第九十五章 所谓生产力决定生活

[    【作者老君倒栽葱提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】

]    所以说娱乐活动在古代对于农民来说是个害人的玩意，就算是偶尔娱乐一下，只要不是年节，被人看见就会被称为“懒汉”被人鄙视。活下去才是硬道理。哪怕是我们经常在书上看见的盛世，依然有吃不起饭活不下去的农民。

    古代各个年龄层和文化程度不同的娱乐方式有所不同。

    为什么这么说呢？

    家庭结婚，丧礼，新房，家族也会全族筹款，给予帮助，传到现在，就是给礼金，本质上是家族之间互助，这种互助开支是很大的，当然帮助也很大。

    可能还有一个残酷真相，那就是我们基本上都是大族，豪族和皇族后裔。古代农民绝种，是常见现象，我们没有继承江山，是因为即使是豪族，大族，皇族，扩张太快太多，后代也成了贱民。

    爬树肯定有一席之地，哪怕不是古代，但也有幸经历新旧交替，亲眼目睹了爬树的繁华和退出。

    农村怎么样，乐意明确的说，没有几家可以靠种田养活自己，都需要打工才能维持开支，所谓农村养活多少人，本身就是一个笑话，你让农民工不打工试试。

    无视和习惯疾病痛苦，比如佝偻病，肠胃病，继续下地耕种，抓虫，拔草。

    农民的社会地位在封建王朝时期是很高的:士农工商。

    其实我们可以做个模拟，以北方一个中等富农为蓝本，以明朝初期休养生息为时期。一个家庭，有人口七到八口，自耕地十亩肥差地，十亩租耕地，二十亩耕地，菜地半亩。北方平均亩产，只算小麦，是平均一百斤，其他种

    爬树既是一种生活的技能，也是一种展现力量和胆魄的方式。

    贫雇农完全没有土地，是佃户、长工、短工，所有的时间要全部用于生产劳动，随时服从雇主的安排，有时候喝酒喝多一点都会破产。

    屎是必需品，学会搓揉和搅拌，用于洒肥，粉墙和屋顶。尿也是很好的去污剂，肥料，记得储存和发酵。

    古代只要收入没有完全脱离土地，仍然居住在乡村，没有参加科举获得功名，社会身份就是一个农民。

    古代农村妇女的主要娱乐就是边劳动边聊天，聊天是最好的娱乐。

    最有意境的是我们在牛家弯，爬上粗大的老松树上，围绕整个圆形树枝干，用竹子树叶织成了一个牢靠坚硬的圆形大平台，我在树上看玉娇龙，没事盯一盯我的牛跑没跑。

    有本事的人都是直接上树，而且不是手脚并用的上去，是两手搓了灰，突突突扯着树干子，像个大蝎子蹬着腿梭梭梭地揪上去的，硬硬挺挺干干脆脆，极富有力量感。

    祠堂和地主过年，需要帮工，很多人就会在冬天给地主过年打点短工，混个肚子和一些钱财。地主们也会给点肉白面钱，这关系到一个地区的稳定，毕竟地主没有三头六臂，打不过这么多泥腿子，需要施恩。

    只有在大工业化时代来临，生产效率极大提高，让更多的人从简单重复劳动中解脱出来，才有真正意义上的娱乐活动。

    习惯与牲畜共存，共屋。要经常光着膀子，减少布料消耗。

    主要是古代农村妇女没有接受过教育，妇女之间的语言交流是打发时间最好的方式。

    敢于让自己累到死，来让自己孙子辈获得更多热量活下去，不要相信孝道，那是上层的东西，你没有这么多条件，学不起。

    那个时候是崇尚力量和胆魄的，没用的男子才会搭梯子。有人嘲笑别人屋里的男客会说跟了南行兮椿芽都得不到一口吃。

    在父辈们的影响下，我们那时候和一群小伙伴在放牛的时候，最喜欢在满山比赛爬树。山上树长得密，一棵挨着一棵，我们年纪小，身体轻，不怕死，经常爬到树尖尖上上，压着柔软的树梢从这一棵树跳到那一棵树，彼此追逐，像会飞一样。

    当然其实古代也有好的地方，科举没有之前，家族会选几个孩子培养，让他们去给大族老爷当家丁，管家，帮工之类的，学习武力或者文化管理。科举之后，会挑几个孩子，重点培养，争取让他们考取功名，全族供养，获得成就后，这些孩子也得回馈家族，古代驱逐出族比离婚更加恐怖。

    比如说妇女一起结伴洗衣、编织、上山打柴，在庭院里缝补纳鞋等，手里活计不停，嘴里言语不停。

    问题的关键是古代生产劳动效率低下，土地收入不好。农业生产获取的粮食和农副产品除了温饱以外，还要交换工业品。比如农具、盐、纺织品等等。而工业品因为不是大规模工业生产，主要是小作坊式生产，同样受生产效率低下的影响，工业品价格高昂，这就使得农村的生活雪上加霜，必须要更加努力劳动，以避免破产。

    当闯王之类的来的时候，记得举起屠刀，杀掉那些抢劫你五成以上粮食的地主和文豪，这样可以让你的儿子辈获得一个生存条件稍微好点的新生社会，毕竟地主文豪减少了，经历血腥他们也不敢抢劫那么多了。

