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] 自己花了诺大心思，翻修房屋建学堂，出钱营造各式家具。单单给学子们每日添补一顿饭食，田里的一个好劳力便没有如此好处。
取来的毛发质量好坏不一，拣选的工作变得比较复杂，制笔所用的水盆还好解决，但骨梳很少不太够用，好在有唐家富户又借出两把牛角梳，勉强有所宽裕。
唐豕到现在也不认可这种说法，祖祖辈辈田地都是自家耕种自家的，和别人伙到一起，那怎么分得清？我家俱是上好水田，不分你我，岂不是要吃大亏？
是怎么从说制笔，就说到了制作文房用具的话题，说到了村民穷蹙靠天吃饭。先生说什么此地距汉中和襄阳都不远，到襄阳有水路相通，应该开办些什么产业之类的就不会受穷了。
经常有躲在学堂窗口外的孩童忍不住发言抢答，参与课堂里的讨论，或者哄笑说错话的学子，于是就会有仆役来院外驱赶。
他不停地在厅堂中转着圈，还时不时用拳头猛击掌心，嘿然有声。
村中有不少石匠，然能够打磨出光滑圆润的石纸辊与石台，所需技艺精湛的工匠却是没有，唐豕已经托人到襄阳和南阳宛城去找了，估计要耽误一段时间，不过不要紧，沤竹子至少需要一两个月左右，还需要有石灰。世间制作蔡侯纸是不用石灰的。
“先生可好了。”孩童们都这样说。
最要紧的是先生每天都会讲“三字启蒙”，里面有许多上古故事。即便不说上古故事，也会讲一个叫做成语的故事，还会剖解故事里面的道理，引导学子们讨论，可有意思了。
除各位学子应付的束脩外，自己和村上的几个富户，还特意给先生雇佣个厨娘做饭，安排两个仆人洒扫学堂兼做护卫。
他犹豫了几天，在所有的学生都熟记了汉语数字后，他还是按照自己的想法，把后世的阿拉伯数字以及一些数学符号逐渐的教授给孩子。
这一段时间每天的下午，潘阳都在教这些小孩子们制作毛笔。唐家安排的几个仆人也站在一旁。从备料到采毛，选笔毫，仔细而又困难。
当然也有唐豕打心眼里也不愿意接受的说法：村里的土地最好是集中耕作，什么可以高效产出节省劳力。
潘阳对村里的各种动静，没有太多的注意。每天的上午，他依旧在授课，这一段时间主要教授的是算术。
回到家中足有一个多时辰了，唐豕还处于一种恍恍惚惚的状态中，实在是不敢相信，如此天大的运道，便这般砸到自己的头上。
制墨虽然相对简单，但好墨制作极难，晾房可以利用后院的一间小屋，盘一铺小炕就行，但目前没有多余人手，还没有准备出来，潘阳暂时便没有传授这项工艺，怕学子们贪多不烂。
召集的各房家主们都来了，耳听着唐豕在不停的对大家复述着先生说话的意思，几个跪坐在榻上的主事人，不停地吸气嘬牙，时而点头或摇头，时而张大嘴巴，一副不可思议的模样，直商谈到子时众人才散去。
第二天一大早，一众学子和仆人，便见到村中唐六爷的儿子唐宝，把老太爷那个心爱烧陶短嘴壶，送到了私学的学堂，再三恳请先生收下，一同送去的有唐八爷家那六个精致的烧陶酒盅。
孩童们之所以增多，是因为不远处的学堂里，每天都有新鲜事发生。先生会用戒尺打学子的手掌心。
孩童们渐渐都知道了，挨打的学子肯定没有背出诗文，或没有记住先生教授的学业，挨打的学子们都姓唐，如果在村里被孩童们在村中乡道里遇见，肯定会被哄笑。
但听起来就很有学问的样子。果然是读书人，到底不同一般俗人。
造纸需要的几个沤料池，唐豕早早安排人在潘阳指定的地点挖出，造纸需要的晒场和煮浆捞浆工棚正在修建中。铜制的纸辊当然好，就是太过昂贵。
今日听了先生一番高谈阔论，方惊觉这先生看着其貌不扬，却真的是胸有丘壑，腹藏机枢啊，自己似乎遇到神仙般的人物了。
若躲在窗外安安静静不吵不闹，被学堂的仆役驱赶时，先生就会阻止他。甚至有几次下雨的时候，先生还允许孩童们都到学堂的屋檐下躲雨。
先生每日都笑眯眯的样子，温言慢语地没见他发过脾气。
村旁靠近竹林的草坡上，放牧的孩子逐渐增多了。放牛、放羊甚至于牧鹅、放猪的孩子，都将自家的家禽牲畜，赶上了这片草坡。
安排人去把村里几房能说的上的话的族人，都请到家中来。自己坐在矮榻上仔细地回味着刚才与先生的对话。
