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]民都自认是高家农奴，高氏有生杀和送买的特权。除了蛮夷的首领为私利做乱火并，很多蛮夷其实并没有抗拒高氏。因为当饭都不够吃的时候，是高氏用刀逼着蛮夷走出深山农耕，打猎的蛮人开渠围水盘田，栽种桑麻稻黍，众多蛮夷上层贵族已经养成耕读传家。蛮人认为桑树是神树,蚕是神虫,中原人身上丝绸，也由此而来，更加用心开荒种植。原内地的人或则是西域各地行商，到了大理，都会感叹大理的文宣教化之功，蛮夷勤劳的开荒种地，到处看到的桑麻比中原还要茂植盛丰。
这是一场看不见的信仰战争，可能会为此文化领地争夺千年。高氏为了生存在这片土地，只有让乌蛮白夷仰慕中原文化，对于任何外来传教的人，都是小心应对，如果不是佛家能安抚蛮夷，大理皇家也未必会专门寻僧人去教化蛮夷，甚至允许和尚娶老婆。因为只有僧人精通儒家文化和佛门文化，僧人做这个教化是修行的责任，符合皇家和贵族利益的传教，才是被允许的。
]民都自认是高家农奴，高氏有生杀和送买的特权。除了蛮夷的首领为私利做乱火并，很多蛮夷其实并没有抗拒高氏。因为当饭都不够吃的时候，是高氏用刀逼着蛮夷走出深山农耕，打猎的蛮人开渠围水盘田，栽种桑麻稻黍，众多蛮夷上层贵族已经养成耕读传家。蛮人认为桑树是神树,蚕是神虫,中原人身上丝绸，也由此而来，更加用心开荒种植。原内地的人或则是西域各地行商，到了大理，都会感叹大理的文宣教化之功，蛮夷勤劳的开荒种地，到处看到的桑麻比中原还要茂植盛丰。
这是一场看不见的信仰战争，可能会为此文化领地争夺千年。高氏为了生存在这片土地，只有让乌蛮白夷仰慕中原文化，对于任何外来传教的人，都是小心应对，如果不是佛家能安抚蛮夷，大理皇家也未必会专门寻僧人去教化蛮夷，甚至允许和尚娶老婆。因为只有僧人精通儒家文化和佛门文化，僧人做这个教化是修行的责任，符合皇家和贵族利益的传教，才是被允许的。
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