第378章 古汉乐府诗歌的魅力
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] “逐音——”
上高堂，行取殿下堂，孤儿泪下如雨。
居生不乐，不如早去下从地下黄泉!
这个结果，倒是出乎大家的预料。
南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。
“云涌——”
“訾，黄其何不徕下!”
“诺！”
“这就是华夏古人的智慧啊！”
……
诗歌中极力渲染战场变成墓场之后的苍凉、凄惨，是一幅近乎死寂的阴森画面。尤其令人目不忍睹的是，"野死不葬乌可食"，阵亡者暴尸城外，无人掩埋，乌鸦任意啄食。人生之惨，莫过于此。
“故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”
幽幽生死音符奏响，那天地，有流光四溢的孔雀在飞翔，双宿双栖…
蒿里是谁家的地方?无论贤明或者愚钝，魂魄都聚敛在这里。鬼伯催促得是多么的急啊，容不得人一丝的犹疑！
南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。
“三位女神姐姐，还请再助晚辈，舞袖一曲…”林枫有礼貌说话。
将是瓜车，来到还家。瓜车翻覆，助我者少，啖瓜者多。
一面是六十五年的从军生涯，苦苦思乡;一面是家中多少天灾人祸，亲人一一凋零。这一切都不说，只说老人白头归来，面对荒凉的庭院房舍和一座座坟墓，人生的苦难，社会的黑暗，乃至更多人的同样遭遇，尽在其中了。
怆怆履霜，中多蒺藜。拔断蒺藜，肠肉中，怆欲悲。
用现代白话文的翻译就是:
其他三十多位大汉天子，屏气凝神望着，露出期待的表情，等待看好戏。
青龙前铺席，白虎持榼壶。
“文帝风采，绝世风骚，能引天地悲鸣，如触及灵魂，刘秀此生难以企及！”光武帝刘秀行礼，恭恭敬敬说着，没有半点矫揉造作。
其他大汉天子也身受触动，一个个站在原地，闭着眸子，还在感受那天地悲凉的诗意。
刘邦激动起身，对自己儿子的表现，拍手称赞，连喊三声大好！
“六龙之调，使我心若。”
他不会学始皇帝追求什么长生，所谓举头三尺有神明，他如这首诗歌般，生前“气凌云天，龙腾凤集”，死后纵然“坟出蕺蕺”，亦无愧对天下黎民，愧对列祖列宗。
遥看是君家，松柏冢累累。
不过刘邦却是看得通透，说道，“刘恒所念，是改编自《蒿里》。”
……
妲娥垂明珰，织女奉瑛琚。
这是一首挽歌，前两句说无论贤愚，皆以蒿里为最终的归宿。有此前提，后两句乃说鬼伯无须严厉催促，将死者也不必遗憾犹豫。
到最后。
“没想到，两千年前的诗歌，今人诵读，亦能让人潸然泪下。”
此时。
字字悲音，回荡天地间，久久不消。
林枫打算借助这个时机，给收看节目的现代观众们，普及古老的汉乐府诗歌。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
而他上方高天区域，不时出现各种异象，有时枯骨万里，有时神明傲立，有时人间女贤惠，也有时古农更重，种种景象，可谓沉沉浮浮，直达灵魂。
祠祀天地诸神的乐歌《日出入》“日出入安穷，时世不与人同。”
“泊如四海之池，遍观是邪谓何?”
天地呼呼风啸中，林枫不断吟唱着千年诗歌，发出来自千年前的声音。
“不可思议，每一句，似乎都能让人浑身发麻，头皮炸开，然后
……
天公出美酒，河伯出鲤鱼。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。”
三位来自周王室宫廷舞姬，应声回答。
他的五音或许不全。
这黑漆漆的天地，看起来，更是暗沉无光了。
林枫也听过，《蒿里》是西汉无名氏创作的一首杂言诗。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
“林先生，刚才那冷风、乌云以及奇怪的舞女，都是你在暗暗操控吧？”汉文帝问。
《十五从军征》十五从军征，八十始得归。
头多虮虱，面目多尘，大兄言"办饭"!大嫂言"视马"!
