着几个触目惊心的大字“你不动我，我不动你”，当即被吓得魂飞魄散，急忙命人把墓还原。
当然，这些人的所作所为，与皇帝忙碌的公务相比，绝对不值一提。
好像他们根本不明白，皇帝要是不睡觉，就必然会有一大群为其服务的人不能休息。
但是，这种渺小，不是人的能力，以及“努力”自身有区别造成的，是社会分工带来的社会地位差别造就的。
努力本身就和商品中的劳动一样是无差别的，但努力的人差异极大，使得努力的回报天差地别。
做一件事情的结果，无非是成或败。
一只蚂蚁就算天生就是世界上最强壮的蚂蚁，出生之后天天高强度训练，也不可能一伸腿就绊倒一辆公共汽车。
宫女、太监要给皇帝掌灯、添茶、搬椅、挪凳，侍卫要站岗放哨，低级官吏要准备文书，制备公文。离开了这群人，皇帝的命令怕是传不出深奥的皇宫。
人该不该努力？
哪怕二者形制完全一样，夜壶也只能被放在床底下。
这道理就跟地上的兔子再努力，也不可能飞上天抓老鹰一样简单。
有些人是处于上位，不愿承认自身能力不如下位者；有些人是屈居下位，不愿正视严酷的现实，仍在自我麻醉；还有一些人是因为愚昧，无法认识到老鼠的区别来自哪里。
原因，就是一只被主人用来盛酒，一只被拿来放尿。
如果，这位皇帝生在一个民间的富裕家庭，长大后继承了该家的家业，到死得时候，钱库里没给子孙留下一毛钱。会被人们叫做什么？
m君不知道其他地方怎么称呼这种人，在他的老家把这种人叫做“败家子”。
比如:明代能操控皇帝的万贵妃。其本名万贞儿是大皇帝十几岁的，地位底下的宫女，机缘巧合下遇到落魄的明宪宗，最终完成凡鸟变凤凰的华丽，成为一跺脚就可震撼整个大明国的有权势者，其作为甚至影响到明朝国运的走势，赫赫权威竟然能震慑几百年后不可一世的乾隆皇帝。
最简单的例子，一只纯金的酒壶可以摆在桌子上，一只纯金的夜壶，只能藏在床底下。
m君最欣赏的不是李斯的功绩，是其对老鼠的坦白态度。
但是，他是皇帝，没人敢叫他“败家子”，只能叫他“十全老人”，好像他花光祖辈的积蓄，不但不丢人，
但是，努力与成功从来不是等价关系。
要是给宫女、太监、侍卫、低级官吏，如皇帝或者高级官僚一样的权力与地位，他们也一样能绽放出耀眼的光，让人刺目不可直视，从默默无闻的小角色，化身为名留史册的大人物。
李辅国、仇士良等更是能如摆弄傀儡一样遂心如意操控皇帝，以奴才的身份行主子的权威，喝令百官似驱使家奴，一时间威风无两。
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还是以乾隆皇帝为例。
这与造成人和人之间的生存状态差距的原因是一样的。
但是，过分夸大努力的效果，把“努力”二字当做战胜一切困难的法宝，就实在大可不必。
比如:汉代的十长侍、唐代的李辅国与仇士良、明代的魏忠贤等等权势滔天的太监，本都是伺候人的宫中奴才，一旦握有权柄，不但能像鄙夷他们的士大夫们一样，将国家机器如臂使指般灵活运用，甚至还能让那些高高在上的官宦子弟像狗一样匍匐在地上摇尾乞怜。
别说是人，就算是海里的鲨鱼，看似水中巨无霸，只要不努力游，也会很快沉底，沦为别人的排泄物。
再比如:辅佐秦始皇一统天下的李斯就是出自楚国上蔡的小吏。假设李斯一辈自困居上蔡，恐怕最多被上蔡郡守褒奖“能吏”二字，永远不可能作出轰轰烈烈的大成就。可他一朝为秦王重用，就变成一怒则诸侯惧的伟大人物。
不但大可不必，简直就是缘木求鱼。
但是，世上的很多事，不是大家假装看不见，就能等于不存在的。
再比如:雍正皇帝是公认满清最勤勉的皇帝。很多人对其通宵达旦忙于公务不吝赞美。但是这些人从没哪怕分出一点美言，给那些陪着皇帝工作到深夜的宫女、太监、侍卫、低级官吏。
要是被放尿的那只，当初被用来斟满酒，就一样可以被放置在酒桌上，来招呼尊贵的客人。
要想成功，当然离不开努力，毕竟天上掉馅饼的事从来没发生过。
这显然是不可能的。
比如:汉代名将韩信最初就是项羽的卫兵，但这丝毫不影响韩信被后人封为武庙十哲之一，成为官方认可的最有军事才能的十二位军事家之一。汉代名将卫青也曾是汉武帝的侍卫，也不会让卫青抗击匈奴的光辉事迹，因其出身而蒙上一丝污垢。
这是很多人不愿承认的。
事后，这满清大皇帝惊恐之余，专门在墓附近盖了一座庙，想用佛祖的无边法力震慑恐怖的万贵妃。发生这种荒唐事，一方面是因为乾隆皇帝色厉内荏，徒具其表；另一方面，还是源自万贵妃声威显赫，令人胆寒。哪怕几百年后，积威之下仍让满清皇帝不得不屈服。
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