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] 不仅在农忙的时候供给餐食，收的地租更是不及隔壁村地主的三分之二，对于作恶多端的人，劳苦大众会惧怕其的獠牙而忍气吞声；对于多行善举的人劳苦大众们总是不吝赞美。
回到家中，拿起鱼食抛投给小水塘里的锦鲤。一群颜色各异的锦鲤在池底疯狂的争夺着有限的鱼食大有不把别的鱼都饿死誓不罢休的意思，也不管他自己吞不吞得下这么多......
吃完午饭，便独自在湾中散步，高家大湾依长江而建，万里长江在此拐了个大弯，高家湾便处于这个“几”字湾的怀抱之中三面临水，小村不算大沿着江岸几字排列着数来数去大约有三百来户，接近两千人。
宅子是一个三进的院子。第一进是议事接客的堂屋，第二进是供奉祖先牌位的家祠，再往后才是一家人起居的所在，在高兴前面还有两个姐姐都均已出嫁，穿越到现在一个月还未谋面。高母去世后，高和便没有再续弦，这也是为同村人津津乐道的一桩美事。
凹凸不平的石板路上充斥着各色各样的垃圾和污水，走到某些地方高兴甚至可以闻到尿和各种粪便混合在一起的味道这简直让他很不习惯，毕竟后世不说城市就算是广大的农村都或多或少会讲究一下卫生，不会像这样污水秽物随处可丢只要不是丢在自家堂屋就ok。
是啊这就是数千年来中国底层老百姓最真实的样子，被生活和生存压的抬不起头来，渐渐地弯下了腰。
祠堂旁边便是高宅，一丈高的青砖院墙上砌着青色的瓦，大门口有着两个拴马柱顶上雕刻着两只张开着大口的石狮子，其中一棵拴马柱上栓着一匹肩高一米出头的枣红色矮马，横七竖八分布在门上的铁钉还有那铜制的门环无不向外人述说着主人的富贵。
他也可以理解，不说明朝末年就算是民国时期北京城也是路上随处可见大大小小许多粪堆，许多流浪汉冬天甚至直接睡在大粪堆之中只求取暖，更不用说同时期的欧洲还是鼠疫横行，高跟鞋的发明也不是什么高雅的事情就是因为这个时期的欧洲人不想踩到街上的粪水。
约莫只比葡萄大上那么一圈，当这口味却比后世苹果那么大的番茄要可口得多，制成汤后喝起来更是奇酸无比，开胃极了。
可是看着这些村中街道上破破烂烂，每个老百姓都是面黄枯瘦，一副无精打采，身上看不出来有一点朝气的样子，高兴心里就忍不住的感到几分酸楚。
东南风一吹，雨便大了起来，每家每户都在急着赶回家收衣服或者地上晒的稻谷，忙碌一片。时不时还能听到几声喝骂，原来是村妇四处找自己玩疯了不肯回家的孩子。
步行于湾中，无论老老少少见到高兴都会打声招呼，喊一声少爷。这不仅仅是因为高家乃是高家大湾的主宗乃是一姓之主，更因为文中一开始提到的高和乃是远近闻名的大善人不仅在灾荒之年散尽家财赈济乡邻，对于投献在家中的佃农更是优待得让甚至是隔壁村的富农羡慕十足。
炊烟四起，田野里四处弥漫着饭菜的香味。
行过这片大大小小，错落无致的小巷便来到了--祠堂。祠堂也是一个自然村落里重要也是最气势恢宏的建筑。不同于四周密密麻麻的茅草土坯房，高氏祠堂通体用青砖条石砌成光门楼就高约三丈也就是近十米之高，墙壁上雕刻着许多莲花，鸟禽，漆红的大门甚至是用一整个刨成的，门楣上用楷书阴刻着四个巨大的字--“高氏宗祠”。
这时候的农村可不象后世小说或者电视剧中看起来那样干净整洁，一尘不染就连行走在其中的老百姓都是个个光鲜亮丽，气宇轩昂。
房屋类型大多是土墙，茅草屋顶倾斜角很大这也符合长江以南地区降水量充沛的特点要是和北方那种平平的屋顶估计撑不过一个梅雨季节就得塌了重建，这种土坯房一直到20世纪70年代还是主流夯土做成的墙壁在夏天能够很好的阻隔阳光直射的热量，在冬天厚厚的墙壁也能够很好的阻挡南下的寒风，冬暖夏凉而且取材于土地，盖房的时候吆喝四邻来帮忙给餐中饭吃就都愿意来帮忙。
] 不仅在农忙的时候供给餐食，收的地租更是不及隔壁村地主的三分之二，对于作恶多端的人，劳苦大众会惧怕其的獠牙而忍气吞声；对于多行善举的人劳苦大众们总是不吝赞美。
回到家中，拿起鱼食抛投给小水塘里的锦鲤。一群颜色各异的锦鲤在池底疯狂的争夺着有限的鱼食大有不把别的鱼都饿死誓不罢休的意思，也不管他自己吞不吞得下这么多......
