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] 《礼记》:“介绍而传命。”春秋时传递宾主之言的人就叫“介”，不同阶层或男女之别时就会用到，这是原身脑海中从小受到的礼仪教育。
许国大夫闻言心中如何能不激愤万千，只是碍于身份，七分怒火压了三分，却见他道:“夫人，夫人！卫国如今全境陷于戎狄，岂是你一个妇人可救。再者局势兵危战凶，若夫人有什么不测，国君如何能安。”
然而许穆夫人虽外表看着柔软，内心却是个十足的刚烈女子，见许国大夫誓不罢休，索性说出了决绝之言。于正立于车后，却是听得仔细:
“竟然是她。”
“许国如今是哪位国君当政啊？”于正自不可能对华夏所有诸侯国的历史都了如指掌，也只有那些霸主国家和一些有成语故事的大事有些印象。
许穆夫人明显知道他们是为何而来，见对方兵甲齐备，知道此行恐怕已不能善了。因而也顾不得许多礼仪，竟主动撩开车帘挺身而出，与来人对峙起来，言辞间颇为犀利。
见姻亲之国危难而不救，失周礼联姻之本意，此为无礼也；
诸侯之婚，守望相助，此为大义。舍诸侯大义取夫妻小义，大夫不知劝诫国君，却来追我这归宁之女，大谬也。”
许穆夫人却是悲怆道:“许国虽安乐，却难安心自居，卫国虽凶险，却是父母之国，终不忍弃。”
“若只寻常夫妇，新臣待我确实可称恩义，成婚十数年来，连我身边的陪嫁姬妾都不曾沾染，此恩我不敢忘也。
大夫请回吧，今日姬淇正式归宁，从此我只为卫国女公子，再不是你们许国的夫人。”
西门氏毕竟是世代士族，家中对各国局势也略知一二。这许国国君姜新臣，年轻时可是从强郑国手中重新复国的角色，作为同样与郑国有仇的邘国，邑中有人知晓他的事迹也是正常。而且这样有能力的，能保祖宗社稷的诸侯，也常常是家族长辈们拿来教导子孙的典范。
“我等安坐而得食，实在心中有愧。然贵人所赐不敢辞也，故而奉上近日所猎狐皮一件以示感谢。”计察被于正派来道谢。他家以计算为长，不像其他士人需常常操练武艺，故而长得颇为白净，看上去更人畜无害一些，正适合这样的场合。
于正想起来她是谁了，这车中贵人还真不是无名之辈，相反在华夏的历史上甚至比她丈夫还要有名。特别是作为语文老师，于正对她更是有些了解。
然今日的许国，君臣皆无进取之心，国君事事求稳。卫国危难，我数次觐见求援，国君推说国弱兵微、地处偏远，只是不允。
那礼物也是经过挑选，乃是一件杂色的狐皮。动物毛皮向来以纯色为贵，所以这件杂色的狐皮只算略有些价值，也符合他们落魄甲士的形象。
计察得了准信，开心地告辞出来，对着于正回报道:“公子，打听到了，车中贵人乃是曾经卫国的女公子，卫昭伯之女，如今的许国夫人。”
许穆夫人见他举出往日实例，以夫妻情义相逼；又说国君有疾，侍疾乃人妻本分。这是见自己以“义”和“礼”的角度相责，他也从“义”和“礼”的角度相逼，最后对援卫一事还是惯常的“托”字一诀。
而且即使自己真的贸贸然前去拜见，以如今的身份地位估计也见不到贵人真容，多半是由侍女居中传话。
“有礼了。”女侍双手接过送来的礼物，又请示车内贵人，车内答曰:“可”。于是女侍这才将贵人的身份姓名如实相告。
若是见姻亲之国强盛，则四时节礼不断，见姻亲之国危难，却观望不救，大失诸侯信义也，此自毁长城之举。如此，谁敢与许国盟，它日许国有难，又指望谁来相救。”
