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] 也不止负面，勇士的有些逻辑站在避开这一元时，带来的是三分开心，而站在不避开这一元的逻辑，会带来七分开心。
狗东西接话道：三弟说的很对，都把你二哥的名字说出来了。
大哥这时挑拨离间道：三弟，你看他那一脸欠揍的样子，等你说完了，咱俩要不要打他一顿？
而且掌控感受的规律，去除通过意识交流的情况，它本身也只能通过逻辑概念去描述，换言之掌控感受的规律，本身也是一种概念并会衍生逻辑。
向往直接掌控感受，是因为他觉得，直接掌控感受，相当于直接跳过了过程拿到结果。
小饭笑道：二哥你别急呀，映射完再表达，会有种模糊到清晰的氛围感，并且首尾呼应，二哥没睡好不光是爱生气，脑子还变笨了呢。
我把目光移过去看到，小饭左手握住了拳头，分次伸出拇指，食指，以及中指。
啊？我今天没有让二哥睡好，他阴阳我两句也没什么吧？小饭道
我直接忽略大哥道：二哥也不知道对不对，等以后咱爸妈解除封存状态了，你可以问问他们，你接着说吧。
我刚才就想插话，但是我忍住了，等他说完我才问：人家若雨好像问的不是这个吧？
我心中暗夸：*****《**》！
小饭摊开手说：我也不知道算不算想好了，我要是知道的话，就不会问咱妈了。
这位勇士后面，之所以排斥逻辑概念，是因为他觉得逻辑概念只是过程，为了拿到某一感受的过程。
你大哥不是要继续斟……说到这狗东西打断我道：我斟酌够了，三弟你说吧。www.mingri.me
只是对着的方向是大哥。
我刚才伸手指的排列组合是，拇指，食指，中指，相对刚才的组合顺序来说，也有一个二元性。
若雨问你的第一个问题，应该说的差不多了吧？第二个呢？我问
那你说说看吧，我不打断你了。我道
这位勇士的看法，也是相对来说的，如果他用的是多个概念组成的逻辑，表面来看掌控感受好像实用性更高一些。
小饭笑着说：没事，伸中指也行，二哥也可以伸食指，以及单独伸出每一根手指，这虽是一个多元性，但每个点都有它的二元性，比如伸出中指，与不伸出中指，尽管不伸出中指时，也许伸出的是其他手指来诠释多元性，但相对于中指，相对于每根手指的伸与否，都存在自身的二元性。
听着小饭的调侃，我也懒得生气了，躺在床上摆烂道:那有请大智若愚的小饭先生，来呼呼吧。
小饭在一旁开始说：排斥或相近含义的讨厌、反感等，这些概念是用来形容或代表负面感受的词汇，也用来概括言行举止，但概念本身并不是负面感受。
小饭喜笑颜开接着说：第二个要难一些，因为若雨问的是，排斥去避开，引起负面感受的人事物，向往通过逻辑概念不避开，与排斥通过逻辑概念来应对负面感受，向往直接跳出逻辑概念，直接掌控感受，她问的是这位勇士，不同阶段的两个排斥间的相似之处。
我给小饭这个大孝子比了大拇指，并示意他继续。
这位勇士在学习用逻辑概念应对负面感受的路上，衍生的概念与逻辑不止这些，但有个共性是，站在避开这一元的逻辑概念都是给他带来不好的情绪，而站在不避开这一元的逻辑概念，给他带来的都是良好的情绪。
那你想好怎么回答了吗？我问
本来我就没睡好，再加上我自带反骨，我直接伸出了中指。
换句话来讲就是，当我说123的时候，我还可以不说123，我也许可以说321或者213，但不管怎么排列组合，相对于某个组合而言，也是有二元性的。
大哥二哥，我说的对不对呀？
勇士有个阶段很讨厌被误解时的感觉，一开始他选择避开任何误解他的环境，后来他开始用流言止于智者以及别人认知低下等逻辑概念来应对。
虽然没直接回应若雨问的，但我一直映射的都是，感受相对性与万物二元性的排列组合。