“好！”
一首首古歌，动荡于天地。
……
除了他，这天地的景象，怎么可能说变就变？
……
在她们眼中，眼前这个英俊年轻人，虽然来自后世，可一身本领，却如那天上神仙儿，让人着迷。
古老的汉乐府诗歌。
《枯鱼过河泣》“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。”
春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。
三个周王室舞姬，在昏天暗地中演绎，更为这一幕，添加别样的意境。
两千年前的古人，就认为人的生命短暂，不如草上的露水。露水干了大自然可以再造，人的生命却只有一次，死亡使生命有去无归，永远消失。
愿还我蒂，兄与嫂严，独且急归，当兴校计。
使我朝行汲，暮得水来归。手如错，足下无菲。
“好！”
仿佛独沧然而泪下。
遮天蔽日的黑暗袭来，压抑的气氛，铺天盖地，带着让人窒息的压迫感。
泪下渫渫，清涕累累。冬无复襦，夏无单衣。
出门东向看，泪落沾我衣。
“鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。”
杂曲歌辞中的《艳歌》，也能描绘出一幅进入天国的理想画面。
“吾知所乐，独乐六龙。”
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
垂露成帏幄，奔星扶轮舆。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”
“晚辈冒犯了！”林枫谦虚道。
《孤儿行》！！！
苍霞扬东讴，清风流西歈。
......
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
“刘秀也许有更好的诗歌辞赋，可他超越不过了刘恒的意境了。”
林枫一副悲天悯人的表情，继续对着上苍，大声吟唱。
这个意境正合汉文帝一生。www.mankewenxue.com
林枫以他最喜欢的古诗歌《孔雀东南飞》作为结尾。
刘秀主动认输了。
可是从他口中唱出的歌赋句子，平方而有力，有种游历红尘，见人间枯骨的既视感。
“风起——”
舂谷持作饭，采葵持作羹。
大家都陷入其中，身临其境，默默感受着来自两千年前的古人世界的冲击。
林枫往前走一步，鬼魅般，到达这片皇家猎场中央地带。
父母在时，乘坚车，驾驷马。父母已去，兄嫂令我行贾。
……
铙歌《战城南》"水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。"
道逢乡里人:家中有阿谁？
……
其实有很多，哪怕放在2000年后世，品读起来，亦会让人深受触动。
无论圣贤或者平民，哪怕是帝王，最后的结局，不都是埋葬坟蒿里吗？
“伟大的汉乐府。”
……
乱曰:里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母:兄嫂难与久居!
没有人敲击键盘，没有字幕。
“好！”
说不出的人间疾苦画面，一幕幕在扑面而来，钻入人的身体，触及每个人的神经。
诗人幻想自己升上云宵，来到神界仙乡，成为那里的贵宾。各种神灵都为他的到来而忙碌，天公河伯、青龙白虎、南斗北极、嫦娥织女都殷勤备至，甚至连流霞清风、垂露奔星也都载歌载舞，张帷扶轮，热情地为诗人服务。这首诗表现的是超越个体有限生命，到达彼岸世界之后的至乐，给许多天体对象注入了生命。使天神地只和诗人聚集一堂。
古代的挽歌《薤露》"薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归!"
今日乐上乐，相从步云衢。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
每一个围看在直播屏幕前的观众，都被一首首古诗歌震撼到了。
孤儿生，孤儿遇生，命独当苦!
他节俭敦朴，严于律己，在封建帝王中是做得最好的。在位期间，宫室、苑圃、车骑、服御很少增添。有一次他想修筑一座露台，一算需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。他反对厚葬，其坟修在长安附近灞水的旁边，称做灞陵。修筑时顺着山陵形势挖掘洞穴，不再加高，陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁…
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上高堂，行取殿下堂，孤儿泪下如雨。
居生不乐，不如早去下从地下黄泉!