计察向女侍递上礼物，又借机询问道:“落难之时一饭之恩也重，车中贵人可否方便告知名姓，山高水长总有报答之时。”
好嘛，这是要休夫的节奏，也不知这时的礼教允不允许，于正心中暗自敬佩。
于正见有此机会，好奇心大盛，自是匆匆走上前去，于车后角落处暗自观察。虽仍看不清模样，却能见到一个苗条清丽的白色背影，正有理有据地争辩着。
如此无礼、无义之人，姬淇虽不贤，亦不愿再为其夫人，为天下所笑。
:注1:许穆公年轻的时候确实也是英武之人，公元前712年，郑国攻破许国国都，拥立了傀儡许桓公，尽收许地。这场攻城战还诞生了个成语“明枪易躲暗箭难防”，说的是在进攻许国国都的时候，郑国的公孙子都背后射杀了颖叔考之事。
不过他虽不知，手下的西门吉却是知道的，正好解答了于正所问。“如今的许男乃是从郑国手中复国的姜新臣。”
原来许穆夫人此行属于无诏归国，却是失了许国和国君的脸面。故而许国派出三位大夫连日来上演了一出三追夫人的好戏，从许国一直追到了郑国。眼看着马车即将步入曹国，终于国君下了严令，无论如何都要把她带回去。
“我之夫君，许国国君，年少便有英武之名，曾于强郑手中收复旧土，复兴许国社稷，天下诸侯人皆称道。
虽然礼教如此，可于正想要一见的心却还是热烈，就像来了这个时代不去见下齐桓、宋襄、晋文，未免太过可惜了。
许穆夫人，不，按她的说法是如今的卫国女公子姬淇（名不可考，作者冠以朝歌淇水之名），对着劝说她返回许国的大夫如此决绝地说道。
其实许穆夫人对国君对她的好当然感念，只是大义在前，即使被人埋怨、误解也顾不得许多了。她顿了顿，复而又说道:
然我为卫国公女，他为许国之君，我二人的结合岂是寻常夫妻可比，乃是堂堂正正诸侯之婚。
“夫人，国君不是无道之君，往日待夫人如何，夫人您也心知肚明，众女侍们也皆知晓。锦衣玉食不曾短缺，恩爱荣宠不曾变心。如今国君思念夫人成疾，还请夫人回许国照顾，以全夫妻之义。至于援卫一事，且容大夫们再行商议。”大夫愈发加重了语气说道，他这次是奉了死命的，也别管言辞激不激烈，失不失礼了。见夫人还是如此坚决的态度，说不得最后就得动手。
于正听了几句，便也知道了何事，这却是诗经中《载驰》一诗的由来。不过知道是一回事，但现场亲临，这真实的氛围感却又是另一回事。
于正自然学过《载驰》，看见诗歌的作者如今就在眼前，他自是想亲自见上一见的。但他也知像此等贵妇人是不会轻易抛头露面，而且刚才已派计察谢过了赐食之恩，如今自己再去却没什么合适的理由，太过刻意。
许男姜新臣死后，谥号“许穆公”1，他的夫人自然就被后世称为“许穆夫人”。
正犹豫之际，却从西边又急驶而来几架马车，车上一众甲士虽是风尘仆仆，却仍执戈以待，一来便与许穆夫人的车队起了纷争。
更有千古名篇《载驰》，令她成为了华夏文学史上第一位见于记载的爱国女诗人，也是世界文学史上最早的爱国女诗人。
而后直到公元前697年，当时的郑国发生内乱，当时还是公子的姜新臣乘机夺回都城，赶走郑国军队，复建了许国。
“许国乃男爵小国，方圆不过三十余里，又处中原腹地，四周大国环绕，郑楚皆有意也。小国生存之道，内修德政，外结姻亲、同盟以为援。
见华夏诸侯陷于戎狄而不伐，失诸侯相救之大义，此为无义也。
而“许穆夫人”之所以会被后世铭记，则是因为在后世流传的《诗经》中大多诗作的作者都已不可考，却独独有数篇诗篇记录有她的名字，有《竹竿》、《泉水》等诗传世。
这话说得大义凛然，却是将刚才大夫所言尽皆驳了，完胜一番。