    而且要知道的就是原始人平均寿命只有可怜的一十四，是的，你没看错，不要提什么采集狩猎时代，更惨。古代包括原始社会，不会有一丝一毫的值得荣誉的地方，唯一值得感到骄傲的，是人类艰苦的发展到现代文明。

    这树得好几丈高呢。

    一定要习惯饥饿，古代农民最多七分饱，三成靠粮食，四成靠你的想方设法提取比如煮烂，发酵等方式来让不能吃的东西里的淀粉和油脂被你吸收。

    大地主、中地主、小地主相对来说娱乐活动就很多，主要是脱离了生产劳动。

    牛羊成群，山弯中偶尔雾气袅绕，日色洒金，河谷中水声激荡，鸟鸣啾啾，在那种世外清澈的图画中，不知人世滋味的我们说说笑笑，震响高岗，快活极矣。

    古代几乎没有一个农民家里不打老婆孩子，家暴是必然活动。用暴力控制人来忍受痛苦，发泄痛苦。当然，不能打伤和经常打，容易让自己和家人精神身体崩盘。

    早几十年，我们老家基本属于化外之地，通电很晚，没得电视没得广播，又没钱，打牌的都少。

    学会磕头，和低头躲避目光，这是生存必然法则。

    像小说《金瓶梅》里面描写的，那不是农民的生活。这些人已经脱离了土地，西门庆主要收入是商业收入，这些人居住在城市，像他们那样经常聚众饮酒逛窑子，这对于农村人来说是不可想象的。

    冬天尽量不动，减伤热量消耗，拉屎就在屋里，让狗吃。

    他们的娱乐主要集中在年节。所谓的赶集、看戏、琴棋书画、参加宗教活动，宗族内组织的活动等等。

    如果是灾年，土地无收，家无余粮，那么农民就只有加入白莲教、袍哥帮吃大户，抢粮食。如果当地地主武装强悍，迫于无奈只有去当流民，找一找李自成。

    琴棋书画，斗狗打鸟等等。

    习惯与寄生虫为伍，你一生几乎每分每秒都必须与虱子共存，体内寄生虫那更是人人必备，并且一辈子也是解决不了。

    早年时候农村的香椿可不像现在的山地种植的那种短短的小树苗，那都是长了几十年的大椿树，合抱粗，霜皮溜雨。

    古人会挖各种吃的，几乎没有什么不能吃。

    当然说古代不好，其实有点偏颇，毕竟我们祖先是古代人，不好说他们，因为他们就生活在这种环境里，习惯了而已。

    要吃这样的香椿芽可不容易，得先爬到树顶上，用反弯月刀一朵一朵的割。

    古代农村的小孩，哪怕是上私塾读书，空闲时间也出去捡拾柴火和收集粪便。娱乐时间极其有限。

    搅拌后的牛屎，有纤维，比较凝固，古代绝大部分房顶，都是要糊牛屎的，瓦片普通人家是没有的，而稻草又轻，容易被刮走和下雨容易吸水，所以需要用牛屎压着，泥不行，容易被雨水冲走。墙壁也是糊屎，晾晒干燥给房顶备用，当燃料。人屎我确实说错了，人饮食是煮熟后消化吸收，所以有机最低，是最佳肥料，不需要放在田里很久就能无机化被植物吸收，用手搅拌，是洒肥的时候，需要先在屎里加泥巴，混合晒干打碎，然后一桶桶用手抓着捏碎洒在田里，这样施肥效果才好。

    举个例子，打香椿芽。

    士的最低一级是秀才，可以到县衙领津贴，可以参加县一级担任文书之类的工作。有了“士”的身份就不是农民了，“士”不参与生产劳动，要穿长衫。也可以教书。

    贫农土地有限，需要租佃一部分地主的土地，生活负担大，年节也不能完全放松劳动，也就是喝点酒，打个牌什么的。

    富农、中农和地主不同的是自己有田产，但是收入有限，需要自己参加劳动，娱乐活动就有限了。要以生产劳动为主。

    其实吧古代农民的娱乐活动肯定要分阶级地位、收入水平、年龄、性别和受教育程度。

    我那时候亲眼见过我爸他们那样爬，羡慕了许久，学了几下，但根本学不来。对力量的考究要求太高。

    而且狗子在古代普通家庭，不是人类的朋友，而是人类的捕鼠器和肉食，狗肉一直是平民最重要肉类来源。

    那时候人们旺盛的精力除了贡献给大地山川之外，就是爬树了。

    奴隶也就是家奴、童养媳以及市场上买来的丫头、童工等，人身自由都没有，娱乐为零。如果被主人发现偷偷耍钱喝酒，要被重罚。

    很多人会在想，古代的农民们会有怎样的娱乐活动。m.wuyoushuyuan.com

    当然要说娱乐活动，我觉得爬树少不了的！

    老辈子常说，我们的祖宗都是要赶山打猎的，爬树是一种基本手段。谁家娃爬树厉害，大家还会私底下夸娃胆子大，本事大。当然了也会教育孩子别把衣服爬烂了，不可爬太高。

    除了打椿芽，还有打板栗，打五倍子（一种药材），打核桃，都是要爬在高耸入云的大树上，为了能够上树，人们没事经常就练习这种徒手上树的手艺，相互攀比谁爬得快，爬得高。