小饭挠了挠头说：没有挨揍，但是咱妈挺生气的，大哥的行为已经让她很生气了，我说完让她尝试，不排斥大哥以后，咱妈就更生气了。
如果从逻辑概念达到的排解上限来看，它不是为了取得某一感受的过程，它同样是结果，因为创造感受以及切换感受的上限，都是以瞬间为单位，而身心产生逻辑概念的上限，也是以瞬间为单位的。
调动一个合适的逻辑来应对，熟练后也许几秒内就可以排解自身，而掌控感受熟练后只需要一瞬间。
小饭嘿嘿一笑道：二哥对我的事情真是用心了，若雨确实问的不是这个，她问的是，不同阶段的两个排斥间的相似之处。
转折点发生在勇士，学会用逻辑概念应对负面感受以后，一个原因是他发现，通过逻辑概念来应对，就算不避开厌烦的人事物，也能达到避开的效果。
大哥贱笑道：那你把213写下来，看看像什么。
万物二元性是相对某个点来说的，排列组合也存在二元性，大哥二哥，你们看我的手。
我说的向往排斥，有两种情况，一种是这个概念引起平静或喜悦等正面感受。
小饭认真道：这位勇士在没有学会，用逻辑概念应对负面感受之前，他是不排斥避开的，他反而是向往避开那些让他厌烦的人事物。www.suyan.me
那你这种映射，人家若雨能gat到吗？你怎么不直接表达呢？我问
但这并不能说明逻辑概念的上限就是如此，有些概念或概念引起的逻辑，同样能以瞬间为单位去排解压力。
当然这个共性点只是概括层面的，因为也有些逻辑概念站在不避开这一元时，带来的是三分负面情绪，而避开这一元的有些逻辑带来的是七分负面。
直接说另一个原因，别磨叽！我道
我拍手道：小饭就是明事理，接着说吧。
二哥的名字？我刚才没有说啊。
我笑着说：合着那天你还让咱妈去接受大哥泼冷水了是吧？那天我们偷听来着，没有听到这段，那你当时这么说的时候，有没有挨揍？
小饭有点委屈的说:另一个原因是因为，在他学习用逻辑概念应对负面感受时，也衍生了很多概念与逻辑。
没有直接回答若雨，反而分析勇士一开始，避开不喜欢的人事物，到后来的通过逻辑概念不避开，是因为我想映射那些相似之处。
那个~你俩不夸夸我吗？小饭道
说到这小饭扭头看向我说：二哥你右手握住拳头，然后把大拇指伸开，再闭上。
小饭继续道：逻辑概念的一思一念与行为举止的排列组合，不管怎么变化，肯定是以自身感受的相对性为核心。
我只是大致概括了勇士的情况，概括的那些综合情况，是这位勇士排斥避开，向往不避开的原因所在。
通过逻辑概念应对与直接掌控感受，都是需要学习的，但不管是效果层面的上限，还是学习难度的上限，都是一样的。
这些概念衍生的逻辑，让他意识到通过逻辑概念应对，哪怕不避开，也能达到避开的效果，一个原因是因为这个。
掌控感受与逻辑概念推动的言行举止，都是在创造感受，路虽不同，但目的地是相同的。
七分开心相对三分开心，自然会选择七分，没衍生七分开心的逻辑概念之前，引起三分开心的逻辑还会是开心，当七分开心出现的那一瞬间，原有的三分开心已然不是开心，直接化作负面情绪原地起飞。
向往排斥所推动的，那些言行举止或一思一念，我目前只能推演出两种情况，但不管哪种情况，我认为向往的前提，是自身感受的相对性。小饭道
万物二元性也是相对的。
另一种就是，假设排斥引起三分负面情绪，不排斥引起七分负面情绪，那也会向往排斥，比如那天大哥泼冷水的事情，让咱妈很排斥，我有尝试让她不去排斥，但咱妈的逻辑是，大哥都做这种事情了，难道不应该排斥吗？
用逻辑概念推动的言行举止及一思一念，从而不避开让他难受的环境，他都视作乘风破浪，当然乘风破浪等逻辑可以帮他减轻或消散这份难受。
其中一个就是，他视避开为懦夫或失败者等等，而这些概念又衍生了乘风破浪等逻辑，这些逻辑又跟应对负面感受所关联。