] 《礼记》:“介绍而传命。”春秋时传递宾主之言的人就叫“介”，不同阶层或男女之别时就会用到，这是原身脑海中从小受到的礼仪教育。
许国大夫闻言心中如何能不激愤万千，只是碍于身份，七分怒火压了三分，却见他道:“夫人，夫人！卫国如今全境陷于戎狄，岂是你一个妇人可救。再者局势兵危战凶，若夫人有什么不测，国君如何能安。”
然而许穆夫人虽外表看着柔软，内心却是个十足的刚烈女子，见许国大夫誓不罢休，索性说出了决绝之言。于正立于车后，却是听得仔细:
“竟然是她。”
“许国如今是哪位国君当政啊？”于正自不可能对华夏所有诸侯国的历史都了如指掌，也只有那些霸主国家和一些有成语故事的大事有些印象。
许穆夫人明显知道他们是为何而来，见对方兵甲齐备，知道此行恐怕已不能善了。因而也顾不得许多礼仪，竟主动撩开车帘挺身而出，与来人对峙起来，言辞间颇为犀利。
见姻亲之国危难而不救，失周礼联姻之本意，此为无礼也；
诸侯之婚，守望相助，此为大义。舍诸侯大义取夫妻小义，大夫不知劝诫国君，却来追我这归宁之女，大谬也。”
许穆夫人却是悲怆道:“许国虽安乐，却难安心自居，卫国虽凶险，却是父母之国，终不忍弃。”
“若只寻常夫妇，新臣待我确实可称恩义，成婚十数年来，连我身边的陪嫁姬妾都不曾沾染，此恩我不敢忘也。
大夫请回吧，今日姬淇正式归宁，从此我只为卫国女公子，再不是你们许国的夫人。”
西门氏毕竟是世代士族，家中对各国局势也略知一二。这许国国君姜新臣，年轻时可是从强郑国手中重新复国的角色，作为同样与郑国有仇的邘国，邑中有人知晓他的事迹也是正常。而且这样有能力的，能保祖宗社稷的诸侯，也常常是家族长辈们拿来教导子孙的典范。
“我等安坐而得食，实在心中有愧。然贵人所赐不敢辞也，故而奉上近日所猎狐皮一件以示感谢。”计察被于正派来道谢。他家以计算为长，不像其他士人需常常操练武艺，故而长得颇为白净，看上去更人畜无害一些，正适合这样的场合。
于正想起来她是谁了，这车中贵人还真不是无名之辈，相反在华夏的历史上甚至比她丈夫还要有名。特别是作为语文老师，于正对她更是有些了解。
然今日的许国，君臣皆无进取之心，国君事事求稳。卫国危难，我数次觐见求援，国君推说国弱兵微、地处偏远，只是不允。
那礼物也是经过挑选，乃是一件杂色的狐皮。动物毛皮向来以纯色为贵，所以这件杂色的狐皮只算略有些价值，也符合他们落魄甲士的形象。
计察得了准信，开心地告辞出来，对着于正回报道:“公子，打听到了，车中贵人乃是曾经卫国的女公子，卫昭伯之女，如今的许国夫人。”
许穆夫人见他举出往日实例，以夫妻情义相逼；又说国君有疾，侍疾乃人妻本分。这是见自己以“义”和“礼”的角度相责，他也从“义”和“礼”的角度相逼，最后对援卫一事还是惯常的“托”字一诀。
而且即使自己真的贸贸然前去拜见，以如今的身份地位估计也见不到贵人真容，多半是由侍女居中传话。
“有礼了。”女侍双手接过送来的礼物，又请示车内贵人，车内答曰:“可”。于是女侍这才将贵人的身份姓名如实相告。
若是见姻亲之国强盛，则四时节礼不断，见姻亲之国危难，却观望不救，大失诸侯信义也，此自毁长城之举。如此，谁敢与许国盟，它日许国有难，又指望谁来相救。”
计察向女侍递上礼物，又借机询问道:“落难之时一饭之恩也重，车中贵人可否方便告知名姓，山高水长总有报答之时。”
好嘛，这是要休夫的节奏，也不知这时的礼教允不允许，于正心中暗自敬佩。
