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] 亚也。深为报本之义,本更有本;追远之礼,远更有远。是
盖闻家风虽旧,能振则新;祖考何慿,有歆即格,是以
成。以为合族蒸衎之所。然後我将我享,以妥以侑,在天之
非修祠以俸之,恐五世亲尽,後世狃於斯义者,孝思不能上
峕中华民国三十二年小阳月
啓後昆,焉馨香,陈俎豆,堂堂宗祠,乌容寂无建白乎!落
灵爽既得有所式慿,不匮之孝思亦复堪为封越。讵非煌煌巨
格文祖而禅位,始於陶唐;木主以东征,见於周武。上至天
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达也!於是聚族而商,醵钱作费,卜地点於南向东向,酌经
成之後,磐公命余序之,因抒管豹之见,聊为盛典之传。泐为碑篆垂诸久远,俾列祖列宗之贻型绵延而勿替,文子孙之
一也。吾族自山左以来十有五传,虽文章道德不乏人,而庙
世祀有美而必彰。事虽小而关系者甚大也。至於庙猊巍峨香
典,巍巍大观者乎!然春秋之义,有事必书,而况答前列,
之设想,後人所应为耳。固未敢为吾族许也,然不得不为吾
烟万古,人文蔚萃,朱紫盈庭,足为吾祠增光者,不过前人
制未成,祀典毋乃有缺乎!族中眉寿磐坞公,渊明和靖之流
营於维殿维廊。监工修筑,大起閈闳,凡数阅,十余年而始
十三世孙刘汝楷谨识
子,下至庶人,春秋享祀,霜露凄怆,事虽不同孝敬之心则
《掩龙刘氏宗祠碑记文》
族望也。是为序。
] 亚也。深为报本之义,本更有本;追远之礼,远更有远。是
盖闻家风虽旧,能振则新;祖考何慿,有歆即格,是以
成。以为合族蒸衎之所。然後我将我享,以妥以侑,在天之
非修祠以俸之,恐五世亲尽,後世狃於斯义者,孝思不能上
峕中华民国三十二年小阳月
啓後昆,焉馨香,陈俎豆,堂堂宗祠,乌容寂无建白乎!落
灵爽既得有所式慿,不匮之孝思亦复堪为封越。讵非煌煌巨
格文祖而禅位,始於陶唐;木主以东征,见於周武。上至天
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达也!於是聚族而商,醵钱作费,卜地点於南向东向,酌经
成之後,磐公命余序之,因抒管豹之见,聊为盛典之传。泐为碑篆垂诸久远,俾列祖列宗之贻型绵延而勿替,文子孙之
一也。吾族自山左以来十有五传,虽文章道德不乏人,而庙
世祀有美而必彰。事虽小而关系者甚大也。至於庙猊巍峨香
典,巍巍大观者乎!然春秋之义,有事必书,而况答前列,
之设想,後人所应为耳。固未敢为吾族许也,然不得不为吾
烟万古,人文蔚萃,朱紫盈庭,足为吾祠增光者,不过前人
制未成,祀典毋乃有缺乎!族中眉寿磐坞公,渊明和靖之流
营於维殿维廊。监工修筑,大起閈闳,凡数阅,十余年而始
十三世孙刘汝楷谨识
子,下至庶人,春秋享祀,霜露凄怆,事虽不同孝敬之心则
《掩龙刘氏宗祠碑记文》
族望也。是为序。
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