我跟大哥相视一笑，异口同声敷衍道：三弟真棒！三弟纽币！三弟继续！
] 也不止负面，勇士的有些逻辑站在避开这一元时，带来的是三分开心，而站在不避开这一元的逻辑，会带来七分开心。
狗东西接话道：三弟说的很对，都把你二哥的名字说出来了。
大哥这时挑拨离间道：三弟，你看他那一脸欠揍的样子，等你说完了，咱俩要不要打他一顿？
而且掌控感受的规律，去除通过意识交流的情况，它本身也只能通过逻辑概念去描述，换言之掌控感受的规律，本身也是一种概念并会衍生逻辑。
向往直接掌控感受，是因为他觉得，直接掌控感受，相当于直接跳过了过程拿到结果。
小饭笑道：二哥你别急呀，映射完再表达，会有种模糊到清晰的氛围感，并且首尾呼应，二哥没睡好不光是爱生气，脑子还变笨了呢。
我把目光移过去看到，小饭左手握住了拳头，分次伸出拇指，食指，以及中指。
啊？我今天没有让二哥睡好，他阴阳我两句也没什么吧？小饭道
我直接忽略大哥道：二哥也不知道对不对，等以后咱爸妈解除封存状态了，你可以问问他们，你接着说吧。
我刚才就想插话，但是我忍住了，等他说完我才问：人家若雨好像问的不是这个吧？
我心中暗夸：*****《**》！
小饭摊开手说：我也不知道算不算想好了，我要是知道的话，就不会问咱妈了。
这位勇士后面，之所以排斥逻辑概念，是因为他觉得逻辑概念只是过程，为了拿到某一感受的过程。
你大哥不是要继续斟……说到这狗东西打断我道：我斟酌够了，三弟你说吧。www.mingri.me
只是对着的方向是大哥。
我刚才伸手指的排列组合是，拇指，食指，中指，相对刚才的组合顺序来说，也有一个二元性。
若雨问你的第一个问题，应该说的差不多了吧？第二个呢？我问
那你说说看吧，我不打断你了。我道
这位勇士的看法，也是相对来说的，如果他用的是多个概念组成的逻辑，表面来看掌控感受好像实用性更高一些。
小饭笑着说：没事，伸中指也行，二哥也可以伸食指，以及单独伸出每一根手指，这虽是一个多元性，但每个点都有它的二元性，比如伸出中指，与不伸出中指，尽管不伸出中指时，也许伸出的是其他手指来诠释多元性，但相对于中指，相对于每根手指的伸与否，都存在自身的二元性。
听着小饭的调侃，我也懒得生气了，躺在床上摆烂道:那有请大智若愚的小饭先生，来呼呼吧。
小饭在一旁开始说：排斥或相近含义的讨厌、反感等，这些概念是用来形容或代表负面感受的词汇，也用来概括言行举止，但概念本身并不是负面感受。
小饭喜笑颜开接着说：第二个要难一些，因为若雨问的是，排斥去避开，引起负面感受的人事物，向往通过逻辑概念不避开，与排斥通过逻辑概念来应对负面感受，向往直接跳出逻辑概念，直接掌控感受，她问的是这位勇士，不同阶段的两个排斥间的相似之处。
我给小饭这个大孝子比了大拇指，并示意他继续。
这位勇士在学习用逻辑概念应对负面感受的路上，衍生的概念与逻辑不止这些，但有个共性是，站在避开这一元的逻辑概念都是给他带来不好的情绪，而站在不避开这一元的逻辑概念，给他带来的都是良好的情绪。
那你想好怎么回答了吗？我问
本来我就没睡好，再加上我自带反骨，我直接伸出了中指。
换句话来讲就是，当我说123的时候，我还可以不说123，我也许可以说321或者213，但不管怎么排列组合，相对于某个组合而言，也是有二元性的。
大哥二哥，我说的对不对呀？
勇士有个阶段很讨厌被误解时的感觉，一开始他选择避开任何误解他的环境，后来他开始用流言止于智者以及别人认知低下等逻辑概念来应对。
虽然没直接回应若雨问的，但我一直映射的都是，感受相对性与万物二元性的排列组合。
小饭挠了挠头说：没有挨揍，但是咱妈挺生气的，大哥的行为已经让她很生气了，我说完让她尝试，不排斥大哥以后，咱妈就更生气了。