这个结果，倒是出乎大家的预料。
南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。
“云涌——”
“訾，黄其何不徕下!”
“诺！”
“这就是华夏古人的智慧啊！”
……
诗歌中极力渲染战场变成墓场之后的苍凉、凄惨，是一幅近乎死寂的阴森画面。尤其令人目不忍睹的是，"野死不葬乌可食"，阵亡者暴尸城外，无人掩埋，乌鸦任意啄食。人生之惨，莫过于此。
“故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”
幽幽生死音符奏响，那天地，有流光四溢的孔雀在飞翔，双宿双栖…
蒿里是谁家的地方?无论贤明或者愚钝，魂魄都聚敛在这里。鬼伯催促得是多么的急啊，容不得人一丝的犹疑！
南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。
“三位女神姐姐，还请再助晚辈，舞袖一曲…”林枫有礼貌说话。
将是瓜车，来到还家。瓜车翻覆，助我者少，啖瓜者多。
一面是六十五年的从军生涯，苦苦思乡;一面是家中多少天灾人祸，亲人一一凋零。这一切都不说，只说老人白头归来，面对荒凉的庭院房舍和一座座坟墓，人生的苦难，社会的黑暗，乃至更多人的同样遭遇，尽在其中了。
怆怆履霜，中多蒺藜。拔断蒺藜，肠肉中，怆欲悲。
用现代白话文的翻译就是:
其他三十多位大汉天子，屏气凝神望着，露出期待的表情，等待看好戏。
青龙前铺席，白虎持榼壶。
“文帝风采，绝世风骚，能引天地悲鸣，如触及灵魂，刘秀此生难以企及！”光武帝刘秀行礼，恭恭敬敬说着，没有半点矫揉造作。
其他大汉天子也身受触动，一个个站在原地，闭着眸子，还在感受那天地悲凉的诗意。
刘邦激动起身，对自己儿子的表现，拍手称赞，连喊三声大好！
“六龙之调，使我心若。”
他不会学始皇帝追求什么长生，所谓举头三尺有神明，他如这首诗歌般，生前“气凌云天，龙腾凤集”，死后纵然“坟出蕺蕺”，亦无愧对天下黎民，愧对列祖列宗。
遥看是君家，松柏冢累累。
不过刘邦却是看得通透，说道，“刘恒所念，是改编自《蒿里》。”
……
妲娥垂明珰，织女奉瑛琚。
这是一首挽歌，前两句说无论贤愚，皆以蒿里为最终的归宿。有此前提，后两句乃说鬼伯无须严厉催促，将死者也不必遗憾犹豫。
到最后。
“没想到，两千年前的诗歌，今人诵读，亦能让人潸然泪下。”
此时。
字字悲音，回荡天地间，久久不消。
林枫打算借助这个时机，给收看节目的现代观众们，普及古老的汉乐府诗歌。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
而他上方高天区域，不时出现各种异象，有时枯骨万里，有时神明傲立，有时人间女贤惠，也有时古农更重，种种景象，可谓沉沉浮浮，直达灵魂。
祠祀天地诸神的乐歌《日出入》“日出入安穷，时世不与人同。”
“泊如四海之池，遍观是邪谓何?”
天地呼呼风啸中，林枫不断吟唱着千年诗歌，发出来自千年前的声音。
“不可思议，每一句，似乎都能让人浑身发麻，头皮炸开，然后
……
天公出美酒，河伯出鲤鱼。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。”
三位来自周王室宫廷舞姬，应声回答。
他的五音或许不全。
这黑漆漆的天地，看起来，更是暗沉无光了。
林枫也听过，《蒿里》是西汉无名氏创作的一首杂言诗。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
“林先生，刚才那冷风、乌云以及奇怪的舞女，都是你在暗暗操控吧？”汉文帝问。
《十五从军征》十五从军征，八十始得归。
头多虮虱，面目多尘，大兄言"办饭"!大嫂言"视马"!
