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] 刘傻子教授说：“关于石敢当的神话传说。有各种版本，有的说他是石匠，有的说他是神医，有的说他是将军：他的原籍，有桥沟说，还有大汶口说：至于他的本事，有说驱妖，又有说抓鬼。石敢当以泰山为背景，结合本地的具体事物，或流行的宗教信仰形式，形成一连串的泰山石敢当的故事，丰富多采，广为流传。”
石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。” 以后， 泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。今时今日，风水上以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。在所缺角处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的吉祥物，即可化解缺角所带来的煞气。
后来，唐王率兵攻打王世充，两军相持了一个多月，也没见出输赢。最后，王世充提出谈判，唐王答应了，唐王带了石敢当前去赴会。酒席宴上，趁大家没在意，王世充手下的一个随从，突然向石敢当发来一支袖箭，石敢当眼尖手快，一伸筷子，“嘈”地一下，把这袖箭夹住了。
程萍编辑对刘傻子教授说：“我们是不是可以穿越去与石敢当见面呢？”刘傻子说：“可以呀，我打开穿越号机器人手机的梦幻功能，你们都打开梦幻背心——魔幻背心的梦幻功能。”石匠版石敢当
沈明贵惊奇地说：我看见了，泰山脚下有一个村子，我听见村民在喊他的名字：“石敢当。”原来，一个叫石虎的恶霸，欺负一个孤寡老人石中，要占有他家的田地，把孤苦伶仃的老人石中打伤了。人们敢怒不敢言，边喊石敢当出面。石敢当非常勇敢，而且同情贫苦的穷人。在泰山一带很有名。一些人被欺侮了的人，就找石敢当替他们打抱不平。
刘傻子火速地救了沈明贵，一眨眼功夫，这群混混全部被撂倒，恶霸石虎跪倒在地求饶。沈明贵对石虎说：“石虎恶霸，你赶快将石中的土地归还，还要赔偿精神损失费。”石虎说：“什么叫精神损失费？”于张喜听了笑得前仰后合：“沈聪明，你简直是在搞笑，古人懂得什么是精神损失费呀。”
一阵乱箭射过来，五个卫兵倒下去了四个。石敢见势不妙，大喊一声，挺身而出，挥动双锤，拨打雕翎，掩护唐王边打边撤，最后终于杀出一条血路，保护唐王逃回了军营。事后，李世民奖赏石敢，对他说：“石敢哪石敢，今天多亏你保驾，否则孤王的性命就难保了。
沈明贵说：“西望大泽，后稷所潜也。’《海内西经》也载：‘海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。’《海外南经》中又提到：‘昆仑虚在其东，虚四方，一曰在岐舌东，为虚四方。’”
石敢当一清早来了。他说：“这事好办，找来十二个童男，十二个童女。男的一人一面鼓，女的一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。”
黄梅导游说：“自古海内昆仑有葱岭、祁连、昆仑（今天的昆仑）、岷山、巴颜喀拉山之说，这些都说明海内昆仑在中国的大西北。”
杨扬导游说：“我喜欢看武侠小说，青城山在金庸的武侠小说中是个大大有名的地方，也是产生道家武功的地方。”
古时候，有个勇士，也姓石，但名字比你多一个字，叫‘石敢当’。我看你打仗也敢冲敢挡，以后干脆也叫‘石敢当’得了。”打这以后，石敢就改名“石敢当”，继续给唐王当护卫。
欧阳旭说：“和昆仑差不多地位的还有泰山。我们中国的古人特别会走捷径，图省事儿。他们也许是懒得在中国四处寻找新的泰山，干脆搬一块石头放到家门口，石头上刻着“泰山石敢当”，就算把泰山搬到了家里，于是可能大半个中国都有了泰山。由此也可以这样认为，960万平方公里有一种自古以来就存在的共同取向，一种民族文化的同源意识。到处都是昆仑山。”
相传，唐王李世民手下曾有一个名叫“石敢”的卫士。这个卫士，出身于泰山脚下的一个石匠家庭，他力大过人，武艺超群。平日善使一对铁锤，打起仗来，所向无敌，因此很受李世民赏识。 有一回，李世民与隋兵对垒。这天擦黑儿的时候，李世民带了石敢等几名卫士出去察看地形，结果中了隋兵的埋伏。
张洪德教授说：“除此之外，有人称，在贵州也有一处叫昆仑的地方。晋陕地区也不甘落后，据说也有古昆仑山的遗迹。也就是说，在中国的大江南北、黄河上下都存在着昆仑的遗迹。真有那么多昆仑山吗？”
十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。
石敢当来到恶霸面前，恶霸石虎喊来十来个流氓混混，要与石敢当比高低。这些流氓都拿着刀子铁棒，将石敢当团团围住。恶霸五大三粗，一脸横肉，冷笑说：“你不是爱打抱不平吗。”接着大喝一声：“上。”沈明贵因为离这群混混很近，这一下沾了火星，被混混误打一棍。