于正见有此机会，好奇心大盛，自是匆匆走上前去，于车后角落处暗自观察。虽仍看不清模样，却能见到一个苗条清丽的白色背影，正有理有据地争辩着。
如此无礼、无义之人，姬淇虽不贤，亦不愿再为其夫人，为天下所笑。
:注1:许穆公年轻的时候确实也是英武之人，公元前712年，郑国攻破许国国都，拥立了傀儡许桓公，尽收许地。这场攻城战还诞生了个成语“明枪易躲暗箭难防”，说的是在进攻许国国都的时候，郑国的公孙子都背后射杀了颖叔考之事。
不过他虽不知，手下的西门吉却是知道的，正好解答了于正所问。“如今的许男乃是从郑国手中复国的姜新臣。”
原来许穆夫人此行属于无诏归国，却是失了许国和国君的脸面。故而许国派出三位大夫连日来上演了一出三追夫人的好戏，从许国一直追到了郑国。眼看着马车即将步入曹国，终于国君下了严令，无论如何都要把她带回去。
“我之夫君，许国国君，年少便有英武之名，曾于强郑手中收复旧土，复兴许国社稷，天下诸侯人皆称道。
虽然礼教如此，可于正想要一见的心却还是热烈，就像来了这个时代不去见下齐桓、宋襄、晋文，未免太过可惜了。
许穆夫人，不，按她的说法是如今的卫国女公子姬淇（名不可考，作者冠以朝歌淇水之名），对着劝说她返回许国的大夫如此决绝地说道。
其实许穆夫人对国君对她的好当然感念，只是大义在前，即使被人埋怨、误解也顾不得许多了。她顿了顿，复而又说道:
然我为卫国公女，他为许国之君，我二人的结合岂是寻常夫妻可比，乃是堂堂正正诸侯之婚。
“夫人，国君不是无道之君，往日待夫人如何，夫人您也心知肚明，众女侍们也皆知晓。锦衣玉食不曾短缺，恩爱荣宠不曾变心。如今国君思念夫人成疾，还请夫人回许国照顾，以全夫妻之义。至于援卫一事，且容大夫们再行商议。”大夫愈发加重了语气说道，他这次是奉了死命的，也别管言辞激不激烈，失不失礼了。见夫人还是如此坚决的态度，说不得最后就得动手。
于正听了几句，便也知道了何事，这却是诗经中《载驰》一诗的由来。不过知道是一回事，但现场亲临，这真实的氛围感却又是另一回事。
于正自然学过《载驰》，看见诗歌的作者如今就在眼前，他自是想亲自见上一见的。但他也知像此等贵妇人是不会轻易抛头露面，而且刚才已派计察谢过了赐食之恩，如今自己再去却没什么合适的理由，太过刻意。
许男姜新臣死后，谥号“许穆公”1，他的夫人自然就被后世称为“许穆夫人”。
正犹豫之际，却从西边又急驶而来几架马车，车上一众甲士虽是风尘仆仆，却仍执戈以待，一来便与许穆夫人的车队起了纷争。
更有千古名篇《载驰》，令她成为了华夏文学史上第一位见于记载的爱国女诗人，也是世界文学史上最早的爱国女诗人。
而后直到公元前697年，当时的郑国发生内乱，当时还是公子的姜新臣乘机夺回都城，赶走郑国军队，复建了许国。
“许国乃男爵小国，方圆不过三十余里，又处中原腹地，四周大国环绕，郑楚皆有意也。小国生存之道，内修德政，外结姻亲、同盟以为援。
见华夏诸侯陷于戎狄而不伐，失诸侯相救之大义，此为无义也。
而“许穆夫人”之所以会被后世铭记，则是因为在后世流传的《诗经》中大多诗作的作者都已不可考，却独独有数篇诗篇记录有她的名字，有《竹竿》、《泉水》等诗传世。
这话说得大义凛然，却是将刚才大夫所言尽皆驳了，完胜一番。
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