“好！”
一首首古歌，动荡于天地。
……
除了他，这天地的景象，怎么可能说变就变？
……
在她们眼中，眼前这个英俊年轻人，虽然来自后世，可一身本领，却如那天上神仙儿，让人着迷。
古老的汉乐府诗歌。
《枯鱼过河泣》“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。”
春气动，草萌芽。三月蚕桑，六月收瓜。
三个周王室舞姬，在昏天暗地中演绎，更为这一幕，添加别样的意境。
两千年前的古人，就认为人的生命短暂，不如草上的露水。露水干了大自然可以再造，人的生命却只有一次，死亡使生命有去无归，永远消失。
愿还我蒂，兄与嫂严，独且急归，当兴校计。
使我朝行汲，暮得水来归。手如错，足下无菲。
“好！”
仿佛独沧然而泪下。
遮天蔽日的黑暗袭来，压抑的气氛，铺天盖地，带着让人窒息的压迫感。
泪下渫渫，清涕累累。冬无复襦，夏无单衣。
出门东向看，泪落沾我衣。
“鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。”
杂曲歌辞中的《艳歌》，也能描绘出一幅进入天国的理想画面。
“吾知所乐，独乐六龙。”
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
垂露成帏幄，奔星扶轮舆。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”
“晚辈冒犯了！”林枫谦虚道。
《孤儿行》！！！
苍霞扬东讴，清风流西歈。
......
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
“刘秀也许有更好的诗歌辞赋，可他超越不过了刘恒的意境了。”
林枫一副悲天悯人的表情，继续对着上苍，大声吟唱。
这个意境正合汉文帝一生。www.mankewenxue.com
林枫以他最喜欢的古诗歌《孔雀东南飞》作为结尾。
刘秀主动认输了。
可是从他口中唱出的歌赋句子，平方而有力，有种游历红尘，见人间枯骨的既视感。
“风起——”
舂谷持作饭，采葵持作羹。
大家都陷入其中，身临其境，默默感受着来自两千年前的古人世界的冲击。
林枫往前走一步，鬼魅般，到达这片皇家猎场中央地带。
父母在时，乘坚车，驾驷马。父母已去，兄嫂令我行贾。
……
铙歌《战城南》"水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。"
道逢乡里人:家中有阿谁？
……
其实有很多，哪怕放在2000年后世，品读起来，亦会让人深受触动。
无论圣贤或者平民，哪怕是帝王，最后的结局，不都是埋葬坟蒿里吗？
“伟大的汉乐府。”
……
乱曰:里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母:兄嫂难与久居!
没有人敲击键盘，没有字幕。
“好！”
说不出的人间疾苦画面，一幕幕在扑面而来，钻入人的身体，触及每个人的神经。
诗人幻想自己升上云宵，来到神界仙乡，成为那里的贵宾。各种神灵都为他的到来而忙碌，天公河伯、青龙白虎、南斗北极、嫦娥织女都殷勤备至，甚至连流霞清风、垂露奔星也都载歌载舞，张帷扶轮，热情地为诗人服务。这首诗表现的是超越个体有限生命，到达彼岸世界之后的至乐，给许多天体对象注入了生命。使天神地只和诗人聚集一堂。
古代的挽歌《薤露》"薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归!"
今日乐上乐，相从步云衢。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
每一个围看在直播屏幕前的观众，都被一首首古诗歌震撼到了。
孤儿生，孤儿遇生，命独当苦!
他节俭敦朴，严于律己，在封建帝王中是做得最好的。在位期间，宫室、苑圃、车骑、服御很少增添。有一次他想修筑一座露台，一算需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。他反对厚葬，其坟修在长安附近灞水的旁边，称做灞陵。修筑时顺着山陵形势挖掘洞穴，不再加高，陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁…
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