刘傻子教授说：“所谓昆仑，就是‘天’的意思，或者是‘倚天之柱’的意思。这样看来，昆仑已经不是一座山的概念，它成了一种象征。‘昆仑’总是和远古时期的神话传说联系在一起，在古人看来，昆仑就是天地之交的结点，一切都始于此，人类的文明就起源于此。因此确定昆仑在何处，也是在确定人类文明的起源。从这个意义上讲昆仑的概念就变得非常重要。”
杨扬导游说，我讲述一个石敢当卫士的故事吧——
石敢当时以为医术高明的针灸先生，家住泰山上，人称他泰山石敢当。他特别拿手的就是治妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修练，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精当时死去，病人当时就好。加他扎死得狐狸精不计其数，狐狸精只要一听石敢当的名字就吓得屁滚尿流地块跑。人们为了不受狐狸精的害，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到哪里都自然而然的念一遍，这样就永不招鬼魔。
刘傻子教授说：“昆仑山是中国古代文明的摇篮，提起昆仑，人们的印象是在新疆南部。传说女娲就是采昆仑的五彩石补天。可我们如果深入考证，就会发现，在中国境内，昆仑竟然有十几处之多。《山海经》中多次提到昆仑，《山海经?西次三经》载：‘又西三百里，约槐江之山……南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。”
天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？”
黄梅导游说，我讲一个石敢当神医的故事——
刘傻子说：“我继续讲石敢当的故事吧。”泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。
可是，还没等他还手，那人又发一支袖箭，向李世民射去，石敢当叫声“不好！”急忙挺身去挡，结果那箭正中石敢当左肩。石敢当大怒，抄起铁锤。乒乒乓乓，一阵猛打，直把王世充手下那班儿随从打得连滚带爬。最后，他终于掩护唐王杀回了自家军营。
石敢当喝了酒，只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。
] 刘傻子教授说：“关于石敢当的神话传说。有各种版本，有的说他是石匠，有的说他是神医，有的说他是将军：他的原籍，有桥沟说，还有大汶口说：至于他的本事，有说驱妖，又有说抓鬼。石敢当以泰山为背景，结合本地的具体事物，或流行的宗教信仰形式，形成一连串的泰山石敢当的故事，丰富多采，广为流传。”
石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。” 以后， 泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。今时今日，风水上以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。在所缺角处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的吉祥物，即可化解缺角所带来的煞气。
后来，唐王率兵攻打王世充，两军相持了一个多月，也没见出输赢。最后，王世充提出谈判，唐王答应了，唐王带了石敢当前去赴会。酒席宴上，趁大家没在意，王世充手下的一个随从，突然向石敢当发来一支袖箭，石敢当眼尖手快，一伸筷子，“嘈”地一下，把这袖箭夹住了。
程萍编辑对刘傻子教授说：“我们是不是可以穿越去与石敢当见面呢？”刘傻子说：“可以呀，我打开穿越号机器人手机的梦幻功能，你们都打开梦幻背心——魔幻背心的梦幻功能。”石匠版石敢当
沈明贵惊奇地说：我看见了，泰山脚下有一个村子，我听见村民在喊他的名字：“石敢当。”原来，一个叫石虎的恶霸，欺负一个孤寡老人石中，要占有他家的田地，把孤苦伶仃的老人石中打伤了。人们敢怒不敢言，边喊石敢当出面。石敢当非常勇敢，而且同情贫苦的穷人。在泰山一带很有名。一些人被欺侮了的人，就找石敢当替他们打抱不平。
刘傻子火速地救了沈明贵，一眨眼功夫，这群混混全部被撂倒，恶霸石虎跪倒在地求饶。沈明贵对石虎说：“石虎恶霸，你赶快将石中的土地归还，还要赔偿精神损失费。”石虎说：“什么叫精神损失费？”于张喜听了笑得前仰后合：“沈聪明，你简直是在搞笑，古人懂得什么是精神损失费呀。”
一阵乱箭射过来，五个卫兵倒下去了四个。石敢见势不妙，大喊一声，挺身而出，挥动双锤，拨打雕翎，掩护唐王边打边撤，最后终于杀出一条血路，保护唐王逃回了军营。事后，李世民奖赏石敢，对他说：“石敢哪石敢，今天多亏你保驾，否则孤王的性命就难保了。
