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] 见瘦高个女子跟着樱子行走，温丹屏住呼吸，在远远的一侧盯着她们走动。
温丹转过藤条墙，走进茅草屋，来到洞穴口。
温丹知道，在善花庙这一片区域，樱子能感知到这里的所有人和动物。
刚要扑过来的樱子立即仆倒地上，两个手掌使劲向上、向外推着，两腿乱蹬，如同千斤重压一般。
看这个茅草屋的立木和横木，像是三间房屋格局。
樱子的认知与樱红一样，以为是上天派神仙下凡，专门收服他。
樱子尚不明白，自己已被温丹真气控制。
樱子刚要呼叫，温丹疾掠过来，伸出剑指，向背对着他的樱子后脑玉枕穴、风池穴点去。
怪不得自己没有找见茅草屋，这个场所竟然隐藏的如此隐蔽。
樱子走出洞穴，见洞口无人，又走到茅草屋外面。
温丹一个箭步冲过去，在女子后脖颈风池穴和哑门穴轻轻一点，瘦高个女子立即昏迷过去。
温丹装扮成香客行走，将真气运至双目，一面漫不经心的观赏着景致，一面寻找着那座茅草屋，竟一时没找见。
武植和潘金莲成年后，潘知州把自己的女儿潘金莲许配给武植，武家和潘家结为亲家。
温丹透过樱花林循声望去，见一位身着淡红色袍衣的矮个男子正在与一位瘦高的女子说话，一棵大水杉树将二人身子各遮住半个。
温丹抱起女子，将她藏在一侧做案几的石头背后。又一跃躲在洞穴口左侧，将真气运至右手食指中指。
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温丹听见里面有男女说话的声音，就随手抓起一个小石块，向洞穴里扔去。
樱子转到藤条架外面，不见一个人影。他四周观望一阵，没有发现什么。樱子就走进茅草屋，快步跨进洞穴。
日本建国较迟，国民相当一部分来自于东土中国，尤以中国的宋元时代，南宋和元朝东南沿海民众漂洋迁徙过来的人为多。
樱子和情妇没有在外间茅草屋停留，而是走进了那个洞穴。
武植中年考中进士，出任山东阳谷县令。妻子潘金莲是清河县贝州潘知州千斤，出身名门，知书达理，漂亮贤惠。
樱子像青蛙一样趴伏地上，头脸对着温丹叩头。
樱子大惑不解，这座茅草屋以及里面的洞穴，他都施了障眼法，不要说外人找不到，就是有人找到这里，也只会看见三间整洁的茅草屋，门上挂着锁，一般人根本无法进来，也不可能进到洞穴来。
温丹在樱花林上方的林地里采着野菜，耳畔隐约传过来说话声。
武植与潘金莲恩爱和睦，生育有四个孩子。成家后的潘金莲，以贤惠勤劳闻名于乡里。
正在这时，又听到外面茅草屋里有响动。樱子走出洞穴观察。
樱子已经有了相当功力，温丹竟然没能看到、听到樱子是从那里出来，突然现身在那棵大水杉树下的。那棵大水杉树就在樱花林边缘下方，若推算不错，樱子是直接从他寄身的樱花树上飘下来的。
洞穴里光线较暗，温丹见瘦高个女子已脱去外衣，仅穿短袄短裤坐在一个石板上。
樱子根本没有感知到有陌生人在洞穴里，一点没有防备，他这两大穴位，瞬间被温丹点中。
樱子的祖先是明初山东清河县人，这一脉的祖宗是武植。
樱子正在与情妇调情，听见“叮当”一声响，好像有什么东西掉下来，砸在石头上。
樱子听见、看见这道藤条屏风摇晃着，以为有人在藤条外面，随即转出屏风，走到外面。温丹即刻从大石头顶部跳下来，迅速跑进洞穴。
温丹故意从善花庙门口经过，悠闲地向那片樱花林走去。
这天下午黄昏时分，温丹早出山洞，向善花庙那边走去。
温丹见樱子伏在地上不动，连叩头求饶的力气也没有了，就微微回收掌气，喝斥樱子交代花妖来历和祸害地方的罪行。
见樱花妖能在真气压制下动起来，温丹感觉到樱子的功力已经有了一定火候，要比樱红要高一截。
温丹控制住樱子，腾出左手，用食指和中指对着樱子头顶百会穴，射出一股真气，樱子随即清醒过来。
温丹见樱子出来，立即单脚点地，提气一纵，人已站到形成洞穴的大石头顶端，屏息藏在那里。
温丹伸出左手，用绵掌中的一招含沙射影，向藤条架轻轻挥去一掌。
樱子走到响动处察看，见地上有一块石头，再没有发现什么，他也没有感知到有人或动物到来。
樱子和情妇都吃了一惊。
樱子这样挣扎了一阵，就浑身无力，满脸通红，大口大口喘气，一会儿功夫，汗水已浸湿了他的袍衣，手脚再也无力动弹。
温丹绝不会让这个花妖在他眼皮底下行此荒淫之事。
