第25章 千古圣贤 神山同眠
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] 无数观众屏息凝神，眼睛一眨不眨盯着屏幕，生怕漏过任何一个细节。
老子立身于一轮明月下，周围白光流转，恍如一位降临人世间的天上老仙，他静静说道:
后世人想要敬仰，想要拜祭，都不知道朝哪个方位，着实遗憾。
这个秘密终于要揭开。
所有人只感到各种复杂的情绪，有悲戚，有无奈，有感伤，有不甘……
那他会去哪呢？
诸子百家离开了。
老子却是摇摇头，发出沧桑声音道，“不必了，与神山同眠，此生足矣。”
一时间。
远离了他的“道”。
便是指神山“昆仑”！
在现代社会。
老子站在那，心神已经动容，深邃的眸子里，也有一些泪花在闪烁。
他是对的吗？
不过没有知音啊，不被认可啊。
在一片更加低沉的音乐声中，老子转身，有风吹过，老子身上长袍猎猎作响，他微笑着说道:
一个古老奏乐声响起，厚重的历史古乐，每一种音符，都是春秋时期的乐器所奏。
唯之与阿，相去几何？
也无法未卜先知啊！
人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。
……
还说他是心理变态，老糊涂了，才会说出那种歪理邪说。
立刻让人深陷其中，感觉到一种强烈的共鸣，收看节目的观众，都感觉身临其中，受到历史时空的冲击，身心跟随一个个乐符，不由自主跳动着。
一般人是看不出这个事情的，因为《道德经》都是讲道和德嘛，人人都往道德这方面去解读了，谁能想到老子也会把他某些经历也放在里面呢？更何况，老子讲的比较隐晦，就像那一篇，暗含“道”的道理篇幅。
有关老子西出函谷关后的踪迹是个“千古之谜”……
一直都是个谜。
葬于何处？
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
谁能想到。
西出函谷关的路上，人们熙熙攘攘营营碌碌，热闹的像祭祀时，又像春天社庆去看戏一样的开心，这就是大家所认为的生活，映衬着老子的孤独。
大众人看来，大概率是出函谷关外，传播“道”的精义。
无数弹幕飞出。
林枫说道，“晚辈回去后，一定去神山走一遭，带上些祭品，祭拜我华夏千古之大贤。”
传说中，那里是上古神话人物伏羲、女娲的出生地，说起上古先贤，还有比号称“人文始祖”的伏羲、女娲更尊贵的吗？
圣贤之眸，非普通人可揣测。
老子依旧仰视函谷关外，表情变得有些落寞，眼神黯淡开口说道:
“老朽驾驭青牛，西出函谷关后，将前往何处？”
到了尾声。
毫无疑问，今天的人认可了老子的思想，也认为他是伟大的。
众人皆有以，而我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母。
而作为因为“无道”的原因而离开，那最好就是能找寻到“有道”了。
林枫的一席话。
有理有据，又蕴藏深情，每一声都从老子的角度出发，去解剖这位老人当时的心境。
今日。
他的心弦，似乎被林枫触动了。
他之所以要西行出关，就是因为他认为现在周朝的统治“无道”，让老子倍感失望，所以要离开。
三者结合，这位置应该就是外界现代的天水之地。
结合他的西行，老子大概的目的地也就清晰起来。
应该不是得到成仙。
林枫点头道，“还望老前辈，能给明示。”
林枫猜测，老子当时在东周国当守藏史，他学富五车，也研究出了一套学问，就是我们今天看到的《道德经》。
就是因为这样，老子才不得不西出函谷关。
可想而知，当一个人岁数本来就老了，然后还被认为心理有问题说话也颠三倒四。
追溯华夏的节目。
老子究竟去了哪呢？
出关西行……访先贤之地……接着再寻“有道”！
众人熙熙，如享太牢，如登春台。
可是当时呢，他因为研究出来了，总是要公开的吧？
一代千古圣贤，居然也有这般不如意的人生历程。
这位千年圣贤，究竟去了何处？
俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