吃完午饭，便独自在湾中散步，高家大湾依长江而建，万里长江在此拐了个大弯，高家湾便处于这个“几”字湾的怀抱之中三面临水，小村不算大沿着江岸几字排列着数来数去大约有三百来户，接近两千人。
宅子是一个三进的院子。第一进是议事接客的堂屋，第二进是供奉祖先牌位的家祠，再往后才是一家人起居的所在，在高兴前面还有两个姐姐都均已出嫁，穿越到现在一个月还未谋面。高母去世后，高和便没有再续弦，这也是为同村人津津乐道的一桩美事。
凹凸不平的石板路上充斥着各色各样的垃圾和污水，走到某些地方高兴甚至可以闻到尿和各种粪便混合在一起的味道这简直让他很不习惯，毕竟后世不说城市就算是广大的农村都或多或少会讲究一下卫生，不会像这样污水秽物随处可丢只要不是丢在自家堂屋就ok。
是啊这就是数千年来中国底层老百姓最真实的样子，被生活和生存压的抬不起头来，渐渐地弯下了腰。
祠堂旁边便是高宅，一丈高的青砖院墙上砌着青色的瓦，大门口有着两个拴马柱顶上雕刻着两只张开着大口的石狮子，其中一棵拴马柱上栓着一匹肩高一米出头的枣红色矮马，横七竖八分布在门上的铁钉还有那铜制的门环无不向外人述说着主人的富贵。
他也可以理解，不说明朝末年就算是民国时期北京城也是路上随处可见大大小小许多粪堆，许多流浪汉冬天甚至直接睡在大粪堆之中只求取暖，更不用说同时期的欧洲还是鼠疫横行，高跟鞋的发明也不是什么高雅的事情就是因为这个时期的欧洲人不想踩到街上的粪水。
约莫只比葡萄大上那么一圈，当这口味却比后世苹果那么大的番茄要可口得多，制成汤后喝起来更是奇酸无比，开胃极了。
可是看着这些村中街道上破破烂烂，每个老百姓都是面黄枯瘦，一副无精打采，身上看不出来有一点朝气的样子，高兴心里就忍不住的感到几分酸楚。
东南风一吹，雨便大了起来，每家每户都在急着赶回家收衣服或者地上晒的稻谷，忙碌一片。时不时还能听到几声喝骂，原来是村妇四处找自己玩疯了不肯回家的孩子。
步行于湾中，无论老老少少见到高兴都会打声招呼，喊一声少爷。这不仅仅是因为高家乃是高家大湾的主宗乃是一姓之主，更因为文中一开始提到的高和乃是远近闻名的大善人不仅在灾荒之年散尽家财赈济乡邻，对于投献在家中的佃农更是优待得让甚至是隔壁村的富农羡慕十足。
炊烟四起，田野里四处弥漫着饭菜的香味。
行过这片大大小小，错落无致的小巷便来到了--祠堂。祠堂也是一个自然村落里重要也是最气势恢宏的建筑。不同于四周密密麻麻的茅草土坯房，高氏祠堂通体用青砖条石砌成光门楼就高约三丈也就是近十米之高，墙壁上雕刻着许多莲花，鸟禽，漆红的大门甚至是用一整个刨成的，门楣上用楷书阴刻着四个巨大的字--“高氏宗祠”。
这时候的农村可不象后世小说或者电视剧中看起来那样干净整洁，一尘不染就连行走在其中的老百姓都是个个光鲜亮丽，气宇轩昂。
房屋类型大多是土墙，茅草屋顶倾斜角很大这也符合长江以南地区降水量充沛的特点要是和北方那种平平的屋顶估计撑不过一个梅雨季节就得塌了重建，这种土坯房一直到20世纪70年代还是主流夯土做成的墙壁在夏天能够很好的阻隔阳光直射的热量，在冬天厚厚的墙壁也能够很好的阻挡南下的寒风，冬暖夏凉而且取材于土地，盖房的时候吆喝四邻来帮忙给餐中饭吃就都愿意来帮忙。