潘家与武家只隔3公里，武植与潘金莲自幼相识，从小一起玩大。
这个矮个子花妖清醒过来后，竟然站起来，伸出前后掌，做箭步状，发一声喊，用倭寇惯用的招式，向温丹扑过来。
温丹随即将丹田真气运至右掌，适当施加真气，按压下去。
温丹单脚点地，身子已飞掠到藤条架跟前。
这一掌看不见、听不到任何出掌的动作和掌风，发出的是一种绵柔掌力，掌气触碰到藤条架，发出“嗦喏喏”的一阵响，藤条架也剧烈晃动起来。
按照温丹推测，今天下午黄昏至明天凌晨，樱子会与三至五名年轻女子鬼混，温丹要在樱子现身与女子会面之际，制伏这个花妖，让其交代罪恶行径。
温丹知道，这个时间段，樱子花妖正附身茅草屋附近的樱花树修炼，不会以真人面目出现，弄不好会打草惊蛇，让樱子远走高飞。为稳妥起见，温丹又走进山洞打坐。
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武植是清河县武家那村人，父母早亡，自幼家贫，但聪颖过人，崇文尚武，身高七尺。
长大成人后，武植相貌堂堂，勤奋好学，颇受潘知州喜爱。
因为相距200多米远，温丹听不清她们说的话，但从着装和身形看，樱花妖已和情妇约见，那位穿着淡红色袍衣的矮个男子，就是樱子。
这个家伙竟然用邪法修炼到这般境界，这可是大量年轻未婚女子供养出来的。
温丹透过藤条缝隙看到，在两个巨大的石头中间，露出一口洞穴，两个大石头和洞穴口前面，立着、搭着横竖木头，木头一端插进石缝里，另一端搭在横木梁上，用藤条固定住，木梁上苫盖着许多藤条和茅草。
温丹见樱子中招倒地，他怕樱花妖化作人影，脱身离去，又对着倒地的樱子，瞬间挥去两掌，两道黄白色真气随即将地下的樱子罩住。
这响声同样是温丹用石头轻轻敲打木柱发出的。
樱子像一截粉红色的木桩一般，栽倒在地。
樱子听了这位神仙的问话，觉着神仙似乎知道自己的过去和现在的情况。樱子不敢隐瞒，就将自己的前世今生和成为樱花妖的过程，统统供出来。
那一对男女向西走了600多米，转过一面藤条纵横的绿墙，不见了。
上苍之所以将樱子家族朝生在这样一片灾祸连连的地方，那都是他们的祖先造孽的结果。
樱子出生在日本九州，那里是多火山，多地震地带，并且正在及其缓慢的下沉。他们生活在地球东端的灾难之地。
樱子走进洞穴，望向那块大石板，却不见情妇。
看来，这里就是樱子行淫的茅草屋。
温丹注意到，一股淡红色阴煞气刚露出来，就被自己的混元真气又打入樱子体内。
] 见瘦高个女子跟着樱子行走，温丹屏住呼吸，在远远的一侧盯着她们走动。
温丹转过藤条墙，走进茅草屋，来到洞穴口。
温丹知道，在善花庙这一片区域，樱子能感知到这里的所有人和动物。
刚要扑过来的樱子立即仆倒地上，两个手掌使劲向上、向外推着，两腿乱蹬，如同千斤重压一般。
看这个茅草屋的立木和横木，像是三间房屋格局。
樱子的认知与樱红一样，以为是上天派神仙下凡，专门收服他。
樱子尚不明白，自己已被温丹真气控制。
樱子刚要呼叫，温丹疾掠过来，伸出剑指，向背对着他的樱子后脑玉枕穴、风池穴点去。
怪不得自己没有找见茅草屋，这个场所竟然隐藏的如此隐蔽。
樱子走出洞穴，见洞口无人，又走到茅草屋外面。
温丹一个箭步冲过去，在女子后脖颈风池穴和哑门穴轻轻一点，瘦高个女子立即昏迷过去。
温丹装扮成香客行走，将真气运至双目，一面漫不经心的观赏着景致，一面寻找着那座茅草屋，竟一时没找见。
武植和潘金莲成年后，潘知州把自己的女儿潘金莲许配给武植，武家和潘家结为亲家。
温丹透过樱花林循声望去，见一位身着淡红色袍衣的矮个男子正在与一位瘦高的女子说话，一棵大水杉树将二人身子各遮住半个。
温丹抱起女子，将她藏在一侧做案几的石头背后。又一跃躲在洞穴口左侧，将真气运至右手食指中指。
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温丹听见里面有男女说话的声音，就随手抓起一个小石块，向洞穴里扔去。
樱子转到藤条架外面，不见一个人影。他四周观望一阵，没有发现什么。樱子就走进茅草屋，快步跨进洞穴。
日本建国较迟，国民相当一部分来自于东土中国，尤以中国的宋元时代，南宋和元朝东南沿海民众漂洋迁徙过来的人为多。
樱子和情妇没有在外间茅草屋停留，而是走进了那个洞穴。