人们的熙熙攘攘营营碌碌与他无关。
而且若要寻“有道”，又有那里比伏羲、女娲出生教化的地方更“有道”的呢？
网络直播里。
哪怕有系统加持。
“你可知道，老朽为何要一人远离中原，为何要一个人出函谷关？”
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。
夜幕下的函谷关，宁静，古朴，深邃，悠远……
从这一篇，林枫看到了这位老人的孤独，放眼四面八方，如同一片荒芜，没有一个志同道合之人，没有一个理解他的人。
都用心诚拜服的语气，恭送老子……
他只是一个两千多年后的现代人。
望着这位老人的背影。
幽幽夜色，伴随着一头青牛，老子眺望函谷关外，他那对深邃的眸子，仿佛能洞穿时空，令人骇然。
画面寂静。
看似光鲜亮丽的背后，哪一个不是负重前行？哪一个不是尝尽了千般辛酸苦辣？
……
老子曾是周王室掌管史书的小吏，在周多年。
在现代，谁的人生有时完美的呢？
这是他要西出函谷关的路上的心情，从这第二十章文字中，可以看出，老子也是被迫离开。
要不是认为是老糊涂的话，估计头颅都得搬家。
往往能听到孔子墓，孙武墓，韩非子墓等等，可唯独少了老子。
天水之地是哪？
这位原本极为神秘的千年圣贤，一下与大家拉近了距离，照进了现实。
当下，他站在老子身后，站在明亮皓月下，说出自己的一个观点。
他呢还老来漂泊，前途未卜，就像一个刚出生的婴儿一样失落。
林枫沉默了。
林枫说道，“晚辈代后世人，想询问一个困扰后世人数千年的问题。”
……
傫傫兮若无所归。
善之与恶，相去何若？
那么，守藏史不用当了。
老子是一个十分崇尚上古先贤的人，他曾希望走遍天下，遍览先贤之地。
无数观众感同身受。
古时的乐曲，配合两千多年前的画面。
“好，说得好，老朽此行，正是要前往遥远之外的昆仑神山，百年后沉眠，亦会在那片神山之上。”
老子的这一段悲催经历，包括老子的满怀心事，都藏在《道德经》第二十篇里，幸好，老子是有一定修养的，只是发了下牢骚而已，聊以自嘲。
] 无数观众屏息凝神，眼睛一眨不眨盯着屏幕，生怕漏过任何一个细节。
老子立身于一轮明月下，周围白光流转，恍如一位降临人世间的天上老仙，他静静说道:
后世人想要敬仰，想要拜祭，都不知道朝哪个方位，着实遗憾。
这个秘密终于要揭开。
所有人只感到各种复杂的情绪，有悲戚，有无奈，有感伤，有不甘……
那他会去哪呢？
诸子百家离开了。
老子却是摇摇头，发出沧桑声音道，“不必了，与神山同眠，此生足矣。”
一时间。
远离了他的“道”。
便是指神山“昆仑”！
在现代社会。
老子站在那，心神已经动容，深邃的眸子里，也有一些泪花在闪烁。
他是对的吗？
不过没有知音啊，不被认可啊。
在一片更加低沉的音乐声中，老子转身，有风吹过，老子身上长袍猎猎作响，他微笑着说道:
一个古老奏乐声响起，厚重的历史古乐，每一种音符，都是春秋时期的乐器所奏。
唯之与阿，相去几何？
也无法未卜先知啊！
人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。
……
还说他是心理变态，老糊涂了，才会说出那种歪理邪说。
立刻让人深陷其中，感觉到一种强烈的共鸣，收看节目的观众，都感觉身临其中，受到历史时空的冲击，身心跟随一个个乐符，不由自主跳动着。
一般人是看不出这个事情的，因为《道德经》都是讲道和德嘛，人人都往道德这方面去解读了，谁能想到老子也会把他某些经历也放在里面呢？更何况，老子讲的比较隐晦，就像那一篇，暗含“道”的道理篇幅。
有关老子西出函谷关后的踪迹是个“千古之谜”……
一直都是个谜。
葬于何处？
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。
谁能想到。
西出函谷关的路上，人们熙熙攘攘营营碌碌，热闹的像祭祀时，又像春天社庆去看戏一样的开心，这就是大家所认为的生活，映衬着老子的孤独。
大众人看来，大概率是出函谷关外，传播“道”的精义。