如果从逻辑概念达到的排解上限来看，它不是为了取得某一感受的过程，它同样是结果，因为创造感受以及切换感受的上限，都是以瞬间为单位，而身心产生逻辑概念的上限，也是以瞬间为单位的。
调动一个合适的逻辑来应对，熟练后也许几秒内就可以排解自身，而掌控感受熟练后只需要一瞬间。
小饭嘿嘿一笑道：二哥对我的事情真是用心了，若雨确实问的不是这个，她问的是，不同阶段的两个排斥间的相似之处。
转折点发生在勇士，学会用逻辑概念应对负面感受以后，一个原因是他发现，通过逻辑概念来应对，就算不避开厌烦的人事物，也能达到避开的效果。
大哥贱笑道：那你把213写下来，看看像什么。
万物二元性是相对某个点来说的，排列组合也存在二元性，大哥二哥，你们看我的手。
我说的向往排斥，有两种情况，一种是这个概念引起平静或喜悦等正面感受。
小饭认真道：这位勇士在没有学会，用逻辑概念应对负面感受之前，他是不排斥避开的，他反而是向往避开那些让他厌烦的人事物。www.suyan.me
那你这种映射，人家若雨能gat到吗？你怎么不直接表达呢？我问
但这并不能说明逻辑概念的上限就是如此，有些概念或概念引起的逻辑，同样能以瞬间为单位去排解压力。
当然这个共性点只是概括层面的，因为也有些逻辑概念站在不避开这一元时，带来的是三分负面情绪，而避开这一元的有些逻辑带来的是七分负面。
直接说另一个原因，别磨叽！我道
我拍手道：小饭就是明事理，接着说吧。
二哥的名字？我刚才没有说啊。
我笑着说：合着那天你还让咱妈去接受大哥泼冷水了是吧？那天我们偷听来着，没有听到这段，那你当时这么说的时候，有没有挨揍？
小饭有点委屈的说:另一个原因是因为，在他学习用逻辑概念应对负面感受时，也衍生了很多概念与逻辑。
没有直接回答若雨，反而分析勇士一开始，避开不喜欢的人事物，到后来的通过逻辑概念不避开，是因为我想映射那些相似之处。
那个~你俩不夸夸我吗？小饭道
说到这小饭扭头看向我说：二哥你右手握住拳头，然后把大拇指伸开，再闭上。
小饭继续道：逻辑概念的一思一念与行为举止的排列组合，不管怎么变化，肯定是以自身感受的相对性为核心。
我只是大致概括了勇士的情况，概括的那些综合情况，是这位勇士排斥避开，向往不避开的原因所在。
通过逻辑概念应对与直接掌控感受，都是需要学习的，但不管是效果层面的上限，还是学习难度的上限，都是一样的。
这些概念衍生的逻辑，让他意识到通过逻辑概念应对，哪怕不避开，也能达到避开的效果，一个原因是因为这个。
掌控感受与逻辑概念推动的言行举止，都是在创造感受，路虽不同，但目的地是相同的。
七分开心相对三分开心，自然会选择七分，没衍生七分开心的逻辑概念之前，引起三分开心的逻辑还会是开心，当七分开心出现的那一瞬间，原有的三分开心已然不是开心，直接化作负面情绪原地起飞。
向往排斥所推动的，那些言行举止或一思一念，我目前只能推演出两种情况，但不管哪种情况，我认为向往的前提，是自身感受的相对性。小饭道
万物二元性也是相对的。
另一种就是，假设排斥引起三分负面情绪，不排斥引起七分负面情绪，那也会向往排斥，比如那天大哥泼冷水的事情，让咱妈很排斥，我有尝试让她不去排斥，但咱妈的逻辑是，大哥都做这种事情了，难道不应该排斥吗？
用逻辑概念推动的言行举止及一思一念，从而不避开让他难受的环境，他都视作乘风破浪，当然乘风破浪等逻辑可以帮他减轻或消散这份难受。
其中一个就是，他视避开为懦夫或失败者等等，而这些概念又衍生了乘风破浪等逻辑，这些逻辑又跟应对负面感受所关联。
我跟大哥相视一笑，异口同声敷衍道：三弟真棒！三弟纽币！三弟继续！