沈明贵说：“西望大泽，后稷所潜也。’《海内西经》也载：‘海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。’《海外南经》中又提到：‘昆仑虚在其东，虚四方，一曰在岐舌东，为虚四方。’”
石敢当一清早来了。他说：“这事好办，找来十二个童男，十二个童女。男的一人一面鼓，女的一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。”
黄梅导游说：“自古海内昆仑有葱岭、祁连、昆仑（今天的昆仑）、岷山、巴颜喀拉山之说，这些都说明海内昆仑在中国的大西北。”
杨扬导游说：“我喜欢看武侠小说，青城山在金庸的武侠小说中是个大大有名的地方，也是产生道家武功的地方。”
古时候，有个勇士，也姓石，但名字比你多一个字，叫‘石敢当’。我看你打仗也敢冲敢挡，以后干脆也叫‘石敢当’得了。”打这以后，石敢就改名“石敢当”，继续给唐王当护卫。
欧阳旭说：“和昆仑差不多地位的还有泰山。我们中国的古人特别会走捷径，图省事儿。他们也许是懒得在中国四处寻找新的泰山，干脆搬一块石头放到家门口，石头上刻着“泰山石敢当”，就算把泰山搬到了家里，于是可能大半个中国都有了泰山。由此也可以这样认为，960万平方公里有一种自古以来就存在的共同取向，一种民族文化的同源意识。到处都是昆仑山。”
相传，唐王李世民手下曾有一个名叫“石敢”的卫士。这个卫士，出身于泰山脚下的一个石匠家庭，他力大过人，武艺超群。平日善使一对铁锤，打起仗来，所向无敌，因此很受李世民赏识。 有一回，李世民与隋兵对垒。这天擦黑儿的时候，李世民带了石敢等几名卫士出去察看地形，结果中了隋兵的埋伏。
张洪德教授说：“除此之外，有人称，在贵州也有一处叫昆仑的地方。晋陕地区也不甘落后，据说也有古昆仑山的遗迹。也就是说，在中国的大江南北、黄河上下都存在着昆仑的遗迹。真有那么多昆仑山吗？”
十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。
石敢当来到恶霸面前，恶霸石虎喊来十来个流氓混混，要与石敢当比高低。这些流氓都拿着刀子铁棒，将石敢当团团围住。恶霸五大三粗，一脸横肉，冷笑说：“你不是爱打抱不平吗。”接着大喝一声：“上。”沈明贵因为离这群混混很近，这一下沾了火星，被混混误打一棍。
刘傻子教授说：“所谓昆仑，就是‘天’的意思，或者是‘倚天之柱’的意思。这样看来，昆仑已经不是一座山的概念，它成了一种象征。‘昆仑’总是和远古时期的神话传说联系在一起，在古人看来，昆仑就是天地之交的结点，一切都始于此，人类的文明就起源于此。因此确定昆仑在何处，也是在确定人类文明的起源。从这个意义上讲昆仑的概念就变得非常重要。”
杨扬导游说，我讲述一个石敢当卫士的故事吧——
石敢当时以为医术高明的针灸先生，家住泰山上，人称他泰山石敢当。他特别拿手的就是治妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修练，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精当时死去，病人当时就好。加他扎死得狐狸精不计其数，狐狸精只要一听石敢当的名字就吓得屁滚尿流地块跑。人们为了不受狐狸精的害，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到哪里都自然而然的念一遍，这样就永不招鬼魔。
刘傻子教授说：“昆仑山是中国古代文明的摇篮，提起昆仑，人们的印象是在新疆南部。传说女娲就是采昆仑的五彩石补天。可我们如果深入考证，就会发现，在中国境内，昆仑竟然有十几处之多。《山海经》中多次提到昆仑，《山海经?西次三经》载：‘又西三百里，约槐江之山……南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。”
天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？”
黄梅导游说，我讲一个石敢当神医的故事——
刘傻子说：“我继续讲石敢当的故事吧。”泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。
可是，还没等他还手，那人又发一支袖箭，向李世民射去，石敢当叫声“不好！”急忙挺身去挡，结果那箭正中石敢当左肩。石敢当大怒，抄起铁锤。乒乒乓乓，一阵猛打，直把王世充手下那班儿随从打得连滚带爬。最后，他终于掩护唐王杀回了自家军营。
石敢当喝了酒，只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。
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