无数弹幕飞出。
林枫说道，“晚辈回去后，一定去神山走一遭，带上些祭品，祭拜我华夏千古之大贤。”
传说中，那里是上古神话人物伏羲、女娲的出生地，说起上古先贤，还有比号称“人文始祖”的伏羲、女娲更尊贵的吗？
圣贤之眸，非普通人可揣测。
老子依旧仰视函谷关外，表情变得有些落寞，眼神黯淡开口说道:
“老朽驾驭青牛，西出函谷关后，将前往何处？”
到了尾声。
毫无疑问，今天的人认可了老子的思想，也认为他是伟大的。
众人皆有以，而我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母。
而作为因为“无道”的原因而离开，那最好就是能找寻到“有道”了。
林枫的一席话。
有理有据，又蕴藏深情，每一声都从老子的角度出发，去解剖这位老人当时的心境。
今日。
他的心弦，似乎被林枫触动了。
他之所以要西行出关，就是因为他认为现在周朝的统治“无道”，让老子倍感失望，所以要离开。
三者结合，这位置应该就是外界现代的天水之地。
结合他的西行，老子大概的目的地也就清晰起来。
应该不是得到成仙。
林枫点头道，“还望老前辈，能给明示。”
林枫猜测，老子当时在东周国当守藏史，他学富五车，也研究出了一套学问，就是我们今天看到的《道德经》。
就是因为这样，老子才不得不西出函谷关。
可想而知，当一个人岁数本来就老了，然后还被认为心理有问题说话也颠三倒四。
追溯华夏的节目。
老子究竟去了哪呢？
出关西行……访先贤之地……接着再寻“有道”！
众人熙熙，如享太牢，如登春台。
可是当时呢，他因为研究出来了，总是要公开的吧？
一代千古圣贤，居然也有这般不如意的人生历程。
这位千年圣贤，究竟去了何处？
俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
人们的熙熙攘攘营营碌碌与他无关。
而且若要寻“有道”，又有那里比伏羲、女娲出生教化的地方更“有道”的呢？
网络直播里。
哪怕有系统加持。
“你可知道，老朽为何要一人远离中原，为何要一个人出函谷关？”
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。
夜幕下的函谷关，宁静，古朴，深邃，悠远……
从这一篇，林枫看到了这位老人的孤独，放眼四面八方，如同一片荒芜，没有一个志同道合之人，没有一个理解他的人。
都用心诚拜服的语气，恭送老子……
他只是一个两千多年后的现代人。
望着这位老人的背影。
幽幽夜色，伴随着一头青牛，老子眺望函谷关外，他那对深邃的眸子，仿佛能洞穿时空，令人骇然。
画面寂静。
看似光鲜亮丽的背后，哪一个不是负重前行？哪一个不是尝尽了千般辛酸苦辣？
……
老子曾是周王室掌管史书的小吏，在周多年。
在现代，谁的人生有时完美的呢？
这是他要西出函谷关的路上的心情，从这第二十章文字中，可以看出，老子也是被迫离开。
要不是认为是老糊涂的话，估计头颅都得搬家。
往往能听到孔子墓，孙武墓，韩非子墓等等，可唯独少了老子。
天水之地是哪？
这位原本极为神秘的千年圣贤，一下与大家拉近了距离，照进了现实。
当下，他站在老子身后，站在明亮皓月下，说出自己的一个观点。
他呢还老来漂泊，前途未卜，就像一个刚出生的婴儿一样失落。
林枫沉默了。
林枫说道，“晚辈代后世人，想询问一个困扰后世人数千年的问题。”
……
傫傫兮若无所归。
善之与恶，相去何若？
那么，守藏史不用当了。
老子是一个十分崇尚上古先贤的人，他曾希望走遍天下，遍览先贤之地。
无数观众感同身受。
古时的乐曲，配合两千多年前的画面。
“好，说得好，老朽此行，正是要前往遥远之外的昆仑神山，百年后沉眠，亦会在那片神山之上。”
老子的这一段悲催经历，包括老子的满怀心事，都藏在《道德经》第二十篇里，幸好，老子是有一定修养的，只是发了下牢骚而已，聊以自嘲。
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