看看先生所说村子日后的规划安排，须开办叫做什么产业，村子里产业格局欲如何整治，要预先准备防贼防盗甚至是防兵灾的措施等，以自己粗粗读过几年书之学识，真心没有完全听明白。
做这一切还不都是为了留下先生，指望族里出几个读书人，日后能够改变整个家族的运道？
并没有解释这些阿拉伯数字的来源和成因，也没有孩子来问，他们在心底理所当然的认为，先生教的东西和说的话都是是对的。
村里的篾匠刘篾刀知道后，转过日子，天还没有亮就带着两个徒弟去几十里外的黄龙山了。
洗毛、齐毛锋的工作技术性很强，初时能插上手的孩子极少，暂时无事可做的孩子，潘阳也安排他们每日认真观摩学习。制笔的工作，日日在向前慢慢地推进着。
这就有些听不明白了，什么烧制陶碗陶罐，编制竹器等等，均可以致富还大致明白。说什么村中农业人口富裕，应该将劳动力分流，做些第二抑或是第几产业？实在是没听懂。
但各项技艺的制作流程，潘阳一直在用村里送来的白帛书写录入，由于不习惯，进程也不快。
这里是唐氏家族的产业，虽然这个时代的地主们，普遍不会禁止别人在自家的山坡或草地上放牛、放羊。但因为草地与竹林相接，离后山稍近，经常会有蛇鼠出现，而唐村儿附近有草地的地方并不少，足以放牧家畜，所以原先就没有多少人在这里放牧。
据说是唐村后山的老滕不够好，要到黄龙山里，砍几根好上好的金竹和老滕，为先生多做几把绝好的藤圈椅，编制几个结实好看的竹藤箱。
当然，如果完全照做到先生所说，那还是小山村吗？怕是神仙才能住的地方罢。唐豕不敢完全相信，一直都好像云里雾里。
婆娘和一个小妾，不知道自家男人到底是在发什么疯，只是的坐在一旁不敢去打扰，小妾立在婆姨身后战战兢兢，但都能看出这个男人压抑不住的兴奋。
潘阳几日前去看过，村外的旧石灰窑还没有整治，石灰石也没有从后山里采回来。这时候的石灰多用于墓穴里，生活中运用的并不是很普遍，所以一般也没有什么储备。
据村里专会烧陶器制品的梁九斤说，他要专为先生烧制一套锅碗瓢盆儿与洗漱用具。
采毛的工作拖沓冗长。看到先生很有耐心，孩子们也就逐渐沉浸到其中。工具少技艺生疏，众学子轮流着用，制笔进度很慢。
] 自己花了诺大心思，翻修房屋建学堂，出钱营造各式家具。单单给学子们每日添补一顿饭食，田里的一个好劳力便没有如此好处。
取来的毛发质量好坏不一，拣选的工作变得比较复杂，制笔所用的水盆还好解决，但骨梳很少不太够用，好在有唐家富户又借出两把牛角梳，勉强有所宽裕。
唐豕到现在也不认可这种说法，祖祖辈辈田地都是自家耕种自家的，和别人伙到一起，那怎么分得清？我家俱是上好水田，不分你我，岂不是要吃大亏？
是怎么从说制笔，就说到了制作文房用具的话题，说到了村民穷蹙靠天吃饭。先生说什么此地距汉中和襄阳都不远，到襄阳有水路相通，应该开办些什么产业之类的就不会受穷了。
经常有躲在学堂窗口外的孩童忍不住发言抢答，参与课堂里的讨论，或者哄笑说错话的学子，于是就会有仆役来院外驱赶。
他不停地在厅堂中转着圈，还时不时用拳头猛击掌心，嘿然有声。
村中有不少石匠，然能够打磨出光滑圆润的石纸辊与石台，所需技艺精湛的工匠却是没有，唐豕已经托人到襄阳和南阳宛城去找了，估计要耽误一段时间，不过不要紧，沤竹子至少需要一两个月左右，还需要有石灰。世间制作蔡侯纸是不用石灰的。
“先生可好了。”孩童们都这样说。
最要紧的是先生每天都会讲“三字启蒙”，里面有许多上古故事。即便不说上古故事，也会讲一个叫做成语的故事，还会剖解故事里面的道理，引导学子们讨论，可有意思了。
除各位学子应付的束脩外，自己和村上的几个富户，还特意给先生雇佣个厨娘做饭，安排两个仆人洒扫学堂兼做护卫。
他犹豫了几天，在所有的学生都熟记了汉语数字后，他还是按照自己的想法，把后世的阿拉伯数字以及一些数学符号逐渐的教授给孩子。
这一段时间每天的下午，潘阳都在教这些小孩子们制作毛笔。唐家安排的几个仆人也站在一旁。从备料到采毛，选笔毫，仔细而又困难。
当然也有唐豕打心眼里也不愿意接受的说法：村里的土地最好是集中耕作，什么可以高效产出节省劳力。
潘阳对村里的各种动静，没有太多的注意。每天的上午，他依旧在授课，这一段时间主要教授的是算术。
