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] 虽然对方问了一句“如何”，可陆离怎么看对方都不像是能够跟自己商量的样子。
一位父亲能够在孩子问起母亲时给出这样的答案，你能对他有什么指望。
陆离的脑袋上缓缓打出一个问号。
这些年除了陆离问起，对方半分不曾提过陆离的生母。
一个字而已，就算真的就叫招娣你要平安活着啊，自己固然会被嘲笑，给自己起了这个字的亲爹难道会被夸赞？！
生活在“世外桃源”中的陆离并非不知外界疾苦，可他知道又有什么用呢，穷则独善其身，达则兼济天下，他现在显然不是后者。
陆伯岧面带笑容的口吐虎狼之言：“你呀，还是太年轻，不懂得有些话骂出来才会让自己痛快，憋屈着只能越来越憋屈。”
虽然跟现代一些重口味香辣美食没法比，但比起自己之前做的绝对上了不止一个档次。
反正就算自己觉得不好对方也不会改，那么为什么要为难自己。
没啥指望的情况下突然见到对方办人事，这还不允许别人惊讶一下了。
陆离：“大人自然不是冷血无情之人，儿只是备受鼓舞、振奋难言。”
都不说别的，有这样的好心态，长寿的必备条件立刻满足一项。
为什么这么说呢？
亲爹承担了主要责任，次要的陆离归于自己对于别人为奴为仆伺候自己的不适应。
都说覆巢之下，安有完卵，可足够雄厚的资本就是能够在破败中造出一片世外桃源。
可如果结合一下，这个字的意思可以解释为——招娣你要平安活着啊。
比他爹做的，那就更好了。
突然成为主要责任人的亲爹面对这份指控：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
就前世那个家庭环境都没留下什么特别的童年阴影，陆离自认已经很开朗了，可陆乔总能让他意识到什么是一山更比一山高。
往好处想，就将它当成网名，是不是还挺幽默的。
成吧，招娣……咳咳，伯安就伯安，其实也挺好的。
陆乔怎么想的陆离不知道，但这样一联想，陆离都有点想笑了。
不仅如此，别看陆离心中称呼对方为亲爹，可实际上自己到底是不是他的儿子，陆离是不确定的。
事实上在陆离看来，对方不仅是冷酷无情，还自私自利，甚至带着些许反社会色彩。
可说了这么多的好处，对于家里多出一个人来陆离是真心的不适应。明明他是主张将人留下的那个，却不适应到感觉哪哪都不对。
对方的理直气壮让陆离沉默一瞬，他悟了，用现代的话来说，对方这是自己淋过雨，所以也要撕掉别人的伞。
在阅读理解题目上，他一直都是接近满分的 ，所以如果他没有理解错的话，对方这是在教他怎么骂他吗？
被亲儿子怼，陆乔不怒反笑：“多鱼今日倒是伶俐。”
陆离是被保护的一员，哪怕是种地养鸡，有着足够工具，春耕时期陆乔还能牵来牛，他的种地跟一般农人的种地所付出的劳力是绝不相同的。
陆乔：“为父在你看来难道是那么冷酷无情的人吗？”
与现代的生活自然是没法比，跟那些奴仆成群的世家子弟也够不上，但是陆离早在现代就因为家庭原因学会了知足常乐。
自从家里多了一个人，陆离该喂鸡还是要喂鸡，该种地还是要种地。
所以面对这番教导，他自然是真心拜服：“大人所言甚是，儿受教。”
前者还好说，后者可真的太重要了。
《谋士系统在三国》
蝗虫，蝗灾，古今皆闻之色变的存在。
再次有意识的时候，他已经跟陆乔一起离开了陆氏。
哪怕是在父权、夫权占据上风的古代，这个回答也是相当炸裂的。
现在，终于轮到他这个现代穿越者对古代人说一句：“大人一贯教育儿不能过于古板，今日怎么反而自己古板了？”
——“你就当她死了吧。”
陆离：那你可真的很老天爷哦。
小名虽然听着刺耳，但都听了十几年了，陆离也早习惯了：“全赖大人教导有方。”
他爹除了在噶掉他辛苦养大的鸡后可以做出点好吃的，其余时候做的那个饭菜，有种不顾亲儿子死活的美味。
这边是父慈子孝、其乐融融，俨然一片祥和之景，可这份祥和显然不能蔓延整个汉朝。
但他爹就不一样了，哪怕他带着儿子出来隐居，但人家小时候过的是呼奴使婢的日子，对此简直不要太习以为常。
因为当初陆乔选择的隐居地点不错，他们倒也不必担忧旱灾。
当然了，受教是受教，直接骂人还是没有的，毕竟他不是那么没有素质的小孩。