武植中年考中进士，出任山东阳谷县令。妻子潘金莲是清河县贝州潘知州千斤，出身名门，知书达理，漂亮贤惠。
樱子像青蛙一样趴伏地上，头脸对着温丹叩头。
樱子大惑不解，这座茅草屋以及里面的洞穴，他都施了障眼法，不要说外人找不到，就是有人找到这里，也只会看见三间整洁的茅草屋，门上挂着锁，一般人根本无法进来，也不可能进到洞穴来。
温丹在樱花林上方的林地里采着野菜，耳畔隐约传过来说话声。
武植与潘金莲恩爱和睦，生育有四个孩子。成家后的潘金莲，以贤惠勤劳闻名于乡里。
正在这时，又听到外面茅草屋里有响动。樱子走出洞穴观察。
樱子已经有了相当功力，温丹竟然没能看到、听到樱子是从那里出来，突然现身在那棵大水杉树下的。那棵大水杉树就在樱花林边缘下方，若推算不错，樱子是直接从他寄身的樱花树上飘下来的。
洞穴里光线较暗，温丹见瘦高个女子已脱去外衣，仅穿短袄短裤坐在一个石板上。
樱子根本没有感知到有陌生人在洞穴里，一点没有防备，他这两大穴位，瞬间被温丹点中。
樱子的祖先是明初山东清河县人，这一脉的祖宗是武植。
樱子正在与情妇调情，听见“叮当”一声响，好像有什么东西掉下来，砸在石头上。
樱子听见、看见这道藤条屏风摇晃着，以为有人在藤条外面，随即转出屏风，走到外面。温丹即刻从大石头顶部跳下来，迅速跑进洞穴。
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这天下午黄昏时分，温丹早出山洞，向善花庙那边走去。
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见樱花妖能在真气压制下动起来，温丹感觉到樱子的功力已经有了一定火候，要比樱红要高一截。
温丹控制住樱子，腾出左手，用食指和中指对着樱子头顶百会穴，射出一股真气，樱子随即清醒过来。
温丹见樱子出来，立即单脚点地，提气一纵，人已站到形成洞穴的大石头顶端，屏息藏在那里。
温丹伸出左手，用绵掌中的一招含沙射影，向藤条架轻轻挥去一掌。
樱子走到响动处察看，见地上有一块石头，再没有发现什么，他也没有感知到有人或动物到来。
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温丹随即将丹田真气运至右掌，适当施加真气，按压下去。
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这一掌看不见、听不到任何出掌的动作和掌风，发出的是一种绵柔掌力，掌气触碰到藤条架，发出“嗦喏喏”的一阵响，藤条架也剧烈晃动起来。
按照温丹推测，今天下午黄昏至明天凌晨，樱子会与三至五名年轻女子鬼混，温丹要在樱子现身与女子会面之际，制伏这个花妖，让其交代罪恶行径。
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因为相距200多米远，温丹听不清她们说的话，但从着装和身形看，樱花妖已和情妇约见，那位穿着淡红色袍衣的矮个男子，就是樱子。
这个家伙竟然用邪法修炼到这般境界，这可是大量年轻未婚女子供养出来的。
温丹透过藤条缝隙看到，在两个巨大的石头中间，露出一口洞穴，两个大石头和洞穴口前面，立着、搭着横竖木头，木头一端插进石缝里，另一端搭在横木梁上，用藤条固定住，木梁上苫盖着许多藤条和茅草。
温丹见樱子中招倒地，他怕樱花妖化作人影，脱身离去，又对着倒地的樱子，瞬间挥去两掌，两道黄白色真气随即将地下的樱子罩住。
这响声同样是温丹用石头轻轻敲打木柱发出的。
樱子像一截粉红色的木桩一般，栽倒在地。
樱子听了这位神仙的问话，觉着神仙似乎知道自己的过去和现在的情况。樱子不敢隐瞒，就将自己的前世今生和成为樱花妖的过程，统统供出来。
那一对男女向西走了600多米，转过一面藤条纵横的绿墙，不见了。
上苍之所以将樱子家族朝生在这样一片灾祸连连的地方，那都是他们的祖先造孽的结果。
樱子出生在日本九州，那里是多火山，多地震地带，并且正在及其缓慢的下沉。他们生活在地球东端的灾难之地。
樱子走进洞穴，望向那块大石板，却不见情妇。
看来，这里就是樱子行淫的茅草屋。
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