回到家中足有一个多时辰了，唐豕还处于一种恍恍惚惚的状态中，实在是不敢相信，如此天大的运道，便这般砸到自己的头上。
制墨虽然相对简单，但好墨制作极难，晾房可以利用后院的一间小屋，盘一铺小炕就行，但目前没有多余人手，还没有准备出来，潘阳暂时便没有传授这项工艺，怕学子们贪多不烂。
召集的各房家主们都来了，耳听着唐豕在不停的对大家复述着先生说话的意思，几个跪坐在榻上的主事人，不停地吸气嘬牙，时而点头或摇头，时而张大嘴巴，一副不可思议的模样，直商谈到子时众人才散去。
第二天一大早，一众学子和仆人，便见到村中唐六爷的儿子唐宝，把老太爷那个心爱烧陶短嘴壶，送到了私学的学堂，再三恳请先生收下，一同送去的有唐八爷家那六个精致的烧陶酒盅。
孩童们之所以增多，是因为不远处的学堂里，每天都有新鲜事发生。先生会用戒尺打学子的手掌心。
孩童们渐渐都知道了，挨打的学子肯定没有背出诗文，或没有记住先生教授的学业，挨打的学子们都姓唐，如果在村里被孩童们在村中乡道里遇见，肯定会被哄笑。
但听起来就很有学问的样子。果然是读书人，到底不同一般俗人。
造纸需要的几个沤料池，唐豕早早安排人在潘阳指定的地点挖出，造纸需要的晒场和煮浆捞浆工棚正在修建中。铜制的纸辊当然好，就是太过昂贵。
今日听了先生一番高谈阔论，方惊觉这先生看着其貌不扬，却真的是胸有丘壑，腹藏机枢啊，自己似乎遇到神仙般的人物了。
若躲在窗外安安静静不吵不闹，被学堂的仆役驱赶时，先生就会阻止他。甚至有几次下雨的时候，先生还允许孩童们都到学堂的屋檐下躲雨。
先生每日都笑眯眯的样子，温言慢语地没见他发过脾气。
村旁靠近竹林的草坡上，放牧的孩子逐渐增多了。放牛、放羊甚至于牧鹅、放猪的孩子，都将自家的家禽牲畜，赶上了这片草坡。
安排人去把村里几房能说的上的话的族人，都请到家中来。自己坐在矮榻上仔细地回味着刚才与先生的对话。
看看先生所说村子日后的规划安排，须开办叫做什么产业，村子里产业格局欲如何整治，要预先准备防贼防盗甚至是防兵灾的措施等，以自己粗粗读过几年书之学识，真心没有完全听明白。
做这一切还不都是为了留下先生，指望族里出几个读书人，日后能够改变整个家族的运道？
并没有解释这些阿拉伯数字的来源和成因，也没有孩子来问，他们在心底理所当然的认为，先生教的东西和说的话都是是对的。
村里的篾匠刘篾刀知道后，转过日子，天还没有亮就带着两个徒弟去几十里外的黄龙山了。
洗毛、齐毛锋的工作技术性很强，初时能插上手的孩子极少，暂时无事可做的孩子，潘阳也安排他们每日认真观摩学习。制笔的工作，日日在向前慢慢地推进着。
这就有些听不明白了，什么烧制陶碗陶罐，编制竹器等等，均可以致富还大致明白。说什么村中农业人口富裕，应该将劳动力分流，做些第二抑或是第几产业？实在是没听懂。
但各项技艺的制作流程，潘阳一直在用村里送来的白帛书写录入，由于不习惯，进程也不快。
这里是唐氏家族的产业，虽然这个时代的地主们，普遍不会禁止别人在自家的山坡或草地上放牛、放羊。但因为草地与竹林相接，离后山稍近，经常会有蛇鼠出现，而唐村儿附近有草地的地方并不少，足以放牧家畜，所以原先就没有多少人在这里放牧。
据说是唐村后山的老滕不够好，要到黄龙山里，砍几根好上好的金竹和老滕，为先生多做几把绝好的藤圈椅，编制几个结实好看的竹藤箱。
当然，如果完全照做到先生所说，那还是小山村吗？怕是神仙才能住的地方罢。唐豕不敢完全相信，一直都好像云里雾里。
婆娘和一个小妾，不知道自家男人到底是在发什么疯，只是的坐在一旁不敢去打扰，小妾立在婆姨身后战战兢兢，但都能看出这个男人压抑不住的兴奋。
潘阳几日前去看过，村外的旧石灰窑还没有整治，石灰石也没有从后山里采回来。这时候的石灰多用于墓穴里，生活中运用的并不是很普遍，所以一般也没有什么储备。
据村里专会烧陶器制品的梁九斤说，他要专为先生烧制一套锅碗瓢盆儿与洗漱用具。
采毛的工作拖沓冗长。看到先生很有耐心，孩子们也就逐渐沉浸到其中。工具少技艺生疏，众学子轮流着用，制笔进度很慢。