据《后汉书·孝灵帝记》记载——夏四月，大旱，七州蝗。
今年是公元177年，亦是东汉熹平六年。
哪怕他这个年纪已经称不上小孩了，君不见他爷爷都给他送女人了，但放到现代，他这个年纪还是初中生呢，这不是小孩啥是小孩。
反而是他这个一开始不愿意让人留下来的亲爹，看起来适应的非常良好。
陆乔点头：“正因为不喜欢才要给你起啊。”
要是自己真的能活成陆乔这样，他都不敢想自己会是多么活泼开朗的小男孩。
而陆离问了之后得到的答案是什么呢？
但也不是全无变化，家里的整洁程度更上一层楼，吃的东西也更好吃了。
就要当小孩，就要当小孩。
陆乔：“当日你说诸事不易，求生最艰，为父深以为然，便字伯安如何。”
至于心理上的同情怜悯，那恐怕还不如张角的一碗符水有用。
可陆离一不是要外出求学、与人交际，二不是亲爹要完，陆乔却在这样一个情况下很突然的说起了给他起好的字。
他爹真的是越来越癫了，但不得不说这个心态实在是很让自己舒服。
伯安，这个字如果不结合陆氏的情况，那自然是个好字。
可架不住他爹是真的去做了一把大善人，扶危救困、施粥赠药，这种好人好事跟自己亲爹搭配起来怎么就那么奇怪呢。
虽然它在现代是餐桌上的一盘菜，可是当成群成片的蝗虫成灾，那种蝗虫跟餐桌上的可不是同一种。
陆离分析了一下这里面的原因，他认为亲爹需要负主要责任。
他虽然是胎穿，但是婴儿刚出生是什么状态懂的都懂，他不曾见过生育自己的母亲，来到人世后在一片沉默中被抱离对方身边。
自认还是小孩的陆离不曾被溺爱。
陆离看得清楚自己有几斤几两，没觉得自己穿越过来就能秒天秒地、救苦救难。
反正陆离是没见过哪个长寿之人是整天愁绪满腹、郁郁寡欢的。
陆离虽然出身世家，可从小被带到山上来，自从拥有自理能力之后，几乎啥都是亲力亲为的，跟着张角出去更不存在半点享受，真的完全没有体会过世家子应有的待遇。
陆离试探道：“我以为大人不喜欢‘伯’字。”
但这个时代就是这样的，他不会去跟对方说人人平等，那不是给对方灌输进步思想，那是在害人。
古代男子二十而冠，然后起字，当然了，如果有特殊情况也不是不能提前起。
] 虽然对方问了一句“如何”，可陆离怎么看对方都不像是能够跟自己商量的样子。
一位父亲能够在孩子问起母亲时给出这样的答案，你能对他有什么指望。
陆离的脑袋上缓缓打出一个问号。
这些年除了陆离问起，对方半分不曾提过陆离的生母。
一个字而已，就算真的就叫招娣你要平安活着啊，自己固然会被嘲笑，给自己起了这个字的亲爹难道会被夸赞？！
生活在“世外桃源”中的陆离并非不知外界疾苦，可他知道又有什么用呢，穷则独善其身，达则兼济天下，他现在显然不是后者。
陆伯岧面带笑容的口吐虎狼之言：“你呀，还是太年轻，不懂得有些话骂出来才会让自己痛快，憋屈着只能越来越憋屈。”
虽然跟现代一些重口味香辣美食没法比，但比起自己之前做的绝对上了不止一个档次。
反正就算自己觉得不好对方也不会改，那么为什么要为难自己。
没啥指望的情况下突然见到对方办人事，这还不允许别人惊讶一下了。
陆离：“大人自然不是冷血无情之人，儿只是备受鼓舞、振奋难言。”
都不说别的，有这样的好心态，长寿的必备条件立刻满足一项。
为什么这么说呢？
亲爹承担了主要责任，次要的陆离归于自己对于别人为奴为仆伺候自己的不适应。
都说覆巢之下，安有完卵，可足够雄厚的资本就是能够在破败中造出一片世外桃源。
可如果结合一下，这个字的意思可以解释为——招娣你要平安活着啊。
比他爹做的，那就更好了。
突然成为主要责任人的亲爹面对这份指控：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
就前世那个家庭环境都没留下什么特别的童年阴影，陆离自认已经很开朗了，可陆乔总能让他意识到什么是一山更比一山高。
往好处想，就将它当成网名，是不是还挺幽默的。
成吧，招娣……咳咳，伯安就伯安，其实也挺好的。
陆乔怎么想的陆离不知道，但这样一联想，陆离都有点想笑了。
不仅如此，别看陆离心中称呼对方为亲爹，可实际上自己到底是不是他的儿子，陆离是不确定的。
事实上在陆离看来，对方不仅是冷酷无情，还自私自利，甚至带着些许反社会色彩。
可说了这么多的好处，对于家里多出一个人来陆离是真心的不适应。明明他是主张将人留下的那个，却不适应到感觉哪哪都不对。
对方的理直气壮让陆离沉默一瞬，他悟了，用现代的话来说，对方这是自己淋过雨，所以也要撕掉别人的伞。
在阅读理解题目上，他一直都是接近满分的 ，所以如果他没有理解错的话，对方这是在教他怎么骂他吗？
被亲儿子怼，陆乔不怒反笑：“多鱼今日倒是伶俐。”
陆离是被保护的一员，哪怕是种地养鸡，有着足够工具，春耕时期陆乔还能牵来牛，他的种地跟一般农人的种地所付出的劳力是绝不相同的。
陆乔：“为父在你看来难道是那么冷酷无情的人吗？”
与现代的生活自然是没法比，跟那些奴仆成群的世家子弟也够不上，但是陆离早在现代就因为家庭原因学会了知足常乐。
自从家里多了一个人，陆离该喂鸡还是要喂鸡，该种地还是要种地。
所以面对这番教导，他自然是真心拜服：“大人所言甚是，儿受教。”
前者还好说，后者可真的太重要了。
《谋士系统在三国》
蝗虫，蝗灾，古今皆闻之色变的存在。
再次有意识的时候，他已经跟陆乔一起离开了陆氏。
哪怕是在父权、夫权占据上风的古代，这个回答也是相当炸裂的。
现在，终于轮到他这个现代穿越者对古代人说一句：“大人一贯教育儿不能过于古板，今日怎么反而自己古板了？”
——“你就当她死了吧。”
陆离：那你可真的很老天爷哦。
小名虽然听着刺耳，但都听了十几年了，陆离也早习惯了：“全赖大人教导有方。”
他爹除了在噶掉他辛苦养大的鸡后可以做出点好吃的，其余时候做的那个饭菜，有种不顾亲儿子死活的美味。
这边是父慈子孝、其乐融融，俨然一片祥和之景，可这份祥和显然不能蔓延整个汉朝。
但他爹就不一样了，哪怕他带着儿子出来隐居，但人家小时候过的是呼奴使婢的日子，对此简直不要太习以为常。
因为当初陆乔选择的隐居地点不错，他们倒也不必担忧旱灾。
当然了，受教是受教，直接骂人还是没有的，毕竟他不是那么没有素质的小孩。
据《后汉书·孝灵帝记》记载——夏四月，大旱，七州蝗。
今年是公元177年，亦是东汉熹平六年。
哪怕他这个年纪已经称不上小孩了，君不见他爷爷都给他送女人了，但放到现代，他这个年纪还是初中生呢，这不是小孩啥是小孩。
反而是他这个一开始不愿意让人留下来的亲爹，看起来适应的非常良好。
陆乔点头：“正因为不喜欢才要给你起啊。”
要是自己真的能活成陆乔这样，他都不敢想自己会是多么活泼开朗的小男孩。
而陆离问了之后得到的答案是什么呢？
但也不是全无变化，家里的整洁程度更上一层楼，吃的东西也更好吃了。
就要当小孩，就要当小孩。
陆乔：“当日你说诸事不易，求生最艰，为父深以为然，便字伯安如何。”
至于心理上的同情怜悯，那恐怕还不如张角的一碗符水有用。
可陆离一不是要外出求学、与人交际，二不是亲爹要完，陆乔却在这样一个情况下很突然的说起了给他起好的字。
他爹真的是越来越癫了，但不得不说这个心态实在是很让自己舒服。
伯安，这个字如果不结合陆氏的情况，那自然是个好字。
可架不住他爹是真的去做了一把大善人，扶危救困、施粥赠药，这种好人好事跟自己亲爹搭配起来怎么就那么奇怪呢。
虽然它在现代是餐桌上的一盘菜，可是当成群成片的蝗虫成灾，那种蝗虫跟餐桌上的可不是同一种。
陆离分析了一下这里面的原因，他认为亲爹需要负主要责任。
他虽然是胎穿，但是婴儿刚出生是什么状态懂的都懂，他不曾见过生育自己的母亲，来到人世后在一片沉默中被抱离对方身边。
自认还是小孩的陆离不曾被溺爱。
陆离看得清楚自己有几斤几两，没觉得自己穿越过来就能秒天秒地、救苦救难。
反正陆离是没见过哪个长寿之人是整天愁绪满腹、郁郁寡欢的。
陆离虽然出身世家，可从小被带到山上来，自从拥有自理能力之后，几乎啥都是亲力亲为的，跟着张角出去更不存在半点享受，真的完全没有体会过世家子应有的待遇。
陆离试探道：“我以为大人不喜欢‘伯’字。”
但这个时代就是这样的，他不会去跟对方说人人平等，那不是给对方灌输进步思想，那是在害人。
古代男子二十而冠，然后起字，当然了，如果有特殊情况也不是不能提前起。
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